宁骧

赋得银釭画烛照湖明 良宵秉烛向湖滨，为爱湖光晚更新。 皎皎平波开玉镜，荧荧曲岸绕朱轮。 影迷宿鸟移枝早，光引潜鱼呷浪频。 不是赤城霞迸起，何须伫立复凝神。 注释：良宵即美好的夜晚，秉烛意为手持蜡烛，湖畔是湖边，湖光指湖面的美丽景色。皎皎、荧荧都是明亮的样子，这里用来形容湖面上的月光和水中的倒影。 赏析：此诗描绘了一幅美丽的夜晚景象。诗人手持银釭（一种装饰华丽的灯具）在湖边欣赏美景

良宵秉烛向湖滨，为爱湖光晚更新。 皎皎平波开玉镜，荧荧曲岸绕朱轮。 影迷宿鸟移枝早，光引潜鱼呷浪频。 不是赤城霞迸起，何须伫立复凝神

清代诗人宁骧，字士伯，是晚清举人、曾任丰润县知县和清咸安宫教习等职的知名学者、诗人。 宁骧生活在一个文化繁荣且诗学兴盛的时代，其作品反映了当时社会风貌与文人情怀。通过对宁骧诗歌的分析，可以更深刻地理解清代诗歌的艺术成就及其在文学史上的地位

清代诗人宁骧，字士伯，是晚清举人、曾任丰润县知县和清咸安宫教习等职的知名学者、诗人。 宁骧生活在一个文化繁荣且诗学兴盛的时代，其作品反映了当时社会风貌与文人情怀。通过对宁骧诗歌的分析，可以更深刻地理解清代诗歌的艺术成就及其在文学史上的地位

詹瑶光是清代诗人。 他的作品《挽张百熙联》展现了其诗歌的独特风格与深厚的文化底蕴。詹瑶光的诗作不仅具有很高的文学价值，同时也反映了那个时代文人对于教育、政治和历史的深刻思考。《挽张百熙联》中的诗句“广夏育英才，提倡多士向风，家有塾，党有庠，勤学端推韩吏部；炎方施教泽，追念我公遗爱，通经术，知时事，建祠当继阮仪征”充分展示了他的诗歌语言优美，富有哲理，体现了其深厚的文学功底和历史洞察力

福某并非清代诗人，而是现代书画家。实际上，福某是清代末年至近现代初的诗人，以其诗作《挽塔齐布联》闻名于世。 《挽塔齐布联》全诗如下： 生近帝王居，敢云桑梓多材，天上将军真颇牧；死遗今古恨，试看江湖归榇，马前部曲亦孙吴。 这首诗以对联的形式展现了诗人对历史人物的深切感慨和对人生命运的沉思。通过对徐福的描绘，诗人表达了对历史的深刻反思和对未来命运的担忧。

杨觐宸并非清代诗人，而是明代诗人。他的作品收录于《杨觐宸全集》，其中包含了1首全诗的《挽曾国荃联·帝咨伯筹灾》。杨觐宸是明朝时期的一位著名文人，他的生平和作品对后世有着深远的影响。 杨觐宸生于明嘉靖年间，卒于万历四十三年（1564年），字子建，号东篱，又号青溪道人。他是明代后期的一位著名诗人，与同时代的其他文学家如李攀龙、谢榛、宗臣等人齐名，合称“后七子”。在文学史上

清代诗人宁骧，字士伯，是晚清举人、曾任丰润县知县和清咸安宫教习等职的知名学者、诗人。 宁骧生活在一个文化繁荣且诗学兴盛的时代，其作品反映了当时社会风貌与文人情怀。通过对宁骧诗歌的分析，可以更深刻地理解清代诗歌的艺术成就及其在文学史上的地位

杨甲木是清朝时期的诗人。 杨甲木生活在清初，他的诗词创作体现了当时文人对自然景观的细腻观察和深刻感悟。他的作品不仅展现了他对自然界的热爱，也反映了他的人生态度和哲学思考。了解杨甲木及其诗词，可以更加深入地理解清代文学和诗人的思想情感

清代诗人僧东林是一位具有独特艺术风格与深厚历史背景的诗人。僧东林，这位清代的诗人，以其独特的文学才华和深邃的思想情感，在诗坛上留下了不可磨灭的印记。 从他创作的《挽郭嵩焘联》中可以看出，僧东林不仅擅长表达个人情感，还能将个人情感与历史文化相结合。这首诗以大众颂歌功业和怀念真活佛为引子，通过对历史人物郭嵩焘的入定状态的描绘，表达了对过去智慧与精神的向往。这种将诗歌内容与历史文化