元孚

建公曾到上方无出自《元孚五十年前游天台宿建公院登华顶攀琪树观石桥之险绝缅怀昔游因为绝句寄知建长老兼呈台州王司马》，建公曾到上方无的作者是：元孚。 建公曾到上方无是唐代诗人元孚的作品，风格是：诗。 建公曾到上方无的释义是：建公曾到上方无，意为“建公曾经去过上方，但现在已经没有了”。这里的“建公”指的是建公院的长老，而“上方”可能是指建公院所在的较高位置或是指建公院内的某个地方

三十年前已攀折出自《元孚五十年前游天台宿建公院登华顶攀琪树观石桥之险绝缅怀昔游因为绝句寄知建长老兼呈台州王司马》，三十年前已攀折的作者是：元孚。 三十年前已攀折是唐代诗人元孚的作品，风格是：诗。 三十年前已攀折的释义是：三十年前已攀折：指诗人在五十年前已经攀登并折断了琪树。 三十年前已攀折是唐代诗人元孚的作品，风格是：诗。 三十年前已攀折的拼音读音是：sān shí nián qián yǐ

树缀龙髯子贯珠出自《元孚五十年前游天台宿建公院登华顶攀琪树观石桥之险绝缅怀昔游因为绝句寄知建长老兼呈台州王司马》，树缀龙髯子贯珠的作者是：元孚。 树缀龙髯子贯珠是唐代诗人元孚的作品，风格是：诗。 树缀龙髯子贯珠的释义是：树缀龙髯子贯珠：形容琪树上的花朵如同龙须般细长，串连成珠。 树缀龙髯子贯珠是唐代诗人元孚的作品，风格是：诗。 树缀龙髯子贯珠的拼音读音是：shù zhuì lóng rán zi

天生石月架空虚出自《元孚五十年前游天台宿建公院登华顶攀琪树观石桥之险绝缅怀昔游因为绝句寄知建长老兼呈台州王司马》，天生石月架空虚的作者是：元孚。 天生石月架空虚是唐代诗人元孚的作品，风格是：诗。 天生石月架空虚的释义是：天生石月架空虚：形容自然生成的奇石与空中的月亮相互辉映，营造出一种空灵虚幻的景象。 天生石月架空虚是唐代诗人元孚的作品，风格是：诗。 天生石月架空虚的拼音读音是：tiān

知音还有子期听出自《送李四校书》，知音还有子期听的作者是：元孚。 知音还有子期听是唐代诗人元孚的作品，风格是：诗。 知音还有子期听的释义是：知音还有子期听：还有像伯牙子期那样的知音在倾听。 知音还有子期听是唐代诗人元孚的作品，风格是：诗。 知音还有子期听的拼音读音是：zhī yīn hái yǒu zi qī tīng。 知音还有子期听是《送李四校书》的第4句。 知音还有子期听的上半句是：

莫学楚狂隳姓字出自《送李四校书》，莫学楚狂隳姓字的作者是：元孚。 莫学楚狂隳姓字是唐代诗人元孚的作品，风格是：诗。 莫学楚狂隳姓字的释义是：莫学楚狂隳姓字：告诫不要像楚狂人那样随意更改自己的姓氏。楚狂是指春秋时期的楚国隐士接舆，他常常不拘小节，行事狂放，这里用“楚狂”比喻那些行为不羁、不顾身份的人。隳姓字意为毁掉或丢弃自己的姓氏，意指不要随意丢弃或更改自己的本姓。这句话是诗人对李四校书的一种劝诫

诗满红笺月满庭出自《送李四校书》，诗满红笺月满庭的作者是：元孚。 诗满红笺月满庭是唐代诗人元孚的作品，风格是：诗。 诗满红笺月满庭的释义是：诗满红笺月满庭：诗句中“诗满红笺”意指李四的诗文满载在红色的笺纸上，“月满庭”则形容月光洒满了庭院，二者相映成趣，描绘出一幅宁静美好的月夜读书图。 诗满红笺月满庭是唐代诗人元孚的作品，风格是：诗。 诗满红笺月满庭的拼音读音是：shī mǎn hóng

朱丝写别鹤泠泠出自《送李四校书》，朱丝写别鹤泠泠的作者是：元孚。 朱丝写别鹤泠泠是唐代诗人元孚的作品，风格是：诗。 朱丝写别鹤泠泠的释义是：朱丝写别鹤泠泠：用朱红色的丝线写下别离的鹤，形容离别时的凄凉和哀伤。 朱丝写别鹤泠泠是唐代诗人元孚的作品，风格是：诗。 朱丝写别鹤泠泠的拼音读音是：zhū sī xiě bié hè líng líng。 朱丝写别鹤泠泠是《送李四校书》的第1句。

