张鼎

松风四面暮愁人出自《邺城引》，松风四面暮愁人的作者是：张鼎。 松风四面暮愁人是唐代诗人张鼎的作品，风格是：诗。 松风四面暮愁人的释义是：松风四面暮愁人：四周松林中晚风瑟瑟，令人感到忧愁。 松风四面暮愁人是唐代诗人张鼎的作品，风格是：诗。 松风四面暮愁人的拼音读音是：sōng fēng sì miàn mù chóu rén。 松风四面暮愁人是《邺城引》的第12句。 松风四面暮愁人的上半句是

可惜望陵歌舞处出自《邺城引》，可惜望陵歌舞处的作者是：张鼎。 可惜望陵歌舞处是唐代诗人张鼎的作品，风格是：诗。 可惜望陵歌舞处的释义是：可惜望陵歌舞处：指对昔日邺城繁华景象的惋惜，望向陵墓之处，感慨昔日歌舞升平的景象已不再。 可惜望陵歌舞处是唐代诗人张鼎的作品，风格是：诗。 可惜望陵歌舞处的拼音读音是：kě xī wàng líng gē wǔ chù。 可惜望陵歌舞处是《邺城引》的第11句。

帷座空销狐兔尘出自《邺城引》，帷座空销狐兔尘的作者是：张鼎。 帷座空销狐兔尘是唐代诗人张鼎的作品，风格是：诗。 帷座空销狐兔尘的释义是：帷座空销狐兔尘：帷幕座位上空空如也，只有狐狸和兔子留下的尘埃。意指昔日繁华之地如今荒凉无人，只有狐狸兔子出没。 帷座空销狐兔尘是唐代诗人张鼎的作品，风格是：诗。 帷座空销狐兔尘的拼音读音是：wéi zuò kōng xiāo hú tù chén。

文章犹入管弦新出自《邺城引》，文章犹入管弦新的作者是：张鼎。 文章犹入管弦新是唐代诗人张鼎的作品，风格是：诗。 文章犹入管弦新的释义是：文章犹入管弦新：指文辞优美如同音乐般悦耳动听，充满新意。 文章犹入管弦新是唐代诗人张鼎的作品，风格是：诗。 文章犹入管弦新的拼音读音是：wén zhāng yóu rù guǎn xián xīn。 文章犹入管弦新是《邺城引》的第9句。 文章犹入管弦新的上半句是

明月俄终邺国宴出自《邺城引》，明月俄终邺国宴的作者是：张鼎。 明月俄终邺国宴是唐代诗人张鼎的作品，风格是：诗。 明月俄终邺国宴的释义是：明月俄终邺国宴：明月忽然结束在邺国的宴会上。这句诗表达了宴会中明亮的月光突然消失，可能是因为宴会结束或夜色降临。 明月俄终邺国宴是唐代诗人张鼎的作品，风格是：诗。 明月俄终邺国宴的拼音读音是：míng yuè é zhōng yè guó yàn。

流年不驻漳河水出自《邺城引》，流年不驻漳河水的作者是：张鼎。 流年不驻漳河水是唐代诗人张鼎的作品，风格是：诗。 流年不驻漳河水的释义是：时光不停歇，漳河水永流。 流年不驻漳河水是唐代诗人张鼎的作品，风格是：诗。 流年不驻漳河水的拼音读音是：liú nián bù zhù zhāng hé shuǐ。 流年不驻漳河水是《邺城引》的第7句。 流年不驻漳河水的上半句是：迢迢分野黄星见。

迢迢分野黄星见出自《邺城引》，迢迢分野黄星见的作者是：张鼎。 迢迢分野黄星见是唐代诗人张鼎的作品，风格是：诗。 迢迢分野黄星见的释义是：迢迢分野黄星见：遥远的天际显现了黄道星宿。这里描绘了邺城夜空中遥远的星空景象，黄星指代黄道星宿，体现了诗人对夜空壮阔景象的描绘。 迢迢分野黄星见是唐代诗人张鼎的作品，风格是：诗。 迢迢分野黄星见的拼音读音是：tiáo tiáo fēn yě huáng xīng

