周镛

犹有词堂一杖藜出自《诸暨五泄山》，犹有词堂一杖藜的作者是：周镛。 犹有词堂一杖藜是唐代诗人周镛的作品，风格是：诗。 犹有词堂一杖藜的释义是：犹有词堂一杖藜：诗人自指，意指自己虽然年老体衰，但仍有诗情画意，如同词堂中的杖藜（一种手杖），象征着诗人的文采和风骨。 犹有词堂一杖藜是唐代诗人周镛的作品，风格是：诗。 犹有词堂一杖藜的拼音读音是：yóu yǒu cí táng yī zhàng lí。

当年老默无消息出自《诸暨五泄山》，当年老默无消息的作者是：周镛。 当年老默无消息是唐代诗人周镛的作品，风格是：诗。 当年老默无消息的释义是：当年老默无消息：指诗人当年隐居山中，与外界断绝联系，没有音信。 当年老默无消息是唐代诗人周镛的作品，风格是：诗。 当年老默无消息的拼音读音是：dāng nián lǎo mò wú xiāo xī。 当年老默无消息是《诸暨五泄山》的第7句。

驾泉鸣竹落榱题出自《诸暨五泄山》，驾泉鸣竹落榱题的作者是：周镛。 驾泉鸣竹落榱题是唐代诗人周镛的作品，风格是：诗。 驾泉鸣竹落榱题的释义是：驾泉鸣竹落榱题：泉水冲击竹子，竹叶落下，撞击屋顶。 （注：榱题，指屋顶的椽子与瓦片之间的缝隙。） 驾泉鸣竹落榱题是唐代诗人周镛的作品，风格是：诗。 驾泉鸣竹落榱题的拼音读音是：jià quán míng zhú luò cuī tí。

凿径破崖来木杪出自《诸暨五泄山》，凿径破崖来木杪的作者是：周镛。 凿径破崖来木杪是唐代诗人周镛的作品，风格是：诗。 凿径破崖来木杪的释义是：凿径破崖来木杪：开凿山路，突破山崖，来到树木的顶端。 凿径破崖来木杪是唐代诗人周镛的作品，风格是：诗。 凿径破崖来木杪的拼音读音是：záo jìng pò yá lái mù miǎo。 凿径破崖来木杪是《诸暨五泄山》的第5句。 凿径破崖来木杪的上半句是

地秀诸峰翠插西出自《诸暨五泄山》，地秀诸峰翠插西的作者是：周镛。 地秀诸峰翠插西是唐代诗人周镛的作品，风格是：诗。 地秀诸峰翠插西的释义是：地秀诸峰翠插西：形容诸暨五泄山的山峰秀美，翠绿的树木如同插在西边。 地秀诸峰翠插西是唐代诗人周镛的作品，风格是：诗。 地秀诸峰翠插西的拼音读音是：dì xiù zhū fēng cuì chā xī。 地秀诸峰翠插西是《诸暨五泄山》的第4句。

天分五溜寒倾北出自《诸暨五泄山》，天分五溜寒倾北的作者是：周镛。 天分五溜寒倾北是唐代诗人周镛的作品，风格是：诗。 天分五溜寒倾北的释义是：天分五溜寒倾北：天空分为五条瀑布般倾泻而下的寒流。 天分五溜寒倾北是唐代诗人周镛的作品，风格是：诗。 天分五溜寒倾北的拼音读音是：tiān fēn wǔ liū hán qīng běi。 天分五溜寒倾北是《诸暨五泄山》的第3句。 天分五溜寒倾北的上半句是

九穿岩曲到招提出自《诸暨五泄山》，九穿岩曲到招提的作者是：周镛。 九穿岩曲到招提是唐代诗人周镛的作品，风格是：诗。 九穿岩曲到招提的释义是：九穿岩曲到招提：指从九穿岩蜿蜒曲折的山路通往招提寺。 九穿岩曲到招提是唐代诗人周镛的作品，风格是：诗。 九穿岩曲到招提的拼音读音是：jiǔ chuān yán qū dào zhāo tí。 九穿岩曲到招提是《诸暨五泄山》的第2句。 九穿岩曲到招提的上半句是

