清昼，原名皎然，唐代诗人

与吾如隔万重山出自《在灵峰时为后生造偈》，与吾如隔万重山的作者是：皎然。 与吾如隔万重山是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 与吾如隔万重山的释义是：与吾如隔万重山，意味着彼此之间仿佛隔着重重山峦，形容距离遥远，难以沟通或接近。 与吾如隔万重山是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 与吾如隔万重山的拼音读音是：yǔ wú rú gé wàn zhòng shān。

这里若论玄与实出自《在灵峰时为后生造偈》，这里若论玄与实的作者是：皎然。 这里若论玄与实是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 这里若论玄与实的释义是：这里若论玄与实，意为在此地若要讨论玄妙与实际的道理。 这里若论玄与实是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 这里若论玄与实的拼音读音是：zhè lǐ ruò lùn xuán yǔ shí。 这里若论玄与实是《在灵峰时为后生造偈》的第3句。

更添暗彩竞阚看出自《在灵峰时为后生造偈》，更添暗彩竞阚看的作者是：皎然。 更添暗彩竞阚看是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 更添暗彩竞阚看的释义是：增添深色光彩，相互争奇斗艳地观看。 更添暗彩竞阚看是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 更添暗彩竞阚看的拼音读音是：gèng tiān àn cǎi jìng hǎn kàn。 更添暗彩竞阚看是《在灵峰时为后生造偈》的第2句。 更添暗彩竞阚看的上半句是

素面相呈犹不识出自《在灵峰时为后生造偈》，素面相呈犹不识的作者是：皎然。 素面相呈犹不识是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 素面相呈犹不识的释义是：素面相呈犹不识：指即使以最真实、不加修饰的面貌出现，后生也难以识别和认识。这里可以理解为，真正的自我或事物的本质往往难以被轻易理解或识别。 素面相呈犹不识是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 素面相呈犹不识的拼音读音是：sù miàn xiāng

此中会得处处全出自《见挑灯偈》，此中会得处处全的作者是：皎然。 此中会得处处全是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 此中会得处处全的释义是：此中会得处处全：在这其中领会到的是处处圆满无缺。 此中会得处处全是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 此中会得处处全的拼音读音是：cǐ zhōng huì dé chù chù quán。 此中会得处处全是《见挑灯偈》的第4句。 此中会得处处全的上半句是：

山声朴直人难见出自《见挑灯偈》，山声朴直人难见的作者是：皎然。 山声朴直人难见是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 山声朴直人难见的释义是：山声朴直人难见，意指山谷中的声音自然、直接，却难以被人真正理解或察觉。这里“朴直”形容声音的纯真和直接，而“人难见”则表达了这种声音难以被常人感知或领悟的意境。 山声朴直人难见是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 山声朴直人难见的拼音读音是：shān shēng

拟欲挑来历劫昏出自《见挑灯偈》，拟欲挑来历劫昏的作者是：皎然。 拟欲挑来历劫昏是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 拟欲挑来历劫昏的释义是：“拟欲挑来历劫昏”意指想要用智慧之光照亮那些历经劫难而陷入黑暗的事物。这里的“挑”比喻以智慧启迪，“历劫昏”则指经历了重重磨难而陷入迷茫的状态。 拟欲挑来历劫昏是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 拟欲挑来历劫昏的拼音读音是：nǐ yù tiāo lái lì

一灵孤灯当门悬出自《见挑灯偈》，一灵孤灯当门悬的作者是：皎然。 一灵孤灯当门悬是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 一灵孤灯当门悬的释义是：一灵孤灯当门悬：指的是一盏孤灯在门前的情景，象征着孤独或寂静的氛围。这里的“一灵”可能指灵魂或精神，强调灯的独立与不凡，而“当门悬”则描绘了灯的位置，即挂在门前。整体上，这句诗描绘了一盏孤灯在门前悬挂的景象，寓意着一种清静、超脱或孤独的情感。

