范灯

月明砧杵参差出自《忆长安九月》，月明砧杵参差的作者是：范灯。 月明砧杵参差是唐代诗人范灯的作品，风格是：诗。 月明砧杵参差的释义是：月明砧杵参差：月光下，捣衣砧声此起彼伏，声声不同。 月明砧杵参差是唐代诗人范灯的作品，风格是：诗。 月明砧杵参差的拼音读音是：yuè míng zhēn chǔ cān chà。 月明砧杵参差是《忆长安九月》的第7句。 月明砧杵参差的上半句是： 更想千门万户。

更想千门万户出自《忆长安九月》，更想千门万户的作者是：范灯。 更想千门万户是唐代诗人范灯的作品，风格是：诗。 更想千门万户的释义是：更想千门万户：更加思念千家万户的人。 更想千门万户是唐代诗人范灯的作品，风格是：诗。 更想千门万户的拼音读音是：gèng xiǎng qiān mén wàn hù。 更想千门万户是《忆长安九月》的第6句。 更想千门万户的上半句是：芳林正献霜梨。

芳林正献霜梨出自《忆长安九月》，芳林正献霜梨的作者是：范灯。 芳林正献霜梨是唐代诗人范灯的作品，风格是：诗。 芳林正献霜梨的释义是：芳林正献霜梨，意为秋天的芳林中，梨树结满了晶莹如霜的果实。 芳林正献霜梨是唐代诗人范灯的作品，风格是：诗。 芳林正献霜梨的拼音读音是：fāng lín zhèng xiàn shuāng lí。 芳林正献霜梨是《忆长安九月》的第5句。 芳林正献霜梨的上半句是

上苑初开露菊出自《忆长安九月》，上苑初开露菊的作者是：范灯。 上苑初开露菊是唐代诗人范灯的作品，风格是：诗。 上苑初开露菊的释义是：上苑初开露菊：指长安城的上苑中，秋天刚开始开放带有露水的菊花。上苑，古代皇家园林；初开，刚开始开放；露菊，带露水的菊花。 上苑初开露菊是唐代诗人范灯的作品，风格是：诗。 上苑初开露菊的拼音读音是：shàng yuàn chū kāi lù jú。

登高望见昆池出自《忆长安九月》，登高望见昆池的作者是：范灯。 登高望见昆池是唐代诗人范灯的作品，风格是：诗。 登高望见昆池的释义是：登高远眺，看到昆明池。 登高望见昆池是唐代诗人范灯的作品，风格是：诗。 登高望见昆池的拼音读音是：dēng gāo wàng jiàn kūn chí。 登高望见昆池是《忆长安九月》的第3句。 登高望见昆池的上半句是：九月时。 登高望见昆池的下半句是：上苑初开露菊。

九月时出自《忆长安九月》，九月时的作者是：范灯。 九月时是唐代诗人范灯的作品，风格是：诗。 九月时的释义是：九月时：指农历九月，即秋季的第三个月份。 九月时是唐代诗人范灯的作品，风格是：诗。 九月时的拼音读音是：jiǔ yuè shí。 九月时是《忆长安九月》的第2句。 九月时的上半句是：忆长安。 九月时的下半句是：登高望见昆池。 九月时的全句是：忆长安，九月时，登高望见昆池。上苑初开露菊

忆长安出自《忆长安九月》，忆长安的作者是：范灯。 忆长安是唐代诗人范灯的作品，风格是：诗。 忆长安的释义是：怀念长安。 忆长安是唐代诗人范灯的作品，风格是：诗。 忆长安的拼音读音是：yì zhǎng ān。 忆长安是《忆长安九月》的第1句。 忆长安的下半句是：九月时。 忆长安的全句是：忆长安，九月时，登高望见昆池。上苑初开露菊，芳林正献霜梨。 忆长安，九月时，登高望见昆池。上苑初开露菊

袈裟作水田出自《状江南季夏》，袈裟作水田的作者是：范灯。 袈裟作水田是唐代诗人范灯的作品，风格是：诗。 袈裟作水田的释义是：袈裟作水田，意指僧侣的袈裟披在身上，如同水田一般广阔。这里运用了比喻手法，以袈裟的宽广来比喻僧侣内心的宁静与广阔。 袈裟作水田是唐代诗人范灯的作品，风格是：诗。 袈裟作水田的拼音读音是：jiā shā zuò shuǐ tián。 袈裟作水田是《状江南季夏》的第4句。

