晁端礼，北宋词人。
名一作元礼。
字次膺。
开德府清丰县（今属河南）人，因其父葬于济州任城（今山东济宁），遂为任城人。
一说徙家彭门（今江苏徐州）。
晁补之称他为十二叔，常与唱和。
神宗熙宁六年（1073）举进士，历单州城武主簿、瀛州防御推官，知洺州平恩县（今河北邱县），官满授泰宁军节度推官，迁知大名府莘县事。
因得罪上司，废徙达30年之久。
生卒年：1046-1113
萱堂寿考出自《永遇乐》，萱堂寿考的作者是：晁端礼。 萱堂寿考是宋代诗人晁端礼的作品，风格是：词。 萱堂寿考的释义是：萱堂寿考：指父母的年寿高，萱堂是古人对母亲的别称。 萱堂寿考是宋代诗人晁端礼的作品，风格是：词。 萱堂寿考的拼音读音是：xuān táng shòu kǎo。 萱堂寿考是《永遇乐》的第23句。 萱堂寿考的上半句是：有谁莱衣游戏。 萱堂寿考的全句是：阴功厚德，玉符金篆，锡与世间难老
有谁莱衣游戏出自《永遇乐》，有谁莱衣游戏的作者是：晁端礼。 有谁莱衣游戏是宋代诗人晁端礼的作品，风格是：词。 有谁莱衣游戏的释义是：有谁莱衣游戏：指有谁穿着华丽的衣服游玩。其中，“莱衣”指华丽的衣服，“游戏”指游玩、嬉戏。整句表达了诗人对繁华景象的描绘，暗示了当时社会的奢靡之风。 有谁莱衣游戏是宋代诗人晁端礼的作品，风格是：词。 有谁莱衣游戏的拼音读音是：yǒu shuí lái yī yóu
正好醉山频倒出自《永遇乐》，正好醉山频倒的作者是：晁端礼。 正好醉山频倒是宋代诗人晁端礼的作品，风格是：词。 正好醉山频倒的释义是：正好醉山频倒：喝醉了酒，常常醉眼朦胧，感觉周围的山都在晃动。这里的“正好”指正好到了醉的状态，“醉山频倒”则是醉眼看到的周围景象，如同山峦在晃动一般。 正好醉山频倒是宋代诗人晁端礼的作品，风格是：词。 正好醉山频倒的拼音读音是：zhèng hǎo zuì shān
乐府新教出自《永遇乐》，乐府新教的作者是：晁端礼。 乐府新教是宋代诗人晁端礼的作品，风格是：词。 乐府新教的释义是：《永遇乐》中的“乐府新教”指的是以乐府诗体创作的新式教化内容。乐府原为古代朝廷采集民间歌谣的机构，后泛指诗歌创作。这里的“新教”指的是新的教化思想或教育内容，即通过乐府这种诗歌形式来传播新的教育理念。 乐府新教是宋代诗人晁端礼的作品，风格是：词。 乐府新教的拼音读音是：lè fǔ
棠阴无讼出自《永遇乐》，棠阴无讼的作者是：晁端礼。 棠阴无讼是宋代诗人晁端礼的作品，风格是：词。 棠阴无讼的释义是：棠阴无讼：指棠树下的官府公正，百姓安居乐业，没有诉讼之事。棠阴，古指官府；讼，诉讼。 棠阴无讼是宋代诗人晁端礼的作品，风格是：词。 棠阴无讼的拼音读音是：táng yīn wú sòng。 棠阴无讼是《永遇乐》的第19句。 棠阴无讼的上半句是：雅志人应少。 棠阴无讼的下半句是
雅志人应少出自《永遇乐》，雅志人应少的作者是：晁端礼。 雅志人应少是宋代诗人晁端礼的作品，风格是：词。 雅志人应少的释义是：高雅的志向人应该很少。 雅志人应少是宋代诗人晁端礼的作品，风格是：词。 雅志人应少的拼音读音是：yǎ zhì rén yīng shǎo。 雅志人应少是《永遇乐》的第18句。 雅志人应少的上半句是：分符屡请。 雅志人应少的下半句是：棠阴无讼。 雅志人应少的全句是：阴功厚德