隐隐都城紫阳开出自《邺城引》，隐隐都城紫阳开的作者是：张鼎。 隐隐都城紫阳开是唐代诗人张鼎的作品，风格是：诗。 隐隐都城紫阳开的释义是：隐隐都城紫阳开，意为隐约可见的都城之中，紫阳门（宫门名）已经开启。这里的“紫阳”指的是皇宫或都城中的重要宫门，寓意着都城的繁华与威严。 隐隐都城紫阳开是唐代诗人张鼎的作品，风格是：诗。 隐隐都城紫阳开的拼音读音是：yǐn yǐn dōu chéng zǐ

回天运斗应南面出自《邺城引》，回天运斗应南面的作者是：张鼎。 回天运斗应南面是唐代诗人张鼎的作品，风格是：诗。 回天运斗应南面的释义是：“回天运斗应南面”意思是天象逆转，斗柄指向南方。 回天运斗应南面是唐代诗人张鼎的作品，风格是：诗。 回天运斗应南面的拼音读音是：huí tiān yùn dòu yīng nán miàn。 回天运斗应南面是《邺城引》的第4句。 回天运斗应南面的上半句是

荡海吞江制中国出自《邺城引》，荡海吞江制中国的作者是：张鼎。 荡海吞江制中国是唐代诗人张鼎的作品，风格是：诗。 荡海吞江制中国的释义是：荡海吞江制中国：比喻拥有强大的力量，能够统治整个国家。 荡海吞江制中国是唐代诗人张鼎的作品，风格是：诗。 荡海吞江制中国的拼音读音是：dàng hǎi tūn jiāng zhì zhōng guó。 荡海吞江制中国是《邺城引》的第3句。

张钓孙和张德孙是同一个人，清代诗人。张钓孙（1684年－1745年）是一位多产而才华横溢的诗人，他的作品以其清新脱俗、意境深远而著称。 张钓孙不仅是一位优秀的诗人，还是一个多才多艺的文化人。他的诗作不仅在文学领域内享有盛誉，而且在民间也有着广泛的传播和影响。通过研究张钓孙及其作品，可以深入理解清代诗歌的风貌，以及中国传统文化中的美学思想和艺术表现形式

曹元鼎是清朝时期广为人知的诗人。 曹元鼎，字彝仲，号梅岑，又自号香斋、东原居士、梅西居士、小香居士、芙蓉斋、卖花老人等。他生于江都（今属扬州），是清代著名的诗人之一。曹元鼎不仅是诗人，也是一位进士出身，历任多个县县长及护理徐海道尹等职位。他在任内多有政绩，并因才华出众，被同僚和后人所传颂。 曹元鼎的诗作风格独特，深受时人赞誉。他的诗不仅具有深厚的文化内涵

曹元鼎是清朝时期广为人知的诗人。 曹元鼎，字彝仲，号梅岑，又自号香斋、东原居士、梅西居士、小香居士、芙蓉斋、卖花老人等。他生于江都（今属扬州），是清代著名的诗人之一。曹元鼎不仅是诗人，也是一位进士出身，历任多个县县长及护理徐海道尹等职位。他在任内多有政绩，并因才华出众，被同僚和后人所传颂。 曹元鼎的诗作风格独特，深受时人赞誉。他的诗不仅具有深厚的文化内涵

张鼎勋并非清代诗人，而是明朝时期的一位文学家和政治家。他是明代嘉靖年间进士，官至南京礼部尚书，曾参与纂修《明史》，并以其深厚的文学造诣闻名于世。 张鼎勋的诗词全集收录了他的一首名为《挽郭嵩焘联》的作品。这首诗表达了对郭嵩焘这位历史人物的深切缅怀和崇高敬意。诗中“立德立功立言，望重华夷，品同金玉；得位得名得寿，神归箕尾，气壮河山”展现了作者对友人高尚品德和卓越成就的赞誉

张鼎是唐代诗人。 字台业，生于约唐昭宗乾宁中前后（公元876年前后），逝世年代不详。他的生平事迹散见《国秀集》目录，而《全唐诗》则存有他的三首诗作。尽管关于他的诗集已失传，其诗作仍然对后世产生了深远的影响

清山西平定人，字石洲，一字诵风，号㐆斋。 道光十一年优贡生，候选知县。 居京师宣武城南，读书著述。 通训诂、天文、历算、舆地之学，尤精于边疆史地。 有《魏延昌地形志》、《蒙古游牧记》、《阎若璩年谱》、《㐆斋文集》等。 生卒年