史俊

应归法水作慈航出自《题巴州光福寺楠木》，应归法水作慈航的作者是：史俊。 应归法水作慈航是唐代诗人史俊的作品，风格是：诗。 应归法水作慈航的释义是：应归法水作慈航：意为应该归依佛法，像慈航普渡众生一样，传播智慧和慈悲。 应归法水作慈航是唐代诗人史俊的作品，风格是：诗。 应归法水作慈航的拼音读音是：yīng guī fǎ shuǐ zuò cí háng。

会待良工时一眄出自《题巴州光福寺楠木》，会待良工时一眄的作者是：史俊。 会待良工时一眄是唐代诗人史俊的作品，风格是：诗。 会待良工时一眄的释义是：等待良工到来时，我一眼就能认出。 会待良工时一眄是唐代诗人史俊的作品，风格是：诗。 会待良工时一眄的拼音读音是：huì dài liáng gōng shí yī miǎn。 会待良工时一眄是《题巴州光福寺楠木》的第13句。 会待良工时一眄的上半句是

作宇由来称栋梁出自《题巴州光福寺楠木》，作宇由来称栋梁的作者是：史俊。 作宇由来称栋梁是唐代诗人史俊的作品，风格是：诗。 作宇由来称栋梁的释义是：“作宇由来称栋梁”释义：建造房屋时，用来称颂能承担主要结构的栋梁之材。栋梁，比喻能担当国家重任的人。这里指楠木因其坚固耐用，常被用来建造房屋，因此被称为栋梁之材。 作宇由来称栋梁是唐代诗人史俊的作品，风格是：诗。 作宇由来称栋梁的拼音读音是：zuò

凌霜不肯让松柏出自《题巴州光福寺楠木》，凌霜不肯让松柏的作者是：史俊。 凌霜不肯让松柏是唐代诗人史俊的作品，风格是：诗。 凌霜不肯让松柏的释义是：傲霜雪而不屈服于松柏之下的气节。 凌霜不肯让松柏是唐代诗人史俊的作品，风格是：诗。 凌霜不肯让松柏的拼音读音是：líng shuāng bù kěn ràng sōng bǎi。 凌霜不肯让松柏是《题巴州光福寺楠木》的第11句。

今朝独秀在巴乡出自《题巴州光福寺楠木》，今朝独秀在巴乡的作者是：史俊。 今朝独秀在巴乡是唐代诗人史俊的作品，风格是：诗。 今朝独秀在巴乡的释义是：今朝独秀在巴乡：现在这棵楠木在巴州地区显得格外突出，犹如独树一帜。 今朝独秀在巴乡是唐代诗人史俊的作品，风格是：诗。 今朝独秀在巴乡的拼音读音是：jīn cháo dú xiù zài bā xiāng。 今朝独秀在巴乡是《题巴州光福寺楠木》的第10句

此木尝闻生豫章出自《题巴州光福寺楠木》，此木尝闻生豫章的作者是：史俊。 此木尝闻生豫章是唐代诗人史俊的作品，风格是：诗。 此木尝闻生豫章的释义是：此木尝闻生豫章：此树曾在豫章（今江西南昌）生长过。 此木尝闻生豫章是唐代诗人史俊的作品，风格是：诗。 此木尝闻生豫章的拼音读音是：cǐ mù cháng wén shēng yù zhāng。 此木尝闻生豫章是《题巴州光福寺楠木》的第9句。

宴坐黄花长满襟出自《题巴州光福寺楠木》，宴坐黄花长满襟的作者是：史俊。 宴坐黄花长满襟是唐代诗人史俊的作品，风格是：诗。 宴坐黄花长满襟的释义是：宴坐黄花长满襟：诗人静坐时衣襟上沾满了开放的菊花，形容诗人闲适自在、与自然和谐相处的景象。 宴坐黄花长满襟是唐代诗人史俊的作品，风格是：诗。 宴坐黄花长满襟的拼音读音是：yàn zuò huáng huā zhǎng mǎn jīn。

