万世尊者,亦曰峨眉仙人。
巴陵杨一鹏者,余同年进士。
除成都府推官,登峨眉山,有狂僧踞佛座,睨杨而笑曰:“汝犹记下地时,行路远啼哭数日夜,吾抚其顶而止耶?”杨追忆儿时语,大惊礼拜。
耳语达旦,临别嘱曰:“三十年后见汝于淮上”。
杨后开府淮安,一旦薄暮,有野僧击鼓,称峨眉山万世尊寄书发函得绝句诗七首。
质明大索寄书,僧已不知所往矣。
流贼焚凤阳祖陵,杨坐失救论死西市,其诗始传于世,而后两首,秘不传。
杨之子昌朝曰:“峨眉仙人自称万世尊,密语授记,二弟稍向人吐露,先父闻而诃之,奚斯之声已闻,不欲仰朱云之药,留一死以谢申息之老,且为主上明国法也。
临刑正定神气如平尝,但连呼好。
师传者数声而已。
”昌朝之弟荐朝语我曰:“万世尊名大传,今尝在峨眉,往来人间,无尝处,人也时时见之。
”
生卒年:?-?
万世尊
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谪向人间仅一周,而今限满恐难留。万世尊的《峨眉仙人寄昆岑诗五首其一》以简洁明快的语言,描绘了一位仙人在人间度过短暂时光后的离别之情。 “谪向人间仅一周”,这里的“谪”是指放逐或贬谪,意味着仙人被放逐至人世间的时间极为有限,如同转瞬即逝。而“一周”则指的是短暂的一周时间,强调了时间的短暂和珍贵。这句诗表达了诗人对仙人在人间时光的珍惜与感叹,同时也暗示了仙人被放逐的原因可能与神仙的使命或责任有关。
业风吹破进贤冠,生死关头著脚难。六百年来今一遇,莫将大事等闲看。 诗句逐句释义与翻译: 1. “业风”: - “业风”在这里可能指的是一种强烈的社会或职业上的压力,如同一股无形的风,能够吹破人的尊严和自信。 - 此句表达了在关键时刻,个人可能面临的巨大压力和挑战。 2. “进贤冠”: - “进贤冠”通常是指古代官员所戴的一种装饰性的帽子,象征着地位和荣誉。 -
【注释】 浪游生死岂男儿:浪,任意;生,生存;死,死亡。浪游,随意游历。生死,即生命。男儿,指男子。这里指诗人自己。教外真传别有师:教外,指超出一般教义的真传。别有师,另有老师。这里指仙人。 富贵神仙君两得:富贵,指富有和尊贵。神仙,指长生不老的人。君,指你,指诗中之“君”。两得,同时得到。 尚牵缰锁恋狂痴:尚,还;牵,拴;缰,马嚼子;锁,笼头;狂痴,指放荡不羁的人。这里的缰、锁、痴,都是比喻。
【注释】: 峨眉仙人寄昆岑诗五首 其五:颁来法旨不容违,仙律森严敢泄机。楚水吴山相共聚,与君同跨片霞飞。 【赏析】: 这首诗是李白的《峨眉山月歌》。峨眉山月照耀着长江两岸的景色,诗人以“共”字概括了长江两岸的景色,写出了长江的气势,同时也表达了诗人对友人的思念之情。 峨眉山是一座秀美的山峰,山上有一座寺庙,叫做峨眉寺。传说在很久以前,有一位名叫慧持的高僧在这里修行。有一天
【注释】 难将蟒玉拒无常,勋业终归上一方:难以抗拒天意,把功名富贵留给别人。 欲问后来神妙处,碧天齐拥紫金光:想问那以后神奇奥妙的地方,有碧空和红光环绕着紫色的金光。 【赏析】 此诗是杜甫为纪念其舅父严武而作。诗人对严武寄予了很高的期望,认为他能在危难中挺身出力,挽救国破家亡之痛。 首联说“难将蟒玉拒无常”,意思是说,自己不愿接受朝廷赏赐的封官加赏。“蟒玉”代指官职爵禄
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