分符屡请出自《永遇乐》，分符屡请的作者是：晁端礼。 分符屡请是宋代诗人晁端礼的作品，风格是：词。 分符屡请的释义是：分符屡请：指多次请求分割符节，古代皇帝赐给大臣符节，作为信物，分符屡请即多次请求皇帝赐予或分割符节，含有求取信任和权力的意味。 分符屡请是宋代诗人晁端礼的作品，风格是：词。 分符屡请的拼音读音是：fēn fú lǚ qǐng。 分符屡请是《永遇乐》的第17句。 分符屡请的上半句是
注意方浓出自《永遇乐》，注意方浓的作者是：晁端礼。 注意方浓是宋代诗人晁端礼的作品，风格是：词。 注意方浓的释义是：注意方浓：注意力非常集中。 注意方浓是宋代诗人晁端礼的作品，风格是：词。 注意方浓的拼音读音是：zhù yì fāng nóng。 注意方浓是《永遇乐》的第16句。 注意方浓的上半句是：锡与世间难老。 注意方浓的下半句是：分符屡请。 注意方浓的全句是：阴功厚德，玉符金篆
锡与世间难老出自《永遇乐》，锡与世间难老的作者是：晁端礼。 锡与世间难老是宋代诗人晁端礼的作品，风格是：词。 锡与世间难老的释义是：锡与世间难老，意为锡这种金属因其性质稳定，不易氧化，象征着永恒不变，难以与世间万物一样老去。 锡与世间难老是宋代诗人晁端礼的作品，风格是：词。 锡与世间难老的拼音读音是：xī yǔ shì jiān nán lǎo。 锡与世间难老是《永遇乐》的第15句。
玉符金篆出自《永遇乐》，玉符金篆的作者是：晁端礼。 玉符金篆是宋代诗人晁端礼的作品，风格是：词。 玉符金篆的释义是：玉符金篆：指用玉石和金色丝带编织成的符咒，多用于道教仪式中，象征着神秘和神圣。 玉符金篆是宋代诗人晁端礼的作品，风格是：词。 玉符金篆的拼音读音是：yù fú jīn zhuàn。 玉符金篆是《永遇乐》的第14句。 玉符金篆的上半句是： 阴功厚德。 玉符金篆的下半句是：锡与世间难老
五代时郓州须昌人，字成绩。 后梁末帝贞明二年进士。 初贺瑰辟为从事，瑰与李存勖战，败，独凝以死相随，时称义士。 仕唐，历礼部、刑部员外郎，知制诰，权知贡举，所收多才名之士。 后晋有天下，历端明殿学士、中书侍郎、同中书门下平章事。 出帝开运初，罢相，寻转左仆射。 后汉时授太子太傅，封鲁国公。 凝好修整，性乐善，常称道后进。 文章以多为富，长于短歌艳词。 诗有《宫词》百首，词收于《花间集》
徐铉，南唐、北宋初年文学家、书法家。 字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人。 历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书，后随李煜归宋，官至散骑常侍，世称徐骑省。 淳化初因事贬静难军行军司马。 曾受诏与句中正等校定《说文解字》。 工于书，好李斯小篆。 与弟徐锴有文名，号称“二徐”；又与韩熙载齐名，江东谓之“韩徐”。 生卒年
王籍（生卒年不详），字文海，琅邪临沂（今山东临沂市北）人。 南朝梁诗人。 因其《入若耶溪》一诗，而享誉诗史。 有文才，不得志。 齐末为冠军行参军，累迁外兵记室。 梁天监末任湘东王萧绎咨议参军，迁中散大夫等。 王籍诗歌学谢灵运，《南史·王籍传》称“时人咸谓康乐之有王籍，如仲尼之有丘明，老聃之有庄周”。 生卒年：?-
晁端礼，北宋词人。 名一作元礼。 字次膺。 开德府清丰县（今属河南）人，因其父葬于济州任城（今山东济宁），遂为任城人。 一说徙家彭门（今江苏徐州）。 晁补之称他为十二叔，常与唱和。 神宗熙宁六年（1073）举进士，历单州城武主簿、瀛州防御推官，知洺州平恩县（今河北邱县），官满授泰宁军节度推官，迁知大名府莘县事。 因得罪上司，废徙达30年之久。 生卒年
