虞琴,原名王荫桐,清代诗人
王荫桐(1839—1929),字虞琴,邑诸生,家贫负义气,为仁力不足,慷慨磊落之概,往往发于诗歌,燕赵间豪爽 他为修杜林石桥,“谋其同人并僧,多方募化,远至数万里,风尘仆仆者六七年,桥之圯者始得一还其旧,而荫桐亦积劳债累死矣,生前著诗纪其事。
”诗见《民国青县志》。
生卒年:?-?
虞琴,原名王荫桐,清代诗人
王荫桐(1839—1929),字虞琴,邑诸生,家贫负义气,为仁力不足,慷慨磊落之概,往往发于诗歌,燕赵间豪爽 他为修杜林石桥,“谋其同人并僧,多方募化,远至数万里,风尘仆仆者六七年,桥之圯者始得一还其旧,而荫桐亦积劳债累死矣,生前著诗纪其事。
”诗见《民国青县志》。
生卒年:?-?
倡修登瀛桥费款太钜负债难偿赋诗三首 其一 庸人自扰语诚然,困顿无聊欲问天。 蚊去负山谁共信?鸟来衔石彼曾填。 成裘集腋频经岁,酿蜜添须尚待年。 桥债未完心不死,岂知日日坐针毡。 注释: 1. 庸人自扰:指无谓的烦恼和困扰,形容人们因自己的忧虑而感到苦恼。 2. 困顿无聊:形容生活或精神状态极度无聊,没有目标和动力。 3. 蚊去负山:比喻徒劳无功,白费力气。 4. 鸟来衔石
诗句解释: - 不学虚无不坐禅:这里表达了诗人对修行或修道的否定态度,认为不应追求空洞无物的虚无主义或是静坐冥想。 - 反随僧道募桥缘:这里的“反随”表明诗人并不完全排斥佛教或道教,而是选择跟随这些宗教的道路来筹集资金修建桥梁。 - 风吹皱水干何事:通过“风吹皱水”这一自然现象,比喻世事变化无常,而“干何事”则表示对这些变化感到困惑或不解。 - 波卧残虹历有年:“波卧”可能指的是水面平静如镜
【注释】 倡:倡导,发起。筹款年年只为桥,胸中块垒恨难消:意思是说筹集资金修桥这件事每年都在进行,但是心中的郁闷却难以消除。 铜山未倒须当铸,钱树犹存且漫摇:意思是说如果铜山没有倒塌,那就应当继续铸造,钱树依然存在,暂且可以摇动。 看有一文全在手,愧无万贯现缠腰:意思是说虽然现在只有一文钱在手中,但是惭愧的是并没有万贯的积蓄。 会逢点石成金日,债主须应浊酒邀:意思是说如果有一天能够点石成金
庸人自扰语诚然,困顿无聊欲问天。 蚊去负山谁共信?鸟来衔石彼曾填。 成裘集腋频经岁,酿蜜添须尚待年。 桥债未完心不死,岂知日日坐针毡
不学虚无不坐禅,反随僧道募桥缘。 风吹皱水干何事?波卧残虹历有年。 瀛路重开当共愿,债台难下果谁怜? 半生只为贪名误,艰苦虽尝莫怨天
筹款年年只为桥,胸中块垒恨难消。 铜山未倒须当铸,钱树犹存且漫摇。 看有一文全在手,愧无万贯现缠腰。 会逢点石成金日,债主须应浊酒邀
王荫桐(1839—1929),字虞琴,邑诸生,家贫负义气,为仁力不足,慷慨磊落之概,往往发于诗歌,燕赵间豪爽 他为修杜林石桥,“谋其同人并僧,多方募化,远至数万里,风尘仆仆者六七年,桥之圯者始得一还其旧,而荫桐亦积劳债累死矣,生前著诗纪其事。 ”诗见《民国青县志》。 生卒年:?-
王雨春是清朝的诗人,字用轩,出生于天长,是清朝嘉庆年间的举人。王雨春在诗歌创作上有着独特的风格和深厚的造诣,其诗词作品收录于清朝时期的作品集中。 王雨春的诗作中流露出对生活、自然景观的深刻感悟。他的诗词往往以简洁有力的语言描绘出自然景象和人生百态。例如,《由郴赴永州过衡阳简张地山》便是其代表作之一,诗中通过描绘旅途中的所见所感,展现了王雨春对生活细节的观察与思考