逸少,原名皮日休,唐代诗人,生于公元834?,卒于公元883后
唐襄阳人,字逸少,后改袭美,早年居鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生等。
懿宗咸通八年擢进士第。
十年,为苏州刺史从事,与陆龟蒙交游唱和,人称皮陆。
后又入京为太常博士。
僖宗乾符五年,黄巢军下江浙,日休为巢所得,任为翰林学士。
巢败,日休下落不明,或云为朝廷所杀,或云为巢所杀,或云至吴越依钱镠,或云流寓宿州。
有《皮子文薮》、《松陵集》。
生卒年:834?-883后
逸少,原名皮日休,唐代诗人,生于公元834?,卒于公元883后
唐襄阳人,字逸少,后改袭美,早年居鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生等。
懿宗咸通八年擢进士第。
十年,为苏州刺史从事,与陆龟蒙交游唱和,人称皮陆。
后又入京为太常博士。
僖宗乾符五年,黄巢军下江浙,日休为巢所得,任为翰林学士。
巢败,日休下落不明,或云为朝廷所杀,或云为巢所杀,或云至吴越依钱镠,或云流寓宿州。
有《皮子文薮》、《松陵集》。
生卒年:834?-883后
岂徒然哉出自《七爱诗》,岂徒然哉的作者是:皮日休。 岂徒然哉是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 岂徒然哉的释义是:岂徒然哉:难道是徒然吗?表示对某种现象或行为并非无意义或偶然的疑问或反问。 岂徒然哉是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 岂徒然哉的拼音读音是:qǐ tú rán zāi。 岂徒然哉是《七爱诗》的第29句。 岂徒然哉的上半句是: 苟有心歌咏者。 岂徒然哉的全句是:苟有心歌咏者
苟有心歌咏者出自《七爱诗》,苟有心歌咏者的作者是:皮日休。 苟有心歌咏者是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 苟有心歌咏者的释义是:如果有心歌咏者。 苟有心歌咏者是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 苟有心歌咏者的拼音读音是:gǒu yǒu xīn gē yǒng zhě。 苟有心歌咏者是《七爱诗》的第28句。 苟有心歌咏者的上半句是:亦在乎爱忠矣。 苟有心歌咏者的下半句是:岂徒然哉。
亦在乎爱忠矣出自《七爱诗》,亦在乎爱忠矣的作者是:皮日休。 亦在乎爱忠矣是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 亦在乎爱忠矣的释义是:亦在乎爱忠矣:也在于对忠诚的爱戴。 亦在乎爱忠矣是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 亦在乎爱忠矣的拼音读音是:yì zài hū ài zhōng yǐ。 亦在乎爱忠矣是《七爱诗》的第27句。 亦在乎爱忠矣的上半句是:行其事也。 亦在乎爱忠矣的下半句是:
行其事也出自《七爱诗》,行其事也的作者是:皮日休。 行其事也是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 行其事也的释义是:行其事也:即“做其事”,指做那件事情。 行其事也是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 行其事也的拼音读音是:xíng qí shì yě。 行其事也是《七爱诗》的第26句。 行其事也的上半句是: 不时耶。 行其事也的下半句是:亦在乎爱忠矣。 行其事也的全句是:呜呼吾之道,时耶
不时耶出自《七爱诗》,不时耶的作者是:皮日休。 不时耶是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 不时耶的释义是:不时耶:时常,经常。 不时耶是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 不时耶的拼音读音是:bù shí yé。 不时耶是《七爱诗》的第25句。 不时耶的上半句是:在乎爱忠矣。 不时耶的下半句是:行其事也。 不时耶的全句是:不时耶,行其事也,亦在乎爱忠矣。 不时耶,行其事也,亦在乎爱忠矣
在乎爱忠矣出自《七爱诗》,在乎爱忠矣的作者是:皮日休。 在乎爱忠矣是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 在乎爱忠矣的释义是:在乎爱忠矣:意为在爱情中忠诚坚定。 在乎爱忠矣是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 在乎爱忠矣的拼音读音是:zài hū ài zhōng yǐ。 在乎爱忠矣是《七爱诗》的第24句。 在乎爱忠矣的上半句是:行其事也。 在乎爱忠矣的下半句是: 不时耶。 在乎爱忠矣的全句是
行其事也出自《七爱诗》,行其事也的作者是:皮日休。 行其事也是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 行其事也的释义是:行其事也:指做那件事情。 行其事也是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 行其事也的拼音读音是:xíng qí shì yě。 行其事也是《七爱诗》的第23句。 行其事也的上半句是:时耶。 行其事也的下半句是:在乎爱忠矣。 行其事也的全句是:呜呼吾之道,时耶,行其事也,在乎爱忠矣。
时耶出自《七爱诗》,时耶的作者是:皮日休。 时耶是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 时耶的释义是:时光,岁月。 时耶是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 时耶的拼音读音是:shí yé。 时耶是《七爱诗》的第22句。 时耶的上半句是: 呜呼吾之道。 时耶的下半句是:行其事也。 时耶的全句是:呜呼吾之道,时耶,行其事也,在乎爱忠矣。 呜呼吾之道,时耶,行其事也,在乎爱忠矣。的上一句是:为名臣者
呜呼吾之道出自《七爱诗》,呜呼吾之道的作者是:皮日休。 呜呼吾之道是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 呜呼吾之道的释义是:“呜呼吾之道”意为:唉,我追求的道路。 呜呼吾之道是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 呜呼吾之道的拼音读音是:wū hū wú zhī dào。 呜呼吾之道是《七爱诗》的第21句。 呜呼吾之道的上半句是:以白太傅为真才焉。 呜呼吾之道的下半句是:时耶。 呜呼吾之道的全句是
以白太傅为真才焉出自《七爱诗》,以白太傅为真才焉的作者是:皮日休。 以白太傅为真才焉是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 以白太傅为真才焉的释义是:以白太傅为真才焉:认为白居易是真正的才华横溢之人。 以白太傅为真才焉是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 以白太傅为真才焉的拼音读音是:yǐ bái tài fù wèi zhēn cái yān。 以白太傅为真才焉是《七爱诗》的第20句。
西晋范阳方城人,字茂先。 博学有文章。 武帝时为中书令、散骑常侍。 力排众议,与羊祐密定灭吴大计。 吴亡,封广武县侯。 为荀勖所忌,出为都督幽州诸军事。 惠帝立,拜太子少傅。 楚王司马玮被诛,以首谋有功,拜侍中,累迁司空,封壮武郡公。 为赵王司马伦所杀。 性好人物,诱进不倦,卒之日,家无余财,惟文史充栋。 有《博物志》,另有《张司空集》辑本。 生卒年
高鼎,清代后期诗人。 字象一,又字拙吾,仁和(今浙江省杭州市)人。 高鼎生活在鸦片战争之后,大约在咸丰年间(1851~1861),其人无甚事迹,其诗也多不合那个时代,一般人提到他,只是因为他写了一首有关放风筝的《村居》。 著作有《拙吾诗稿》等。 生卒年:?-