经行绿叶望成盖出自《题巴州光福寺楠木》，经行绿叶望成盖的作者是：史俊。 经行绿叶望成盖是唐代诗人史俊的作品，风格是：诗。 经行绿叶望成盖的释义是：经过行走，看到绿叶茂盛如同伞盖。 经行绿叶望成盖是唐代诗人史俊的作品，风格是：诗。 经行绿叶望成盖的拼音读音是：jīng xíng lǜ yè wàng chéng gài。 经行绿叶望成盖是《题巴州光福寺楠木》的第7句。 经行绿叶望成盖的上半句是

月光时有夜猿吟出自《题巴州光福寺楠木》，月光时有夜猿吟的作者是：史俊。 月光时有夜猿吟是唐代诗人史俊的作品，风格是：诗。 月光时有夜猿吟的释义是：月光时有夜猿吟，释义为：月光下时不时传来夜猿的啼叫。 月光时有夜猿吟是唐代诗人史俊的作品，风格是：诗。 月光时有夜猿吟的拼音读音是：yuè guāng shí yǒu yè yuán yín。 月光时有夜猿吟是《题巴州光福寺楠木》的第6句。

翠色晚将岚气合出自《题巴州光福寺楠木》，翠色晚将岚气合的作者是：史俊。 翠色晚将岚气合是唐代诗人史俊的作品，风格是：诗。 翠色晚将岚气合的释义是：翠色晚将岚气合：形容傍晚时分，绿色与山岚之气融为一体，显得格外清新美丽。 翠色晚将岚气合是唐代诗人史俊的作品，风格是：诗。 翠色晚将岚气合的拼音读音是：cuì sè wǎn jiāng lán qì hé。 翠色晚将岚气合是《题巴州光福寺楠木》的第5句

唐代诗人王璘，是唐代的一位诗人。他的生平和诗歌创作对后世有一定的影响。 王璘的生平资料较为匮乏，但根据现有的信息可以推断，他是一位有才华的诗人，曾中过进士并且官至右补阙。在《除夜》一诗中，王璘描绘了新年到来时的景象，通过对比新旧年，表达了时光流逝与人生感慨的主题。此外，《长信怨》《后庭怨》等诗作也反映了他对宫廷生活的观察和情感体验

王越宾是唐代的诗人。 王越宾生于唐代，其具体的生平和事迹并不详尽，只知道在玄宗时期曾作为中官。他的诗歌创作主要记录在《全唐诗》之中，其中存有一首作品。王越宾的诗作以其独特的风格和深邃的内涵受到后世的赞誉

唐怀州温人，字匡谏。 少骁锐。 累历滕、丰、沛、狄四镇将。 宪宗元和间讨吴元济，伐李师道，以功进侍御史、御史中丞。 穆宗长庆初平河朔乱，诏充武宁军节度使。 文宗大和初，平李同捷叛，诏拜检校司徒、同中书门下平章事，册拜太傅，封雁门郡王，进兼侍中。 改忠武、河中、宣武三节度。 卒。 生卒年

五代时人，字畏名。 世居齐鲁。 中原乱，与韩熙载南渡。 宋齐丘召与宴，使制书檄诗赋碑颂，虚白方半醉，命数人执纸，口占笔写，俄而众篇悉就，词采磊落，坐客惊服。 引见李昪，昪喜其言而不能用，擢为校书郎，稍迁州从事。 乃谢病去，往来庐山，绝意世事。 卒年六十八。 有《钓矶立谈》。 生卒年：?-

崔锜，唐末人。 官评事，曾任普州佐官，作诗悼念诗人贾岛。 有关事迹见《鉴诫录》卷八。 《全唐诗》收其诗，署安锜，注云一作郑锜。 另《唐诗纪事》卷四〇作安程锜，《诗话总龟》前集卷一一引《唐宋遗史》作程锜，疑皆误。 生卒年：?-

丁位是唐代的诗人。 这位在历史中鲜为人知的唐代诗人，其生平与创作成就虽然有限，但他的作品却如同一颗颗散落在时光长河中的珍珠，尽管不显眼，却依然闪烁着独特的光彩