真山民

年来曾覆几人车出自《陈云岫爱骑驴》，年来曾覆几人车的作者是：真山民。 年来曾覆几人车是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 年来曾覆几人车的释义是：年来曾覆几人车：近年来曾有多少人的车在这条路上翻覆过。这里指出了道路的险峻和危险，也暗示了诗中人物陈云岫骑驴的艰辛与冒险。 年来曾覆几人车是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 年来曾覆几人车的拼音读音是：nián lái céng fù jǐ rén

九折畏途鞭快马出自《陈云岫爱骑驴》，九折畏途鞭快马的作者是：真山民。 九折畏途鞭快马是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 九折畏途鞭快马的释义是：九折畏途鞭快马：形容在险峻的道路上，骑着快马飞驰，不畏艰难险阻。 九折畏途鞭快马是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 九折畏途鞭快马的拼音读音是：jiǔ zhé wèi tú biān kuài mǎ。 九折畏途鞭快马是《陈云岫爱骑驴》的第16句。

姑徐徐出自《陈云岫爱骑驴》，姑徐徐的作者是：真山民。 姑徐徐是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 姑徐徐的释义是：姑徐徐：姑且慢慢地。 姑徐徐是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 姑徐徐的拼音读音是：gū xú xú。 姑徐徐是《陈云岫爱骑驴》的第15句。 姑徐徐的上半句是：行路稳。 姑徐徐的下半句是：九折畏途鞭快马。 姑徐徐的全句是：劝君但骑驴，行路稳，姑徐徐。九折畏途鞭快马，年来曾覆几人车。

行路稳出自《陈云岫爱骑驴》，行路稳的作者是：真山民。 行路稳是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 行路稳的释义是：行路稳：行走时步伐稳健，不摇晃。 行路稳是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 行路稳的拼音读音是：xíng lù wěn。 行路稳是《陈云岫爱骑驴》的第14句。 行路稳的上半句是： 劝君但骑驴。 行路稳的下半句是：姑徐徐。 行路稳的全句是：劝君但骑驴，行路稳，姑徐徐。九折畏途鞭快马

劝君但骑驴出自《陈云岫爱骑驴》，劝君但骑驴的作者是：真山民。 劝君但骑驴是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 劝君但骑驴的释义是：“劝君但骑驴”这句话的意思是劝告大家只骑驴即可，不必追求更豪华的交通工具。这里的“但”字表达的是一种简朴、满足于现状的生活态度。 劝君但骑驴是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 劝君但骑驴的拼音读音是：quàn jūn dàn qí lǘ。

牧子骑牛相尔汝出自《陈云岫爱骑驴》，牧子骑牛相尔汝的作者是：真山民。 牧子骑牛相尔汝是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 牧子骑牛相尔汝的释义是：牧子骑牛相互戏谑。 牧子骑牛相尔汝是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 牧子骑牛相尔汝的拼音读音是：mù zi qí niú xiāng ěr rǔ。 牧子骑牛相尔汝是《陈云岫爱骑驴》的第12句。 牧子骑牛相尔汝的上半句是：据鞍傲兀四无人。

据鞍傲兀四无人出自《陈云岫爱骑驴》，据鞍傲兀四无人的作者是：真山民。 据鞍傲兀四无人是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 据鞍傲兀四无人的释义是：骑在鞍上傲然挺立，四周无一人相伴。 据鞍傲兀四无人是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 据鞍傲兀四无人的拼音读音是：jù ān ào wù sì wú rén。 据鞍傲兀四无人是《陈云岫爱骑驴》的第11句。 据鞍傲兀四无人的上半句是：松风萧萧驴耳竖。

松风萧萧驴耳竖出自《陈云岫爱骑驴》，松风萧萧驴耳竖的作者是：真山民。 松风萧萧驴耳竖是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 松风萧萧驴耳竖的释义是：松林中的风吹得萧萧作响，驴子的耳朵竖了起来。 松风萧萧驴耳竖是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 松风萧萧驴耳竖的拼音读音是：sōng fēng xiāo xiāo lǘ ěr shù。 松风萧萧驴耳竖是《陈云岫爱骑驴》的第10句。

