景元启并非一位具体的诗人,而是指代了元代的一位散曲作家和其作品特点。
景元启生活在约公元一三一七年前后,其确切的生平资料包括名、里、生卒年及生平均不详。尽管有关他的详细信息并不详尽,但通过其名字“景元”,我们可以推测其可能是一个有文化追求且对元朝时期文学有所贡献的人物。元代是中国历史上一个重要的朝代,诗歌、词赋等文学作品在这个时期达到了繁荣的顶峰。
景元启并非一位具体的诗人,而是指代了元代的一位散曲作家和其作品特点。
景元启生活在约公元一三一七年前后,其确切的生平资料包括名、里、生卒年及生平均不详。尽管有关他的详细信息并不详尽,但通过其名字“景元”,我们可以推测其可能是一个有文化追求且对元朝时期文学有所贡献的人物。元代是中国历史上一个重要的朝代,诗歌、词赋等文学作品在这个时期达到了繁荣的顶峰。
【注释】: 逃禅——逃避世俗的禅宗。 胡床——指古代的一种坐具,即交椅。 【赏析】: “月如牙”三句,写月光映照窗纱。“疏影”,是说月光透过稀疏竹丛,洒在窗纱上,形成一片银光;“印”,是说月光把竹叶上的阴影映在纱上。 “逃禅老笔应难画”三句,写诗人用诗来表达对梅花的喜爱之情。“逃禅老笔”,是说诗人的诗笔已经老了,不能很好地表现梅花的高洁、清雅。“别样清佳”,是说诗人觉得梅花比一般的花更清雅
元汶上人,字子贞,号超然。 幼嗜学,读书常达通宵。 始为镇江路学正,以阎复荐为翰林国史院编修官。 转中书省右司掾,与元明善、张养浩号为“三俊”。 英宗时,累官翰林待制,升直学士。 至治三年,铁失在上都杀英宗,其党召两院学士北上,元用独不行。 铁失败,人皆称其有先见之明。 泰定帝时官至翰林侍讲学士,兼经筵官。 预修仁宗、英宗两朝实录,奉旨纂集法令为《通制》,译《贞观政要》为蒙古文。 凡大制诰
在探讨元代诗人耶律铸的诗作《奉答翠华仙伯》时,我们可以从以下几个方面来了解这首诗的意境、风格及其在文学史上的地位: 1. 作者简介:耶律铸是元代著名的文学家,字成仲,号双溪。他是耶律楚材的儿子,自幼聪敏,善文,尤擅骑射。他的生平事迹显示他在政坛上也有不俗的成就,曾参与多次重要的战役并担任要职。 2. 作品原文:《奉答翠华仙伯》是耶律铸创作的一首七言律诗,其全文如下:龙烛飞光拂羽林