唐代诗人“邻道场人”是唐朝时期的一位诗人，他的作品数量仅有一首。
邻道场人的诗歌作品并不多见，但其中所蕴含的艺术价值和情感表达仍值得深入探讨。通过对他的诗作《货丹吟》的分析，可以窥见唐代诗人的文学追求及其对自然、修行等主题的独特见解。
自然不食亦长生出自《货丹吟》，自然不食亦长生的作者是：邻道场人。 自然不食亦长生是唐代诗人邻道场人的作品，风格是：诗。 自然不食亦长生的释义是：自然不食亦长生，意指顺应自然规律，不依赖食物也能达到长生不老的状态。这里可能隐含了道家或道教追求长生不老的理念，强调精神修养和内在修炼的重要性。 自然不食亦长生是唐代诗人邻道场人的作品，风格是：诗。 自然不食亦长生的拼音读音是：zì rán bù shí
炼得绵绵元气定出自《货丹吟》，炼得绵绵元气定的作者是：邻道场人。 炼得绵绵元气定是唐代诗人邻道场人的作品，风格是：诗。 炼得绵绵元气定的释义是：炼得绵绵元气定，意为经过修炼，获得了源源不断的生命力，使其稳定不变。 炼得绵绵元气定是唐代诗人邻道场人的作品，风格是：诗。 炼得绵绵元气定的拼音读音是：liàn dé mián mián yuán qì dìng。 炼得绵绵元气定是《货丹吟》的第3句。
但使神存九窍清出自《货丹吟》，但使神存九窍清的作者是：邻道场人。 但使神存九窍清是唐代诗人邻道场人的作品，风格是：诗。 但使神存九窍清的释义是：但使神存九窍清：只要精神保持清新，九窍（指耳、目、口、鼻等九个感官）就会清澈明亮。这句话表达了精神状态对感官感知能力的重要性。 但使神存九窍清是唐代诗人邻道场人的作品，风格是：诗。 但使神存九窍清的拼音读音是：dàn shǐ shén cún jiǔ
寻仙何必三山上出自《货丹吟》，寻仙何必三山上的作者是：邻道场人。 寻仙何必三山上是唐代诗人邻道场人的作品，风格是：诗。 寻仙何必三山上的释义是：寻求仙人何必一定要去三山之上。 寻仙何必三山上是唐代诗人邻道场人的作品，风格是：诗。 寻仙何必三山上的拼音读音是：xún xiān hé bì sān shān shàng。 寻仙何必三山上是《货丹吟》的第1句。 寻仙何必三山上的下半句是：但使神存九窍清
【解析】 这是一首咏道炼丹诗，作者借“神存九窍清”等句表达自己对神仙之道的向往。 其一： 此为第一句，是全诗之纲领，也是全诗主旨所在，意谓寻仙何必去三山？只要心志不移，神存九窍，则气脉自通。 其二： 此为第二句，承上启下，承接首句而来，意谓只要神志不散乱，神存九窍自然清明，神与道合。 其三： 此为第三句，意谓神存而气脉通达，元气自然凝结，炼得绵绵不绝的元气定于丹田，则长生不死，永葆青春。
元代诗人照，字仲举，是元代著名的诗人。他的作品以其独特的风格和深刻的内涵受到后世的赞誉。下面将详细介绍这位诗人及其作品特点： 1. 生平背景 - 早年经历：张翥出生于晋宁（今山西临汾），少年时期四处游荡，后跟随李存读书并逐渐展现出文学天赋。他的父亲调任杭州，张翥得以随父亲学习，进一步磨砺了自己的诗文技艺。 - 隐居扬州：在至正初年（1341年），张翥被任命国子助教，后升为翰林学士承旨
字思敬。 生卒年、籍贯皆不详。 高宗龙朔时为周王府参军，总章中为协律郎，与上官仪等预修《芳林要览》。 善文，与孟利贞、董思恭等并以文藻知名当时。 事迹见《旧唐书·元思敬传》。 《新唐书·艺文志四》重复著录元兢《古今诗人秀句》2卷、元思敬《诗人秀句》2卷。 又撰有《沈约诗格》1卷、《诗髓脑》1卷。 皆已佚。 《全唐诗逸》存诗1首。 生卒年：?-