有时清霜松下路出自《陈云岫爱骑驴》，有时清霜松下路的作者是：真山民。 有时清霜松下路是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 有时清霜松下路的释义是：有时清霜松下路：指在寒冷的清晨，道路上覆盖着清霜，诗人骑着驴子穿行在松树林中。 有时清霜松下路是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 有时清霜松下路的拼音读音是：yǒu shí qīng shuāng sōng xià lù。

身迹懒散人中仙出自《陈云岫爱骑驴》，身迹懒散人中仙的作者是：真山民。 身迹懒散人中仙是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 身迹懒散人中仙的释义是：身迹懒散人中仙：指陈云岫行走人间，举止随意，宛如仙人一般超然物外。 身迹懒散人中仙是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 身迹懒散人中仙的拼音读音是：shēn jì lǎn sàn rén zhōng xiān。 身迹懒散人中仙是《陈云岫爱骑驴》的第8句

郑文焯是清代的诗人。 他的生平和作品展示了一个才华横溢的多面性人物，不仅在文学领域有卓越的成就，还在音乐、书画和医学等多个领域展现出深厚的造诣。他的作品不仅反映了晚清时期的社会风貌，还体现了个人的情感世界和审美追求

宋徽州婺源人，字太空，后改字宋士，号泉田子，人称山屋先生。 理宗淳祐四年进士。 授濠州司户参军。 历本州及临安府学教授，屡疏斥丁大全等奸邪，出干办江西提举常平事。 贾似道当政，召试馆职，以言不合罢归，遂闭门著书。 宋亡，深居不出。 谢枋得甚为推崇。 有《先天集》、《百官箴》等。 生卒年

宋徽州婺源人，字太空，后改字宋士，号泉田子，人称山屋先生。 理宗淳祐四年进士。 授濠州司户参军。 历本州及临安府学教授，屡疏斥丁大全等奸邪，出干办江西提举常平事。 贾似道当政，召试馆职，以言不合罢归，遂闭门著书。 宋亡，深居不出。 谢枋得甚为推崇。 有《先天集》、《百官箴》等。 生卒年

名或作圭。 南朝齐会稽山阴人，字德璋。 孔灵产子。 好学有美誉。 太守王僧虔引为主簿，仕宋为尚书殿中郎。 后为齐高帝萧道成记室参军，与江淹对掌辞笔。 入齐，历官廷尉、御史中丞，参与校定晋律旧注，请置律助教，教授法学，事未施行。 东昏侯永元元年，为都官尚书，迁太子詹事。 好文嗜酒，不乐世事。 明人辑有《孔詹事集》。 生卒年

北齐钜鹿下曲阳人，字伯起，小字佛助。 年十五，能属文。 初为北魏太学博士。 节闵帝时，迁散骑侍郎，修国史。 孝武帝奔关中，收以通直散骑常侍，副王昕使梁。 后为高欢丞相府属，不得志。 入北齐，除中书令，兼著作郎。 文宣帝天保二年，诏令撰魏史。 历三年，成《魏书》一百三十卷。 时人以其报怨酬恩，史书不实，文宣帝曾诏收于尚书省与诸家子孙共加论讨。 帝重收才，不欲加罪。 时因讥为“秽史”。

名或作圭。 南朝齐会稽山阴人，字德璋。 孔灵产子。 好学有美誉。 太守王僧虔引为主簿，仕宋为尚书殿中郎。 后为齐高帝萧道成记室参军，与江淹对掌辞笔。 入齐，历官廷尉、御史中丞，参与校定晋律旧注，请置律助教，教授法学，事未施行。 东昏侯永元元年，为都官尚书，迁太子詹事。 好文嗜酒，不乐世事。 明人辑有《孔詹事集》。 生卒年