史浩

人人见自性阿弥出自《喻弥陀偈》，人人见自性阿弥的作者是：史浩。 人人见自性阿弥是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 人人见自性阿弥的释义是：人人见自性，即人人都能认识到自己的本性，阿弥指的是阿弥陀佛。整句释义为：每个人都能够认识到自己的本性，如同见到阿弥陀佛一般。 人人见自性阿弥是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 人人见自性阿弥的拼音读音是：rén rén jiàn zì xìng ā mí。

净洗众生烦恼垢出自《喻弥陀偈》，净洗众生烦恼垢的作者是：史浩。 净洗众生烦恼垢是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 净洗众生烦恼垢的释义是：洗净众生心中的烦恼和污垢。 净洗众生烦恼垢是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 净洗众生烦恼垢的拼音读音是：jìng xǐ zhòng shēng fán nǎo gòu。 净洗众生烦恼垢是《喻弥陀偈》的第3句。 净洗众生烦恼垢的上半句是：化作四方八德池。

化作四方八德池出自《喻弥陀偈》，化作四方八德池的作者是：史浩。 化作四方八德池是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 化作四方八德池的释义是：化为四方八德池，意指将自身化作代表道德修养的四方八德的池塘，象征着修行者达到至高无上的道德境界，如同一方清泉，滋养着周围的道德之树。 化作四方八德池是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 化作四方八德池的拼音读音是：huà zuò sì fāng bā dé

搅翻十里西湖水出自《喻弥陀偈》，搅翻十里西湖水的作者是：史浩。 搅翻十里西湖水是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 搅翻十里西湖水的释义是：搅翻十里西湖水：形容风浪极大，把西湖的水都搅动了。 搅翻十里西湖水是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 搅翻十里西湖水的拼音读音是：jiǎo fān shí lǐ xī hú shuǐ。 搅翻十里西湖水是《喻弥陀偈》的第1句。 搅翻十里西湖水的下半句是

全胜富贵生涯出自《瓜州渡头六言》，全胜富贵生涯的作者是：史浩。 全胜富贵生涯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 全胜富贵生涯的释义是：全胜富贵生涯：意为人生达到极致的富贵与幸福。 全胜富贵生涯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 全胜富贵生涯的拼音读音是：quán shèng fù guì shēng yá。 全胜富贵生涯是《瓜州渡头六言》的第4句。 全胜富贵生涯的上半句是： 占得烟波活计。

占得烟波活计出自《瓜州渡头六言》，占得烟波活计的作者是：史浩。 占得烟波活计是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 占得烟波活计的释义是：占得烟波活计：占据了烟波浩渺的生计。指在自然风光中找到了生计之道。 占得烟波活计是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 占得烟波活计的拼音读音是：zhàn dé yān bō huó jì。 占得烟波活计是《瓜州渡头六言》的第3句。 占得烟波活计的上半句是

瓜州渡口人家出自《瓜州渡头六言》，瓜州渡口人家的作者是：史浩。 瓜州渡口人家是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 瓜州渡口人家的释义是：瓜州渡口人家：指位于瓜州渡口的居民家庭。 瓜州渡口人家是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 瓜州渡口人家的拼音读音是：guā zhōu dù kǒu rén jiā。 瓜州渡口人家是《瓜州渡头六言》的第2句。 瓜州渡口人家的上半句是：竹叶舟中渔父。

竹叶舟中渔父出自《瓜州渡头六言》，竹叶舟中渔父的作者是：史浩。 竹叶舟中渔父是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 竹叶舟中渔父的释义是：竹叶舟中渔父：指乘坐用竹叶编织的小舟捕鱼的渔夫。 竹叶舟中渔父是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 竹叶舟中渔父的拼音读音是：zhú yè zhōu zhōng yú fù。 竹叶舟中渔父是《瓜州渡头六言》的第1句。 竹叶舟中渔父的下半句是：瓜州渡口人家。

前山几度云遮出自《次韵冯圆中木犀六言》，前山几度云遮的作者是：史浩。 前山几度云遮是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 前山几度云遮的释义是：前山几度云遮：指前方山峰多次被云雾遮挡，无法清晰看见。 前山几度云遮是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 前山几度云遮的拼音读音是：qián shān jǐ dù yún zhē。 前山几度云遮是《次韵冯圆中木犀六言》的第4句。 前山几度云遮的上半句是：