蚊蚋成雷泽出自《状江南季夏》，蚊蚋成雷泽的作者是：范灯。 蚊蚋成雷泽是唐代诗人范灯的作品，风格是：诗。 蚊蚋成雷泽的释义是：蚊蚋成雷泽：蚊蚋众多，鸣叫声如雷鸣般的湖泊。 蚊蚋成雷泽是唐代诗人范灯的作品，风格是：诗。 蚊蚋成雷泽的拼音读音是：wén ruì chéng léi zé。 蚊蚋成雷泽是《状江南季夏》的第3句。 蚊蚋成雷泽的上半句是：身热汗如泉。 蚊蚋成雷泽的下半句是：袈裟作水田。

身热汗如泉出自《状江南季夏》，身热汗如泉的作者是：范灯。 身热汗如泉是唐代诗人范灯的作品，风格是：诗。 身热汗如泉的释义是：身热汗如泉：形容人非常热，汗水像泉水一样不断涌出。 身热汗如泉是唐代诗人范灯的作品，风格是：诗。 身热汗如泉的拼音读音是：shēn rè hàn rú quán。 身热汗如泉是《状江南季夏》的第2句。 身热汗如泉的上半句是：江南季夏天。 身热汗如泉的下半句是： 蚊蚋成雷泽。

孟不疑是唐代诗人，他的作品被收录在《全唐诗》中。 孟不疑生活在唐代中叶，这是一个诗歌创作极为活跃的时代，众多诗人以其独特的风格和才华留下了宝贵的文化遗产。孟不疑本人也是一位能诗善文的文人，其作品流传至今，为后世所传诵

周思钧是唐代诗人。 一位生年不详、卒于后世的唐代诗人，其生活年代大约在公元7世纪后半叶到8世纪之初。尽管具体生平细节不甚明了，但周思钧在文学史上的地位不容忽视。他的作品对后世有着深远的影响

唐代诗人周彦昭，生卒年、籍贯和事迹均不详。 周彦昭是唐朝时期的一位诗人，他的生平资料较为匮乏，仅知其在高宗时期活动。他的作品《晦日宴高氏林亭》收录在《全唐诗》中，展示了他的文学才华。周彦昭的诗词作品多描绘自然景观和文人雅集，如《晦日宴高氏林亭》中的“胜地临鸡浦，高会偶龙池”，以生动的笔触描绘了宴会的场景和春天的气息

郎馀令是唐代一位知名的诗人，字元休，出自官宦书香世家，擅长山水画与描绘古代圣贤。他出生于中山新乐县（今河北新乐），自幼博学多才，广有才名。 郎馀令不仅诗才横溢，而且兼善绘画，创作了《自古帝王图》等作品，显示了他多方面的艺术天赋。他的诗歌风格清新自然，意境深远，能够将个人的情感与自然景观巧妙结合，展现出独特的艺术魅力和审美情趣。例如，《晦日宴高氏林亭》一诗，通过对节日宴会场景的细腻描绘

唐代诗人祝元膺，字子夏，号梁溪。他是与段成式同时期且信仰道教的一位诗人。 祝元膺的生平和作品反映了唐代文人的生活面貌及其文化心态。作为一位道教信徒，他的人生态度和艺术追求在作品中有着鲜明的体现。祝元膺的诗歌题材广泛，包括对山水、道友的描绘，以及对人生境遇的思考。他的作品以其清新脱俗、意境深远而著称

郎馀令是唐代一位知名的诗人，字元休，出自官宦书香世家，擅长山水画与描绘古代圣贤。他出生于中山新乐县（今河北新乐），自幼博学多才，广有才名。 郎馀令不仅诗才横溢，而且兼善绘画，创作了《自古帝王图》等作品，显示了他多方面的艺术天赋。他的诗歌风格清新自然，意境深远，能够将个人的情感与自然景观巧妙结合，展现出独特的艺术魅力和审美情趣。例如，《晦日宴高氏林亭》一诗，通过对节日宴会场景的细腻描绘