争坐藓文稀出自《与邢端公李台题庭石联句》，争坐藓文稀的作者是：皎然。 争坐藓文稀是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 争坐藓文稀的释义是：争坐藓文稀：争相坐在长满苔藓的稀疏石纹上。 争坐藓文稀是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 争坐藓文稀的拼音读音是：zhēng zuò xiǎn wén xī。 争坐藓文稀是《与邢端公李台题庭石联句》的第2句。 争坐藓文稀的上半句是：共题诗句遍。

共题诗句遍出自《与邢端公李台题庭石联句》，共题诗句遍的作者是：皎然。 共题诗句遍是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 共题诗句遍的释义是：共同在庭石上题写诗句，遍布各处。 共题诗句遍是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 共题诗句遍的拼音读音是：gòng tí shī jù biàn。 共题诗句遍是《与邢端公李台题庭石联句》的第1句。 共题诗句遍的下半句是：争坐藓文稀。 共题诗句遍的全句是：共题诗句遍

名或作黻。 宋太原人，后徙襄阳，又徙丹徒。 字元章，号鹿门居士、海岳外史，世称米襄阳。 以恩补浛光尉，历知雍丘县、涟水军，以太常博士知无为军。 徽宗时召为书画学博士，擢礼部员外郎，出知淮阳军。 举止怪异，有洁癖。 能诗文，擅书画，精鉴别。 书法得王献之笔意，尤工行草。 画山水人物多以水墨点染，自名一家。 有《宝晋英光集》、《书史》、《画史》、《宝章待访录》等。 生卒年

宋凤翔郿县人，字子厚，世称横渠先生。 少喜谈兵，至欲结客取洮西地。 范仲淹劝读《中庸》，乃博览群书，而反求之六经。 讲《易》京师，遇程颐兄弟，以为不及，于是撤坐辍讲，尽弃异学。 登仁宗嘉祐二年进士。 为云岩令。 神宗熙宁初为崇文院校书。 寻称疾屏居南山下，读书讲学。 熙宁十年，以吕大防荐知太常礼院，以疾归，道卒。 门人欲谥明诚，后定谥献。 宁宗嘉定中赐谥明公。 其学以《易》为宗，以《中庸》为体

史达祖，字邦卿，号梅溪，汴（河南开封）人。 一生未中第，早年任过幕僚。 韩侂胄当国时，他是最亲信的堂吏，负责撰拟文书。 韩败，史牵连受黥刑，死于贫困中。 史达祖的词以咏物为长，其中不乏身世之感。 他还在宁宗朝北行使金，这一部分的北行词，充满了沉痛的家国之感。 今传有《梅溪词》。 存词112首。 生卒年

戴复古，字式之，常居南塘石屏山，故自号石屏、石屏樵隐。 天台黄岩（今属浙江台州）人。 一生不仕，浪游江湖，后归家隐居，卒年八十余。 曾从陆游学诗，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。 部分作品抒发爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。 生卒年

宋凤翔郿县人，字子厚，世称横渠先生。 少喜谈兵，至欲结客取洮西地。 范仲淹劝读《中庸》，乃博览群书，而反求之六经。 讲《易》京师，遇程颐兄弟，以为不及，于是撤坐辍讲，尽弃异学。 登仁宗嘉祐二年进士。 为云岩令。 神宗熙宁初为崇文院校书。 寻称疾屏居南山下，读书讲学。 熙宁十年，以吕大防荐知太常礼院，以疾归，道卒。 门人欲谥明诚，后定谥献。 宁宗嘉定中赐谥明公。 其学以《易》为宗，以《中庸》为体

东平名士，宁阳（今山东宁阳县）人，字公幹，「建安七子」之一。 其祖父刘梁，官至尚书令，其人博学有才，警悟辩捷，以文学见贵。 建安中，刘桢被曹操召为丞相掾属，与魏文帝兄弟几人颇相友善，后因在曹丕席上平视丕妻甄氏，以不敬之罪服劳役，后又免罪署为小吏。 建安二十二年 （公元217年），与陈琳、徐幹、应玚等同染疾疫而亡。 《隋书·经籍志》著录有集四卷、《毛诗义问》十卷，皆已佚。