桂茂之

【注释】 华严寺：位于今浙江省天台县，唐代为国清寺。公元807年唐文宗赐名华严。后改为天台山的著名寺庙之一，有“东南佛刹冠”之称。 梵王宫：指佛教中的梵天王宫殿。梵天王，印度古印度神话传说中的天神，主司音乐与艺术。 地僻人稀半是苔：偏僻的地方很少有人居住，只有几处地方长着青苔。 绿竹几行森玉立：几行新长的竹子，翠绿挺拔，如同玉石一般美丽。 远峰四面送青来：远处的山峰四围环绕，送来一片青色的景色。

桂茂之是明代诗人。 字山侄，是明朝四川成都人。他以景泰五年的进士身份进入仕途，曾在多个部门担任要职，其中包括户部郎中、云南参议和广东右参政等。他在任职期间，以其恬淡静穆的性格和精于吏治的工作表现赢得了声誉

桂茂之是明代诗人。 字山侄，是明朝四川成都人。他以景泰五年的进士身份进入仕途，曾在多个部门担任要职，其中包括户部郎中、云南参议和广东右参政等。他在任职期间，以其恬淡静穆的性格和精于吏治的工作表现赢得了声誉

明徽州府歙县人，字孟侯，号东郊。 毕懋良族弟。 万历二十六年进士。 以中书舍人授御史，言内阁不宜专用词臣，边臣失律者宜重按，忤权要得罪者当昭雪。 疏留中。 巡按陕西，劾罢副总兵以下七人。 天启中累官右佥都御史，抚治郧阳。 魏忠贤以其为赵南星所引，令御史王际逵劾之，遂削籍。 崇祯初再起官南京户部右侍郎，旋引疾归。 工古文辞，能画。 有《西清集》、《管涔集》。 生卒年：?-

华仁源是明朝时期的一位著名诗人。 华仁源的诗作数量有限，但每一篇都颇具特色和深意。《题九仙宫》便是其中的佳作之一。这首诗以简洁的语言表达了作者对于道教仙境的向往和对修行境界的理解。熟读经文字五千，青牛背上得真传，云间一鹤飞来久，疑是宫中第十仙，这些句子充满了浓厚的道教色彩，反映了华仁源对道家哲学和修行生活的深刻理解

翁溥并非明代诗人，而是明朝的官员、学者和刻书家。他是诸暨店口人，字德宏，号梦山。 翁溥是嘉靖八年（1529年）进士，其生平活动主要在明世宗嘉靖二十二年前后。作为官员，他在刑部担任过南京刑部的“一把手”，集公检法司的职权于一身，显示了其在司法领域的卓越才能和地位。 翁溥不仅是一位杰出的官员，也是诗人、学者和刻书家。他在公务之余游历名山胜迹，与友人唱和应酬，留下了许多诗文以及摩崖题刻

明徽州府歙县人，字孟侯，号东郊。 毕懋良族弟。 万历二十六年进士。 以中书舍人授御史，言内阁不宜专用词臣，边臣失律者宜重按，忤权要得罪者当昭雪。 疏留中。 巡按陕西，劾罢副总兵以下七人。 天启中累官右佥都御史，抚治郧阳。 魏忠贤以其为赵南星所引，令御史王际逵劾之，遂削籍。 崇祯初再起官南京户部右侍郎，旋引疾归。 工古文辞，能画。 有《西清集》、《管涔集》。 生卒年：?-

华舜钦是明代的著名诗人。他是明朝嘉靖年间进士，官至户部四川司主事。 华舜钦在诗作中展示了其深厚的文学素养和敏锐的艺术感觉。例如，他的《慧麓志不忘也为直指陈文峰公赋公祠在慧山西麓》便是一首描绘自然景观与人文情感相结合的优秀作品。这首作品中的“瞻彼慧麓，有冲其宫”不仅形象地描绘了慧山的雄伟，还通过“伊谁肖之，系人之公”表达了对正直官员的敬仰之情。这种将个人情感与历史背景结合的创作手法

桂茂之是明代诗人。 字山侄，是明朝四川成都人。他以景泰五年的进士身份进入仕途，曾在多个部门担任要职，其中包括户部郎中、云南参议和广东右参政等。他在任职期间，以其恬淡静穆的性格和精于吏治的工作表现赢得了声誉