唐代诗人“仁俭”是唐僧,属禅宗北宗,嗣嵩山慧安国师。
唐初僧人仁俭在佛教史上以他的著作《乐道歌》著称。该诗不仅表达了对佛法深刻的理解,更体现了诗人超然物外、随遇而安的生活态度。仁俭的诗歌集中展示了他对佛法和人生哲理的独特见解,强调内心修炼和认识自己的过程,倡导不要追求外在的形式和广博的知识,而是要学会内省和自我认知。
唐代诗人“仁俭”是唐僧,属禅宗北宗,嗣嵩山慧安国师。
唐初僧人仁俭在佛教史上以他的著作《乐道歌》著称。该诗不仅表达了对佛法深刻的理解,更体现了诗人超然物外、随遇而安的生活态度。仁俭的诗歌集中展示了他对佛法和人生哲理的独特见解,强调内心修炼和认识自己的过程,倡导不要追求外在的形式和广博的知识,而是要学会内省和自我认知。
且作佯痴缚钝出自《乐道歌》,且作佯痴缚钝的作者是:仁俭。 且作佯痴缚钝是唐代诗人仁俭的作品,风格是:诗。 且作佯痴缚钝的释义是:且作佯痴缚钝:姑且装作痴愚笨拙的样子。 且作佯痴缚钝是唐代诗人仁俭的作品,风格是:诗。 且作佯痴缚钝的拼音读音是:qiě zuò yáng chī fù dùn。 且作佯痴缚钝是《乐道歌》的第22句。 且作佯痴缚钝的上半句是: 心中了了总知。 且作佯痴缚钝的全句是
心中了了总知出自《乐道歌》,心中了了总知的作者是:仁俭。 心中了了总知是唐代诗人仁俭的作品,风格是:诗。 心中了了总知的释义是:心中了了总知:心里明白,完全清楚。 心中了了总知是唐代诗人仁俭的作品,风格是:诗。 心中了了总知的拼音读音是:xīn zhōng le le zǒng zhī。 心中了了总知是《乐道歌》的第21句。 心中了了总知的上半句是:明日腾腾任运。 心中了了总知的下半句是
明日腾腾任运出自《乐道歌》,明日腾腾任运的作者是:仁俭。 明日腾腾任运是唐代诗人仁俭的作品,风格是:诗。 明日腾腾任运的释义是:明日腾腾任运:指未来的一切顺其自然,任由命运安排。 明日腾腾任运是唐代诗人仁俭的作品,风格是:诗。 明日腾腾任运的拼音读音是:míng rì téng téng rèn yùn。 明日腾腾任运是《乐道歌》的第20句。 明日腾腾任运的上半句是: 今日任运腾腾。
今日任运腾腾出自《乐道歌》,今日任运腾腾的作者是:仁俭。 今日任运腾腾是唐代诗人仁俭的作品,风格是:诗。 今日任运腾腾的释义是:任运:听任自然,随遇而安;腾腾:自在的样子。释义:现在听任自然,自在逍遥。 今日任运腾腾是唐代诗人仁俭的作品,风格是:诗。 今日任运腾腾的拼音读音是:jīn rì rèn yùn téng téng。 今日任运腾腾是《乐道歌》的第19句。 今日任运腾腾的上半句是
斋时更飧一顿出自《乐道歌》,斋时更飧一顿的作者是:仁俭。 斋时更飧一顿是唐代诗人仁俭的作品,风格是:诗。 斋时更飧一顿的释义是:斋时更飧一顿:指在斋戒期间,额外享用一顿饭食。 斋时更飧一顿是唐代诗人仁俭的作品,风格是:诗。 斋时更飧一顿的拼音读音是:zhāi shí gèng sūn yī dùn。 斋时更飧一顿是《乐道歌》的第18句。 斋时更飧一顿的上半句是: 寅期用粥充饥。
寅期用粥充饥出自《乐道歌》,寅期用粥充饥的作者是:仁俭。 寅期用粥充饥是唐代诗人仁俭的作品,风格是:诗。 寅期用粥充饥的释义是:寅期用粥充饥:在艰难时期,用稀粥来解饥。这里的“寅期”指的是困难或艰难的时期,“用粥充饥”比喻用简单的食物来解决饥饿,用以形容生活困苦。 寅期用粥充饥是唐代诗人仁俭的作品,风格是:诗。 寅期用粥充饥的拼音读音是:yín qī yòng zhōu chōng jī。
不知岁之馀闰出自《乐道歌》,不知岁之馀闰的作者是:仁俭。 不知岁之馀闰是唐代诗人仁俭的作品,风格是:诗。 不知岁之馀闰的释义是:不知岁之馀闰:不了解或不知道当年的闰月情况。 不知岁之馀闰是唐代诗人仁俭的作品,风格是:诗。 不知岁之馀闰的拼音读音是:bù zhī suì zhī yú rùn。 不知岁之馀闰是《乐道歌》的第16句。 不知岁之馀闰的上半句是: 不知月之大小。 不知岁之馀闰的下半句是:
不知月之大小出自《乐道歌》,不知月之大小的作者是:仁俭。 不知月之大小是唐代诗人仁俭的作品,风格是:诗。 不知月之大小的释义是:不知月之大小:不了解月亮的大小。 不知月之大小是唐代诗人仁俭的作品,风格是:诗。 不知月之大小的拼音读音是:bù zhī yuè zhī dà xiǎo。 不知月之大小是《乐道歌》的第15句。 不知月之大小的上半句是:谁能共他讲论。 不知月之大小的下半句是:不知岁之馀闰
谁能共他讲论出自《乐道歌》,谁能共他讲论的作者是:仁俭。 谁能共他讲论是唐代诗人仁俭的作品,风格是:诗。 谁能共他讲论的释义是:谁能共他讲论:意指谁能与他共同探讨、交流。这里表达了一种寻求知音、渴望与他人深入交流的情感。 谁能共他讲论是唐代诗人仁俭的作品,风格是:诗。 谁能共他讲论的拼音读音是:shuí néng gòng tā jiǎng lùn。 谁能共他讲论是《乐道歌》的第14句。
若有人求问答出自《乐道歌》,若有人求问答的作者是:仁俭。 若有人求问答是唐代诗人仁俭的作品,风格是:诗。 若有人求问答的释义是:若有人求问答:如果有人提出问题来询问。 若有人求问答是唐代诗人仁俭的作品,风格是:诗。 若有人求问答的拼音读音是:ruò yǒu rén qiú wèn dá。 若有人求问答是《乐道歌》的第13句。 若有人求问答的上半句是:净华生于泥粪。 若有人求问答的下半句是
“冢中人”是唐代诗人吕岩的字。 吕岩(约公元796年—约825年),晚唐著名道教学者和诗人。他的诗作在文学史上占有一席之地,尤其是其对道教文化的深刻理解和表现,使得他的诗歌具有独特的文化价值和艺术魅力。吕岩的诗词多以自然景物、修行感悟为主题,展现了他对生命与自然的独到见解
王偃,唐代诗人,字子游,出身于琅琊王氏,南朝宋孝武帝刘骏的皇后王宪嫄的父亲。他的代表作品是《明君词》。 王偃生活在唐代,一个诗歌繁荣的时代。尽管具体生卒年和籍贯不详,但他的作品《明君词》却为后人留下了宝贵的文化财富。王偃作为唐代的重要诗人,其诗作在当时以及后世都受到了广泛的关注和赞誉。他的诗歌不仅体现了个人的艺术才华,也反映了当时的社会风貌和文化背景