更欲移筇问讯出自《次韵冯圆中木犀六言》，更欲移筇问讯的作者是：史浩。 更欲移筇问讯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 更欲移筇问讯的释义是：更欲移筇问讯：想再拄着竹杖去询问。 更欲移筇问讯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 更欲移筇问讯的拼音读音是：gèng yù yí qióng wèn xùn。 更欲移筇问讯是《次韵冯圆中木犀六言》的第3句。 更欲移筇问讯的上半句是：香随烟雾横斜。

清江西萍乡人，字道希，一作道爔、道溪，号芸阁、云阁、芗德，自号纯常子。 晚清翰林、词人，政坛“清流派”领袖之一，帝党重要人物，与福山王懿荣、南通张謇、常熟曾之撰并称「四大公车」。 光绪十六年（公元1890年）进士，授翰林院编修。 累升侍读学士，兼日讲起居注官。 曾任珍妃、瑾妃老师，与汪鸣銮、张謇等被称为“翁（同龢）门六子”，是帝党重要人物。 甲午战争期间多次上疏反对对日求和

明苏州府吴县人，寓居上元。 字华玉，号东桥居士。 弘治九年进士。 授广平知县。 正德间为开封知府，忤太监廖堂，逮下锦衣狱，谪知全州。 后累迁至南京刑部尚书，罢归。 少负才名，与同里陈沂、王韦号金陵三俊，后又添朱应登并称四大家。 诗以风调胜。 晚岁家居，治息园，筑幸舍，延接胜流，江左名士推为领袖。 有《息园》、《浮湘》、《山中集》、《凭几集》及《息园存稿诗》、《息园存稿文》、《国宝新编》

清江西萍乡人，字道希，一作道爔、道溪，号芸阁、云阁、芗德，自号纯常子。 晚清翰林、词人，政坛“清流派”领袖之一，帝党重要人物，与福山王懿荣、南通张謇、常熟曾之撰并称「四大公车」。 光绪十六年（公元1890年）进士，授翰林院编修。 累升侍读学士，兼日讲起居注官。 曾任珍妃、瑾妃老师，与汪鸣銮、张謇等被称为“翁（同龢）门六子”，是帝党重要人物。 甲午战争期间多次上疏反对对日求和

宋明州鄞县人，字直翁，号真隐居士。 史诏孙。 高宗绍兴十五年进士。 建王赵慎立为皇太子，浩除起居郎兼太子右庶子。 孝宗即位，累除参知政事。 曾对张浚恢复之举持异议，力主守江。 隆兴元年，拜尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使。 首言赵鼎、李光无罪，申辨岳飞之冤。 旋因反对张浚北伐，为御史王十朋所劾，罢知绍兴府。 淳熙五年，复为右丞相。 寻以事求去，除太保致仕。 卒谥文惠，改谥忠定。

陆深，明代松江府上海人，初名荣，字子渊，号俨山，是明代著名的文学家和书法家。他于弘治十八年考中进士，成为二甲第一名，授职翰林院编修，后来在刘瑾忌惮之下，改任南京主事。在刘瑾倒台后，陆深得以复职。 陆深的书法造诣深厚，作品风格遒劲而富有法度，被形容为“铁画银钩”，这一评价足以证明他作为书法家的成就。除了书法，陆深还著有大量著作，为明代上海地区少有的文学家。他的著述广泛涉及历史、政治

陆深，明代松江府上海人，初名荣，字子渊，号俨山，是明代著名的文学家和书法家。他于弘治十八年考中进士，成为二甲第一名，授职翰林院编修，后来在刘瑾忌惮之下，改任南京主事。在刘瑾倒台后，陆深得以复职。 陆深的书法造诣深厚，作品风格遒劲而富有法度，被形容为“铁画银钩”，这一评价足以证明他作为书法家的成就。除了书法，陆深还著有大量著作，为明代上海地区少有的文学家。他的著述广泛涉及历史、政治