浪游生死岂男儿，教外真传别有师。
富贵神仙君两得，尚牵缰锁恋狂痴。
【注释】
浪游生死岂男儿：浪，任意；生，生存；死，死亡。浪游，随意游历。生死，即生命。男儿，指男子。这里指诗人自己。教外真传别有师：教外，指超出一般教义的真传。别有师，另有老师。这里指仙人。
富贵神仙君两得：富贵，指富有和尊贵。神仙，指长生不老的人。君，指你，指诗中之“君”。两得，同时得到。
尚牵缰锁恋狂痴：尚，还；牵，拴；缰，马嚼子；锁，笼头；狂痴，指放荡不羁的人。这里的缰、锁、痴，都是比喻。
【赏析】
这首诗写一位浪迹江湖的浪人，在峨眉山中与一高人结缘，并从他那里学到一些高深道术后，又回到尘世中享受荣华富贵，但仍然无法摆脱内心的苦闷和烦恼。
首句“浪游生死岂男儿”，是全诗的核心。这一句的意思是说，浪人浪游生死之间，难道就是堂堂男子汉吗？浪游生死之间，表明浪人对生死看得很淡，对世俗名利也不感兴趣。岂男儿，反问句式，语气强烈，表现出浪人的愤激之情。
次句“教外真传别有师”，表明浪人得到了真传，这是超越一般教义的。教外，超越教条之外；真传，真正的学问或技艺。别有师，另有老师。这里指浪人从仙人那里学到了真正的学问。
第三句“富贵神仙君两得”，意思是说，既得富贵也能得到神仙的福分，而你（指仙人）却两样都得不到。这一句表面上看似矛盾，其实不然。因为仙人已经修炼成仙了，所以富贵神仙对他来说并不重要，他已经超脱于世俗之外了。
最后一句“尚牵缰锁恋狂痴”，意思是说，尽管得到了富贵神仙，但还是被缰锁和笼头束缚着，不能自由地生活。这一句表达了仙人对于世俗生活的无奈和痛苦，即使达到了神仙的境界，也不能摆脱世俗的枷锁。
这首诗通过对浪人的描写，表达了作者对于人生的看法：人应该追求精神的自由和解脱，而不是物质的富足和安逸。同时，这首诗也反映了当时社会对于世俗生活的依赖和执着，以及对于精神境界的追求和向往。