净显是五代时期的诗人。
净显作为唐朝末期至五代初年的诗人，其生平和作品对于研究这一时期的文化与艺术具有一定的参考价值。他不仅是一个诗人，也是一位在宗教领域有所成就的人物。他的诗歌风格和创作背景都体现了那个时代的风貌。
陵迁谷变自坚牢出自《题广爱寺楞伽山》，陵迁谷变自坚牢的作者是：净显。 陵迁谷变自坚牢是五代十国代诗人净显的作品，风格是：诗。 陵迁谷变自坚牢的释义是：陵迁谷变：山陵变为平地，山谷变为高山，形容世事变迁极大。 自坚牢：形容寺庙坚固、稳固。 释义：世事变迁极大，但寺庙依然坚固稳固。 陵迁谷变自坚牢是五代十国代诗人净显的作品，风格是：诗。 陵迁谷变自坚牢的拼音读音是：líng qiān gǔ
珍重昔贤留像迹出自《题广爱寺楞伽山》，珍重昔贤留像迹的作者是：净显。 珍重昔贤留像迹是五代十国代诗人净显的作品，风格是：诗。 珍重昔贤留像迹的释义是：珍重昔贤留像迹：重视先贤留下的遗迹。 珍重昔贤留像迹是五代十国代诗人净显的作品，风格是：诗。 珍重昔贤留像迹的拼音读音是：zhēn zhòng xī xián liú xiàng jì。 珍重昔贤留像迹是《题广爱寺楞伽山》的第5句。
纵使秦驱也谩劳出自《题广爱寺楞伽山》，纵使秦驱也谩劳的作者是：净显。 纵使秦驱也谩劳是五代十国代诗人净显的作品，风格是：诗。 纵使秦驱也谩劳的释义是：纵使秦驱也谩劳：即使秦始皇再驱使，也是徒劳无功。 纵使秦驱也谩劳是五代十国代诗人净显的作品，风格是：诗。 纵使秦驱也谩劳的拼音读音是：zòng shǐ qín qū yě mán láo。 纵使秦驱也谩劳是《题广爱寺楞伽山》的第4句。
为经巢贼应无损出自《题广爱寺楞伽山》，为经巢贼应无损的作者是：净显。 为经巢贼应无损是五代十国代诗人净显的作品，风格是：诗。 为经巢贼应无损的释义是：为经巢贼应无损：意为经过鸟巢的盗贼应该不会受到伤害。这里的“巢贼”指的是盗取鸟巢的贼，诗人认为这些贼人即使经过鸟巢也不会对巢中的鸟造成伤害。这里的“应无损”表达了诗人对自然和谐共处的期望。 为经巢贼应无损是五代十国代诗人净显的作品，风格是：诗。
幽奇终不着猿猱出自《题广爱寺楞伽山》，幽奇终不着猿猱的作者是：净显。 幽奇终不着猿猱是五代十国代诗人净显的作品，风格是：诗。 幽奇终不着猿猱的释义是：幽奇之境终非猿猴所能到达。 幽奇终不着猿猱是五代十国代诗人净显的作品，风格是：诗。 幽奇终不着猿猱的拼音读音是：yōu qí zhōng bù zhe yuán náo。 幽奇终不着猿猱是《题广爱寺楞伽山》的第2句。 幽奇终不着猿猱的上半句是
灵异不能栖鸟雀出自《题广爱寺楞伽山》，灵异不能栖鸟雀的作者是：净显。 灵异不能栖鸟雀是五代十国代诗人净显的作品，风格是：诗。 灵异不能栖鸟雀的释义是：灵异之地，非寻常鸟雀所能栖息。 灵异不能栖鸟雀是五代十国代诗人净显的作品，风格是：诗。 灵异不能栖鸟雀的拼音读音是：líng yì bù néng qī niǎo què。 灵异不能栖鸟雀是《题广爱寺楞伽山》的第1句。 灵异不能栖鸟雀的下半句是
这首诗的大意是：灵异的地方不能让鸟雀栖居，幽奇的山终究不让猿猱攀爬。为了经巢贼而建寺，纵然秦始皇驱使也徒劳无益。珍惜过去贤人的遗迹像珍视珍宝一样，陵墓迁移谷地变迁依然坚固牢实。 下面是诗句和译文一一对应的注释： 题广爱寺楞伽山 - 这句诗的意思是在赞美广爱寺的楞伽山上的风景，表达了对这个地方的赞赏之情。 灵异不能栖鸟雀，幽奇终不着猿猱 - 这是第一句
“冢中人”是唐代诗人吕岩的字。 吕岩（约公元796年—约825年），晚唐著名道教学者和诗人。他的诗作在文学史上占有一席之地，尤其是其对道教文化的深刻理解和表现，使得他的诗歌具有独特的文化价值和艺术魅力。吕岩的诗词多以自然景物、修行感悟为主题，展现了他对生命与自然的独到见解
唐代诗人灵准是贾岛。 贾岛（779年—843年），字浪仙，号碣石山人，唐代诗人、文学家。他的一生颇具传奇色彩，早年出家为僧，因在洛阳时有命令禁止和尚午后外出的禁令而感慨发诗，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈并还俗参加科举考试，但屡试不中
王偃，唐代诗人，字子游，出身于琅琊王氏，南朝宋孝武帝刘骏的皇后王宪嫄的父亲。他的代表作品是《明君词》。 王偃生活在唐代，一个诗歌繁荣的时代。尽管具体生卒年和籍贯不详，但他的作品《明君词》却为后人留下了宝贵的文化财富。王偃作为唐代的重要诗人，其诗作在当时以及后世都受到了广泛的关注和赞誉。他的诗歌不仅体现了个人的艺术才华，也反映了当时的社会风貌和文化背景