天生石月架空虚，树缀龙髯子贯珠。 三十年前已攀折，建公曾到上方无。 【注释】：天生：自然生成。龙髯：指蟠曲的龙形山岩，亦称“龙须”。子贯珠：像串连成珠子一样的树枝。 【赏析】：诗题中的“知建长老”和“台州王司马”，应是诗人同时代的人，而诗人与他们的关系，则是朋友或友人。诗中“天台”即今浙江天台县。“华顶攀琪树”，指的是诗人当年登临天台时的情景。“石桥之险绝”则指当时天台上的那座著名的石桥

注释： 朱丝写别鹤泠泠，诗满红笺月满庭。 - 朱丝写：用红色的丝线书写，形容离别时的场景； - 别鹤泠泠：形容离别时的凄凉景象； - 诗满红笺：诗作满满地写在红色的书信上； - 月满庭：月光洒满了庭院。 莫学楚狂隳姓字，知音还有子期听。 - 莫学楚狂隳姓字：不要像屈原那样放弃自己的姓氏和名字； - 知音还有子期听：即使没有真正的朋友，也总会有理解你的人。 赏析： 这首送别诗以“送李四校书”为题

元代诗人“顺帝太子”指的是爱猷识理达腊，也被称为明宗的长子，他在位期间为至正二十七年，并最终在国亡时随帝而去。 爱猷识理达腊，名顺帝太子，是元朝皇帝妥欢帖睦尔的长子。他的母亲罕禄鲁氏，也是郡王阿兒厮兰的后裔。妥欢帖睦尔，即元史中称明宗，其母罕禄鲁氏，也就是著名的元朝开国功臣忽必烈的女儿迈来迪。爱猷识理达腊作为元朝的皇帝之一，他的一生充满了传奇色彩和历史意义

契盈是五代十国时期的一位诗人和僧人，他生活在唐代末年至五代时期。 契盈的生平和作品主要反映在《全唐诗》中，仅有少量诗作被收录。《全唐诗》记载了其一首诗《三千里外一条水，十二时中两度潮》。这首诗以其精湛的艺术表现力著称

元代诗人顾观是一位成就和经历不详的诗人。他的诗词作品收录于《顾观的诗词全集》中，其中包含有《过松江诗·吴淞三万六千顷》、《太白醉归图》等作品。 顾观生活在元末明初，其生平事迹并不丰富，对于这位诗人的具体成就和经历，后世文献记载不多，仅知其担任过星子县尉一职，后因乱世流寓绍兴。顾观的诗歌多以自然景物为题，抒发个人情感，体现了他的审美取向和内心世界

郊居生是元代的诗人。他在元初时期以其深邃的情感表达和独特的艺术风格，在文学史上留下了不可磨灭的印记，其作品不仅反映了当时社会的风貌，也表达了个人对于自然和生活的独到见解。 郊居生的诗歌创作涵盖了多方面的题材，从描绘自然景观到抒发个人情感，他的作品均体现了对生活细节的深刻观察和感悟。他的诗作中常以自然景物为载体，展现了他对自然的热爱与敬畏。例如，在《金铜仙人辞汉歌》中

生卒年不详。 名晙，以字行。 雍州咸阳(今陕西咸阳)人。 王方庆少子，工书知名，尤善琴棋，官至殿中侍御史、考功员外郎、明威将军。 与张说友善。 同时尚有一王晙，乃王行果子，别是一人。 事迹散见《旧唐书·王方庆传》、《新唐书·宰相世系表二中》、《唐诗纪事》卷一四、《郎官石柱题名考》卷一〇。 《全唐诗》存诗2首。 生卒年：?-

大闲并非唐代诗人，而是僧人。关于他的生平与诗作，有几点需要进一步的探讨和补充。 关于大闲的生平，资料显示他是一位僧人，但关于他的详细生平信息并不为人所熟知。其次，大闲的作品虽然数量不多，但他所创作的诗歌依然具有独特的艺术风格和价值，值得进一步研究和欣赏。 大闲是唐代的一位僧人，尽管关于他的生平资料有限，但通过对他的诗歌作品进行深入分析，可以发现其诗风独特，具有深邃的思考和丰富的情感