张九龄

使我心渺绵出自《题画山水障》，使我心渺绵的作者是：张九龄。 使我心渺绵是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 使我心渺绵的释义是：使我心渺绵：使我的心情变得悠远而绵长。 使我心渺绵是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 使我心渺绵的拼音读音是：shǐ wǒ xīn miǎo mián。 使我心渺绵是《题画山水障》的第24句。 使我心渺绵的上半句是： 对玩有佳趣。 使我心渺绵的全句是：对玩有佳趣

对玩有佳趣出自《题画山水障》，对玩有佳趣的作者是：张九龄。 对玩有佳趣是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 对玩有佳趣的释义是：对玩有佳趣：观赏山水画时感到极大的乐趣。 对玩有佳趣是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 对玩有佳趣的拼音读音是：duì wán yǒu jiā qù。 对玩有佳趣是《题画山水障》的第23句。 对玩有佳趣的上半句是：意色聊自宣。 对玩有佳趣的下半句是：使我心渺绵。

意色聊自宣出自《题画山水障》，意色聊自宣的作者是：张九龄。 意色聊自宣是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 意色聊自宣的释义是：意色聊自宣：随意挥洒，自我表现。 意色聊自宣是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 意色聊自宣的拼音读音是：yì sè liáo zì xuān。 意色聊自宣是《题画山水障》的第22句。 意色聊自宣的上半句是： 言象会自泯。 意色聊自宣的下半句是： 对玩有佳趣。

言象会自泯出自《题画山水障》，言象会自泯的作者是：张九龄。 言象会自泯是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 言象会自泯的释义是：言象会自泯：言语和形象最终会消融、消失。这里指的是诗歌中的语言和形象，通过艺术的加工和读者的感受，最终达到了一种超越文字和形象的意境，达到了一种难以用言语和形象表达的境界。 言象会自泯是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 言象会自泯的拼音读音是：yán xiàng

况乃凭幽筌出自《题画山水障》，况乃凭幽筌的作者是：张九龄。 况乃凭幽筌是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 况乃凭幽筌的释义是：凭幽筌：即凭借幽雅的竹枝做的钓竿，比喻借助于清雅之具，意指借助清幽之景来寄托自己的情感或志趣。 况乃凭幽筌是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 况乃凭幽筌的拼音读音是：kuàng nǎi píng yōu quán。 况乃凭幽筌是《题画山水障》的第20句。

所因本微物出自《题画山水障》，所因本微物的作者是：张九龄。 所因本微物是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 所因本微物的释义是：所因本微物：指所依托的根源微小的事物。 所因本微物是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 所因本微物的拼音读音是：suǒ yīn běn wēi wù。 所因本微物是《题画山水障》的第19句。 所因本微物的上半句是：合欢忿益蠲。 所因本微物的下半句是：况乃凭幽筌。

合欢忿益蠲出自《题画山水障》，合欢忿益蠲的作者是：张九龄。 合欢忿益蠲是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 合欢忿益蠲的释义是：合欢忿益蠲：形容合欢树因为怨恨而更加茂盛。合欢，一种植物，其叶对生，似心形，可以用来象征夫妻和好。忿，怨恨；益，更加；蠲，茂盛。这里用“合欢忿益蠲”来形容山水的景象，表达了作者对自然界的赞美之情。 合欢忿益蠲是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 合欢忿益蠲的拼音读音是

萱草忧可树出自《题画山水障》，萱草忧可树的作者是：张九龄。 萱草忧可树是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 萱草忧可树的释义是：萱草忧可树：指萱草能缓解忧愁，如同可以种植的树木一样。萱草，又称忘忧草，古代传说中能使人忘却忧愁。这里用来比喻某些事物或方法可以缓解或消除人的忧愁。 萱草忧可树是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 萱草忧可树的拼音读音是：xuān cǎo yōu kě shù。

行已兹地偏出自《题画山水障》，行已兹地偏的作者是：张九龄。 行已兹地偏是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 行已兹地偏的释义是：行已兹地偏：已经行至这个地方偏僻之处。 行已兹地偏是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 行已兹地偏的拼音读音是：xíng yǐ zī dì piān。 行已兹地偏是《题画山水障》的第16句。 行已兹地偏的上半句是： 静无户庭出。 行已兹地偏的下半句是： 萱草忧可树。

静无户庭出出自《题画山水障》，静无户庭出的作者是：张九龄。 静无户庭出是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 静无户庭出的释义是：静无户庭出：指山水障画面中呈现出一种宁静无人的庭院景象。 静无户庭出是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 静无户庭出的拼音读音是：jìng wú hù tíng chū。 静无户庭出是《题画山水障》的第15句。 静无户庭出的上半句是：仿像南山前。 静无户庭出的下半句是

【注释】 禄山：指安禄山。必兆边陲祸，林甫终贻庙社忧：二件事都是眼前就应了的。 君不悟：你不明白。 金鉴：古镜。录千秋：记载千年。 【赏析】 这首诗是张九龄为李林甫所作的《贺表》中的序言。诗人用“禄山”、“林甫”两个历史典故，指出玄宗晚年重用李林甫，导致了“边陲祸起”和“庙社忧生”的局面。最后劝谏唐玄宗不要因为李林甫的“功”，而忘记了他的罪过，希望他能吸取历史教训，从善如流。