李庶

注释： 喜吟社新成简听玉：喜吟社是一个新的诗社，成员们相互欣赏诗歌之美。 论交共有斯文契：在这里，“斯文”指的是文人雅士，“契”则是指志同道合的朋友。意思是说，在这个诗社中，大家都有着共同的文学追求和志趣。 结社欣逢至治年：在这个美好的时代，我们能够聚在一起，一起探讨诗词，真是让人高兴。这里的“至治”指的是国家安定，政治清明。 道谊相资期化俗：道德和友谊是我们相处的基础，我们应该相互帮助

论交共有斯文契，结社欣逢至治年。 道谊相资期化俗，词章何用学通仙。 亭台落日烟霞里，杖履清风水玉边。 珍重杨雄偏好静，竹门深锁白云连

李庶是明代的诗人。 号纲庵，晚号蓉湖漫叟，生于公元1423年，卒于1511年，是明代无锡人。他不仅是一位杰出的诗人、文学家，还积极参与了当地的文坛活动，与碧山吟社的十老之一共同享有盛名

李道生是明代诗人。 明朝时期的一位杰出诗人。他的诗作以其深厚的文化底蕴和独特的艺术风格，在中国古代文学史上占有一席之地。了解这位诗人的生平及其作品，不仅能够让人们更加深入地理解中国古典文学的魅力，还能为研究明代诗歌发展提供宝贵的资料

明末清初浙江嘉兴人，字山颜，号蓼园。 诸生。 少时有才名，为吴伟业弟子，参加复社。 崇祯末赴福建为古田县教谕。 旋返故乡，仍时出游闽、粤、吴、楚、燕、齐等地。 晚年有诗云：“惟余四十年前恨，肠断江南陆放翁。 ”有《乐志堂集》。 生卒年：1618-

明末清初浙江嘉兴人，字山颜，号蓼园。 诸生。 少时有才名，为吴伟业弟子，参加复社。 崇祯末赴福建为古田县教谕。 旋返故乡，仍时出游闽、粤、吴、楚、燕、齐等地。 晚年有诗云：“惟余四十年前恨，肠断江南陆放翁。 ”有《乐志堂集》。 生卒年：1618-

李衢是明代的诗人。在探讨明代诗人时，不得不提及李衢这位在历史上留下了浓墨重彩一笔的文人。下面将详细介绍李衢： 1. 生平背景 - 出生与成长：李衢生于明朝，具体时间不详，但可以确定的是，他生活在明朝时期。关于他的籍贯和家庭背景，史料中没有详细的记载，因此难以得知他的成长经历和家庭情况。 - 职业与成就：根据现存的资料，李衢可能是一位官员或学者。他在文学上有一定的成就，尤其是在诗作方面

李让是明代山东鲁藩的王府仪宾，他出生于明庐州府舒城，初尚燕王女。李让不仅是一个历史人物，也是一位才华横溢的诗人，其诗作《过成山·节届清和雨乍收》便是他诗歌创作的代表之一。 李让生于明洪武二十八年十月丁巳（1395年），他的家族背景显赫，为济宁左卫指挥李善之子。在明代，作为贵族成员，他不仅拥有高贵的身份，还有着参与政治的权力。李让在明朝的初期扮演了重要的角色，参与了多场关键的政治军事活动。

字公起父尚默为名御史见本传公起生即聋然性灵悟至孝御史出按辽左卒于官公起甫十馀岁在京邸闻讣号恸凡五日夜水浆不入口咽枯而嘶乃更哑及长尽发先世遗书纵读之手自较雠不间寒暑既于天下事漠然无闻复不能从问质凡有疑义唯坐对古人默相辩折务在得其所安性好客邮筒走天下四方学士大夫亦乐趋之具宾主以案相通以笔有问奇者则载纸以往上自国家典故旂常边场户口名臣嘉言行无不得其始末以至考一器一物辄为作史作谱辑里中所记载名甬东轶事撰述