路入苍烟九过溪出自《诸暨五泄山》，路入苍烟九过溪的作者是：周镛。 路入苍烟九过溪是唐代诗人周镛的作品，风格是：诗。 路入苍烟九过溪的释义是：路入苍烟九过溪：诗人行走在蜿蜒的山路上，穿过九道溪流，四周被浓重的烟雾笼罩。 路入苍烟九过溪是唐代诗人周镛的作品，风格是：诗。 路入苍烟九过溪的拼音读音是：lù rù cāng yān jiǔ guò xī。 路入苍烟九过溪是《诸暨五泄山》的第1句。

诸暨五泄山 路入苍烟九过溪，九穿岩曲到招提。 天分五溜寒倾北，地秀诸峰翠插西。 凿径破崖来木杪，驾泉鸣竹落榱题。 当年老默无消息，犹有词堂一杖藜。 【注释】： 苍烟：指青山的云雾迷漫。 招提：梵语“阿兰若”的音译，意为僧舍，这里指佛寺。 五溜：指五条小河，因山形如五溜之形而名。 木杪（miǎo）：树梢。 驾泉：指瀑布声如车马相追。 檐题：屋檐下悬挂的匾额。 老默：年高望重的人。 【赏析】：

路入苍烟九过溪，九穿岩曲到招提。 天分五溜寒倾北，地秀诸峰翠插西。 凿径破崖来木杪，驾泉鸣竹落榱题。 当年老默无消息，犹有词堂一杖藜

唐京兆杜陵人，本名纯，以宪宗庙讳，遂以字称。 德宗建中四年登进士第。 宪宗元和初为右补阙，寻转礼部员外郎。 新罗人金忠义以机巧进至少府监，荫其子为两馆生，贯之持其籍不与，词理恳切，竟罢之。 迁中书舍人，改礼部侍郎。 凡二年，所选之士大抵抑浮华，先行实，由是趋竞者稍息。 以本官同中书门下平章事，迁中书侍郎。 贯之为相，严身律下，门无杂宾。 为左补阙张宿所构，诬以朋党，罢为吏部侍郎，出为湖南观察使。

姚偓是唐代的一位诗人，他的诗歌作品《南源山》是其仅存的一首五言律诗。 姚偓是唐朝时期的一位著名诗人。他的作品在后世被广泛传阅和研究，尤其是他的《南源山》一诗，至今仍为人们津津乐道。这首诗以其优美的文字、深邃的情感和独特的意境，展现了姚偓对自然景色的热爱和对人生哲理的深刻洞察

唐代诗人俞简的生平和创作活动不详，但可以肯定的是，他的诗作《行不由径》是其代表作之一。 作为唐代诗人之一，尽管具体的生卒年月、家庭背景等信息不详，但通过他的代表作品《行不由径》，仍能窥见这位诗人在文学领域的独特见解和深刻情感表达。《行不由径》这首诗反映了诗人对于人生道路选择的思考与感悟，以及他对于理想与现实的追求

韦济是唐代的诗人，而非宰相或大臣。他是京兆杜陵（今陕西长安）人，宰相韦嗣立的第三子。以下是关于韦济的介绍： 1. 生平经历 - 早年成名：韦济少时即以文辞扬名，与当时的大诗人杜甫、高适等有交往。 - 仕途起步：开元四年（716年），韦济任鄄城令，因其殿试安民策得第一名而擢为礼泉令。 - 官职升迁：后历任库部员外郎、幽州别驾、恒州刺史等职。 2. 政治生涯 - 从政经历

唐京兆万年人。 韦景骏子。 少笃志文学，记览该博，人骇异之。 中宗景龙二年，登进士第。 玄宗开元初，马怀素受诏详录四部书，乃奏用二十六人同于秘阁编次，述在其中。 时述好谱学，撰成《开元谱》。 以张说引，为集贤院直学士。 又转国子司业。 天宝中，迁工部尚书。 述在书府四十年，居史职二十年，嗜学著书，手不释卷。 有《国史》一百余卷，事简而记详，当代宗仰。 安禄山乱，述抱《国史》藏于南山，经籍资产

唐郑州阳武人，祖籍雍州杜陵，字延休。 韦思谦子。 登进士第。 补雍王府参军，府中文翰皆出其手。 雍王李贤立为太子，承庆任司仪郎，于贤有所规劝。 贤废，出为乌程令。 武则天长寿中，累擢凤阁舍人，掌天官选事。 寻忤大臣意，出为沂州刺史。 未几，诏复旧职，以病免，授太子谕德。 历豫、虢等州刺史，颇著声绩。 长安初，入为司仆少卿，转天官侍郎。 凡三掌选，铨授平允。 拜凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。