史俊

应归法水作慈航出自《题巴州光福寺楠木》，应归法水作慈航的作者是：史俊。 应归法水作慈航是唐代诗人史俊的作品，风格是：诗。 应归法水作慈航的释义是：应归法水作慈航：意为应该归依佛法，像慈航普渡众生一样，传播智慧和慈悲。 应归法水作慈航是唐代诗人史俊的作品，风格是：诗。 应归法水作慈航的拼音读音是：yīng guī fǎ shuǐ zuò cí háng。

会待良工时一眄出自《题巴州光福寺楠木》，会待良工时一眄的作者是：史俊。 会待良工时一眄是唐代诗人史俊的作品，风格是：诗。 会待良工时一眄的释义是：等待良工到来时，我一眼就能认出。 会待良工时一眄是唐代诗人史俊的作品，风格是：诗。 会待良工时一眄的拼音读音是：huì dài liáng gōng shí yī miǎn。 会待良工时一眄是《题巴州光福寺楠木》的第13句。 会待良工时一眄的上半句是

作宇由来称栋梁出自《题巴州光福寺楠木》，作宇由来称栋梁的作者是：史俊。 作宇由来称栋梁是唐代诗人史俊的作品，风格是：诗。 作宇由来称栋梁的释义是：“作宇由来称栋梁”释义：建造房屋时，用来称颂能承担主要结构的栋梁之材。栋梁，比喻能担当国家重任的人。这里指楠木因其坚固耐用，常被用来建造房屋，因此被称为栋梁之材。 作宇由来称栋梁是唐代诗人史俊的作品，风格是：诗。 作宇由来称栋梁的拼音读音是：zuò

凌霜不肯让松柏出自《题巴州光福寺楠木》，凌霜不肯让松柏的作者是：史俊。 凌霜不肯让松柏是唐代诗人史俊的作品，风格是：诗。 凌霜不肯让松柏的释义是：傲霜雪而不屈服于松柏之下的气节。 凌霜不肯让松柏是唐代诗人史俊的作品，风格是：诗。 凌霜不肯让松柏的拼音读音是：líng shuāng bù kěn ràng sōng bǎi。 凌霜不肯让松柏是《题巴州光福寺楠木》的第11句。

今朝独秀在巴乡出自《题巴州光福寺楠木》，今朝独秀在巴乡的作者是：史俊。 今朝独秀在巴乡是唐代诗人史俊的作品，风格是：诗。 今朝独秀在巴乡的释义是：今朝独秀在巴乡：现在这棵楠木在巴州地区显得格外突出，犹如独树一帜。 今朝独秀在巴乡是唐代诗人史俊的作品，风格是：诗。 今朝独秀在巴乡的拼音读音是：jīn cháo dú xiù zài bā xiāng。 今朝独秀在巴乡是《题巴州光福寺楠木》的第10句

此木尝闻生豫章出自《题巴州光福寺楠木》，此木尝闻生豫章的作者是：史俊。 此木尝闻生豫章是唐代诗人史俊的作品，风格是：诗。 此木尝闻生豫章的释义是：此木尝闻生豫章：此树曾在豫章（今江西南昌）生长过。 此木尝闻生豫章是唐代诗人史俊的作品，风格是：诗。 此木尝闻生豫章的拼音读音是：cǐ mù cháng wén shēng yù zhāng。 此木尝闻生豫章是《题巴州光福寺楠木》的第9句。

宴坐黄花长满襟出自《题巴州光福寺楠木》，宴坐黄花长满襟的作者是：史俊。 宴坐黄花长满襟是唐代诗人史俊的作品，风格是：诗。 宴坐黄花长满襟的释义是：宴坐黄花长满襟：诗人静坐时衣襟上沾满了开放的菊花，形容诗人闲适自在、与自然和谐相处的景象。 宴坐黄花长满襟是唐代诗人史俊的作品，风格是：诗。 宴坐黄花长满襟的拼音读音是：yàn zuò huáng huā zhǎng mǎn jīn。

经行绿叶望成盖出自《题巴州光福寺楠木》，经行绿叶望成盖的作者是：史俊。 经行绿叶望成盖是唐代诗人史俊的作品，风格是：诗。 经行绿叶望成盖的释义是：经过行走，看到绿叶茂盛如同伞盖。 经行绿叶望成盖是唐代诗人史俊的作品，风格是：诗。 经行绿叶望成盖的拼音读音是：jīng xíng lǜ yè wàng chéng gài。 经行绿叶望成盖是《题巴州光福寺楠木》的第7句。 经行绿叶望成盖的上半句是

月光时有夜猿吟出自《题巴州光福寺楠木》，月光时有夜猿吟的作者是：史俊。 月光时有夜猿吟是唐代诗人史俊的作品，风格是：诗。 月光时有夜猿吟的释义是：月光时有夜猿吟，释义为：月光下时不时传来夜猿的啼叫。 月光时有夜猿吟是唐代诗人史俊的作品，风格是：诗。 月光时有夜猿吟的拼音读音是：yuè guāng shí yǒu yè yuán yín。 月光时有夜猿吟是《题巴州光福寺楠木》的第6句。

翠色晚将岚气合出自《题巴州光福寺楠木》，翠色晚将岚气合的作者是：史俊。 翠色晚将岚气合是唐代诗人史俊的作品，风格是：诗。 翠色晚将岚气合的释义是：翠色晚将岚气合：形容傍晚时分，绿色与山岚之气融为一体，显得格外清新美丽。 翠色晚将岚气合是唐代诗人史俊的作品，风格是：诗。 翠色晚将岚气合的拼音读音是：cuì sè wǎn jiāng lán qì hé。 翠色晚将岚气合是《题巴州光福寺楠木》的第5句