孝若，原名夏侯湛，晋代诗人，生于公元243，卒于公元291
西晋谯国谯人，字孝若。
幼有盛才，文章宏富。
美容貌，少与潘岳友善，时称连璧。
为太尉掾。
武帝泰始中，举贤良，对策中第，拜郎中。
后补太子舍人，转尚书郎，出为野王令。
惠帝立，以为散骑常侍。
性豪侈，将死，遗命薄敛。
曾著《魏书》，见陈寿《三国志》，便坏己书而罢。
今存《夏侯常侍集》。
生卒年：243-291
竹摧柯于绿竿出自《寒苦谣》，竹摧柯于绿竿的作者是：夏侯湛。 竹摧柯于绿竿是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：诗。 竹摧柯于绿竿的释义是：竹子折断了绿色的竹杆。 竹摧柯于绿竿是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：诗。 竹摧柯于绿竿的拼音读音是：zhú cuī kē yú lǜ gān。 竹摧柯于绿竿是《寒苦谣》的第8句。 竹摧柯于绿竿的上半句是： 松陨叶于翠条。 竹摧柯于绿竿的全句是：松陨叶于翠条
松陨叶于翠条出自《寒苦谣》，松陨叶于翠条的作者是：夏侯湛。 松陨叶于翠条是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：诗。 松陨叶于翠条的释义是：松树上的叶子从翠绿的枝条上坠落。 松陨叶于翠条是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：诗。 松陨叶于翠条的拼音读音是：sōng yǔn yè yú cuì tiáo。 松陨叶于翠条是《寒苦谣》的第7句。 松陨叶于翠条的上半句是：木萧萧以零残。 松陨叶于翠条的下半句是
木萧萧以零残出自《寒苦谣》，木萧萧以零残的作者是：夏侯湛。 木萧萧以零残是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：诗。 木萧萧以零残的释义是：木萧萧以零残：树木萧萧地凋零残落。 木萧萧以零残是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：诗。 木萧萧以零残的拼音读音是：mù xiāo xiāo yǐ líng cán。 木萧萧以零残是《寒苦谣》的第6句。 木萧萧以零残的上半句是： 草槭槭以疏叶。 木萧萧以零残的下半句是：
草槭槭以疏叶出自《寒苦谣》，草槭槭以疏叶的作者是：夏侯湛。 草槭槭以疏叶是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：诗。 草槭槭以疏叶的释义是：草槭槭以疏叶：形容草木凋零，叶子稀疏的样子。 草槭槭以疏叶是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：诗。 草槭槭以疏叶的拼音读音是：cǎo qī qī yǐ shū yè。 草槭槭以疏叶是《寒苦谣》的第5句。 草槭槭以疏叶的上半句是：冰溏瀩于井干。 草槭槭以疏叶的下半句是
冰溏瀩于井干出自《寒苦谣》，冰溏瀩于井干的作者是：夏侯湛。 冰溏瀩于井干是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：诗。 冰溏瀩于井干的释义是：冰块在井口融化流淌。 冰溏瀩于井干是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：诗。 冰溏瀩于井干的拼音读音是：bīng táng duì yú jǐng gàn。 冰溏瀩于井干是《寒苦谣》的第4句。 冰溏瀩于井干的上半句是： 霜皑皑怪被庭。 冰溏瀩于井干的下半句是：
霜皑皑怪被庭出自《寒苦谣》，霜皑皑怪被庭的作者是：夏侯湛。 霜皑皑怪被庭是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：诗。 霜皑皑怪被庭的释义是：霜白皑皑，怪异般的被子铺在庭院中。 霜皑皑怪被庭是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：诗。 霜皑皑怪被庭的拼音读音是：shuāng ái ái guài bèi tíng。 霜皑皑怪被庭是《寒苦谣》的第3句。 霜皑皑怪被庭的上半句是：天惨懔以降寒。 霜皑皑怪被庭的下半句是
天惨懔以降寒出自《寒苦谣》，天惨懔以降寒的作者是：夏侯湛。 天惨懔以降寒是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：诗。 天惨懔以降寒的释义是：天色阴沉凄凉，寒气降临。 天惨懔以降寒是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：诗。 天惨懔以降寒的拼音读音是：tiān cǎn lǐn yǐ jiàng hán。 天惨懔以降寒是《寒苦谣》的第2句。 天惨懔以降寒的上半句是：惟立冬之初夜。 天惨懔以降寒的下半句是：
惟立冬之初夜出自《寒苦谣》，惟立冬之初夜的作者是：夏侯湛。 惟立冬之初夜是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：诗。 惟立冬之初夜的释义是："惟立冬之初夜"释义为：只在立冬的第一个夜晚。 惟立冬之初夜是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：诗。 惟立冬之初夜的拼音读音是：wéi lì dōng zhī chū yè。 惟立冬之初夜是《寒苦谣》的第1句。 惟立冬之初夜的下半句是：天惨懔以降寒。
夙夜是敦出自《周诗》，夙夜是敦的作者是：夏侯湛。 夙夜是敦是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：诗。 夙夜是敦的释义是：夙夜是敦：昼夜辛勤，勤勉不懈。 夙夜是敦是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：诗。 夙夜是敦的拼音读音是：sù yè shì dūn。 夙夜是敦是《周诗》的第8句。 夙夜是敦的上半句是： 孳孳恭诲。 夙夜是敦的全句是：孳孳恭诲，夙夜是敦。 孳孳恭诲，夙夜是敦。的上一句是：宵中告退，鸡鸣在门
孳孳恭诲出自《周诗》，孳孳恭诲的作者是：夏侯湛。 孳孳恭诲是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：诗。 孳孳恭诲的释义是：勤勉地教诲。 孳孳恭诲是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：诗。 孳孳恭诲的拼音读音是：zī zī gōng huì。 孳孳恭诲是《周诗》的第7句。 孳孳恭诲的上半句是：鸡鸣在门。 孳孳恭诲的下半句是：夙夜是敦。 孳孳恭诲的全句是：孳孳恭诲，夙夜是敦。 孳孳恭诲，夙夜是敦。的上一句是
释心月，入住临安府灵隐景德寺。 十年，迁径山兴圣万寿寺。 宝祐二年卒。 为掩室禅师法嗣。 有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。 事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编为四卷，辑自他书者附于卷末。 生卒年：?-1254），字石溪，号佛海，俗姓王
宋邛州蒲江人，字华父，号鹤山。 宁宗庆元五年进士。 累知嘉定府。 史弥远入相，了翁力辞召命，居白鹤山授徒讲学。 历知汉州、眉州，在蜀凡十七年。 入为兵部郎中，至权工部侍郎。 遭诬劾降三官，靖州居住。 后复职，擢潼川路安抚使、知泸州，筑城修武备，兴学校。 曾上章论十弊，召还，权礼部尚书兼直学士院。 以端明殿学士同佥书枢密院事，督视京湖军马。 后除知绍兴府、浙东安抚使，官终知福州、福建安抚使。
聂夷中是唐代的诗人，而非宋代。聂夷中，字坦之，唐代诗人，约公元八七一年前后在世。他的诗作风格平易而内容深刻，在晚唐靡丽的诗风中独树一帜。聂夷中的诗歌以其独特的社会关注和深刻的批判性著称，尤其擅长使用短篇五言古诗和乐府的形式，以白描手法揭露社会现象，表达对时局的关心和对贫苦人民的同情。 聂夷中的诗歌主题广泛，包括讽刺贵族公子的骄奢淫逸、谴责封建赋役对劳动人民的惨重剥削
