百雉，原名高维城，清代诗人

桃蹊口占 水际夭桃红映白，移家欲住武陵源。 道人笑我多牵殢，此是陶潜纸上言。 注释： 桃蹊口占：在桃林小路上作诗以记之。 夭桃：夭夭的桃花。水际：指江边、河边。 武陵源：武陵县，位于湖南省常德市。相传东晋时期陶渊明曾隐居于此，后人因此称其为“武陵人”。 道人：僧人。此处指僧人对诗人的评价和态度。 牵殢（chí yì）：纠缠，拖累。 陶潜：指陶渊明，字元亮，号五柳先生，是东晋著名诗人

水际夭桃红映白，移家欲住武陵源。 道人笑我多牵殢，此是陶潜纸上言。

高维城是清代诗人。 字百雉，嘉兴诸生。他以《桃蹊口占》中的佳句“水际夭桃红映白，移家欲住武陵源。道人笑我多牵殢，此是陶潜纸上言”留名于世。这句诗以其清新脱俗的意境和深邃含蓄的情感赢得了后人的广泛赞誉

高维城是清代诗人。 字百雉，嘉兴诸生。他以《桃蹊口占》中的佳句“水际夭桃红映白，移家欲住武陵源。道人笑我多牵殢，此是陶潜纸上言”留名于世。这句诗以其清新脱俗的意境和深邃含蓄的情感赢得了后人的广泛赞誉

清代诗人高日新，字映碧，是江苏无锡人，生于康熙年间。高日新以其诗歌创作而闻名，其作品《白鹿堂诗》为后世留下了宝贵的文化遗产。 高日新不仅是一位诗人，还是清朝的贡生，他的一生虽然短暂，但诗歌成就斐然。他的诗作多反映了个人的情感以及对时代背景的感慨，其中《咏阮步兵》、《赤壁矶阻雨》等作品，均显示出他对自然景观和人生哲理的独特见解。在评价他的作品时，可以发现其作品中既有对英雄理想的呼唤

陆费锡是清朝初年的诗人，字大胜，生于清顺治辛丑年。他是第一代以陆费为姓的人，曾祖陆吉和祖父陆时雍在《光绪桐乡县志》中有记载。陆费锡的家族在当地有深厚的文化底蕴和良好的声誉，他的曾祖和祖父均在方志中有所提及。 陆费锡的早年生活十分优秀，九岁就能写文章，弱冠即通五经。在科举考试中，他甫游庠就魁乡闱，这在当时是非常难得的事情。陆费锡不仅学识渊博，而且品德高尚，能事母亲，友爱诸弟，深受乡里人尊重。

高维城是清代诗人。 字百雉，嘉兴诸生。他以《桃蹊口占》中的佳句“水际夭桃红映白，移家欲住武陵源。道人笑我多牵殢，此是陶潜纸上言”留名于世。这句诗以其清新脱俗的意境和深邃含蓄的情感赢得了后人的广泛赞誉

清代诗人高日新，字映碧，是江苏无锡人，生于康熙年间。高日新以其诗歌创作而闻名，其作品《白鹿堂诗》为后世留下了宝贵的文化遗产。 高日新不仅是一位诗人，还是清朝的贡生，他的一生虽然短暂，但诗歌成就斐然。他的诗作多反映了个人的情感以及对时代背景的感慨，其中《咏阮步兵》、《赤壁矶阻雨》等作品，均显示出他对自然景观和人生哲理的独特见解。在评价他的作品时，可以发现其作品中既有对英雄理想的呼唤

屠伯熙并非清代诗人，而是小说家和诗人。屠氏以其文言神魔小说《蟫史》闻名于世。 屠伯熙的诗词全集和诗集包括一首《挽王仁堪父联》，这首诗反映了作者对王仁堪父的哀悼之情。《挽王仁堪父联》是一首悼念亡友的诗篇，表达了作者对友人深厚的友情和对亡友的深切缅怀。全诗通过对王仁堪父奔丧归来的描述，展现了作者对友人的忠诚和对亡友的怀念。诗中“太行匹马奔丧，五日而来，有子如斯，先生不死；沧海横流抗论，千秋之上

崔来临并非清代诗人，而是清代直隶天津府庆云县（今河北省盐山县庆云镇）人。他是张船山的弟子，以诗闻名。 崔来临的生平和诗歌创作均体现了其深厚的文化底蕴和对文学艺术的热爱。他的作品不仅反映了当时的社会状况，也表达了他对国家和人民命运的深切关怀。通过对崔来临诗歌的学习和研究，人们可以更深入地了解清代文学的发展脉络，以及诗人在历史长河中所扮演的角色