唐暄

仿佛梦中来出自《还渭南感旧二首其一》，仿佛梦中来的作者是：唐暄。 仿佛梦中来是唐代诗人唐暄的作品，风格是：诗。 仿佛梦中来的释义是：仿佛梦中来：感觉就像是从梦中醒来的样子，形容一种似梦非梦、若隐若现的感觉。 仿佛梦中来是唐代诗人唐暄的作品，风格是：诗。 仿佛梦中来的拼音读音是：fǎng fú mèng zhōng lái。 仿佛梦中来是《还渭南感旧二首其一》的第6句。 仿佛梦中来的上半句是：

魂兮若有感出自《还渭南感旧二首其一》，魂兮若有感的作者是：唐暄。 魂兮若有感是唐代诗人唐暄的作品，风格是：诗。 魂兮若有感的释义是：魂兮若有感：指诗人似乎感受到了某种灵魂的触动或感应。 魂兮若有感是唐代诗人唐暄的作品，风格是：诗。 魂兮若有感的拼音读音是：hún xī ruò yǒu gǎn。 魂兮若有感是《还渭南感旧二首其一》的第5句。 魂兮若有感的上半句是：不共一时开。 魂兮若有感的下半句是

不共一时开出自《还渭南感旧二首其一》，不共一时开的作者是：唐暄。 不共一时开是唐代诗人唐暄的作品，风格是：诗。 不共一时开的释义是：花开时节不同时 不共一时开是唐代诗人唐暄的作品，风格是：诗。 不共一时开的拼音读音是：bù gòng yī shí kāi。 不共一时开是《还渭南感旧二首其一》的第4句。 不共一时开的上半句是： 独悲桃李节。 不共一时开的下半句是： 魂兮若有感。 不共一时开的全句是

独悲桃李节出自《还渭南感旧二首其一》，独悲桃李节的作者是：唐暄。 独悲桃李节是唐代诗人唐暄的作品，风格是：诗。 独悲桃李节的释义是：独自悲叹桃李花开的时节。 独悲桃李节是唐代诗人唐暄的作品，风格是：诗。 独悲桃李节的拼音读音是：dú bēi táo lǐ jié。 独悲桃李节是《还渭南感旧二首其一》的第3句。 独悲桃李节的上半句是：妆楼泣镜台。 独悲桃李节的下半句是：不共一时开。

妆楼泣镜台出自《还渭南感旧二首其一》，妆楼泣镜台的作者是：唐暄。 妆楼泣镜台是唐代诗人唐暄的作品，风格是：诗。 妆楼泣镜台的释义是：妆楼泣镜台：指女子在妆楼上对着镜子哭泣，形容女子因相思或伤感而流泪的情景。 妆楼泣镜台是唐代诗人唐暄的作品，风格是：诗。 妆楼泣镜台的拼音读音是：zhuāng lóu qì jìng tái。 妆楼泣镜台是《还渭南感旧二首其一》的第2句。 妆楼泣镜台的上半句是

寝室悲长簟出自《还渭南感旧二首其一》，寝室悲长簟的作者是：唐暄。 寝室悲长簟是唐代诗人唐暄的作品，风格是：诗。 寝室悲长簟的释义是：寝室悲长簟：寝室里因长竹席而感到悲伤。这里的“长簟”指的是竹制的竹席，古人常用来铺在床上。诗人通过“悲”字，表达了在寂静的寝室中，长簟的冷清和孤寂，借以抒发自己的感伤之情。 寝室悲长簟是唐代诗人唐暄的作品，风格是：诗。 寝室悲长簟的拼音读音是：qǐn shì bēi

空负百年心出自《赠亡妻张氏》，空负百年心的作者是：唐暄。 空负百年心是唐代诗人唐暄的作品，风格是：诗。 空负百年心的释义是：空负百年心：徒然辜负了百年的情感和承诺。 空负百年心是唐代诗人唐暄的作品，风格是：诗。 空负百年心的拼音读音是：kōng fù bǎi nián xīn。 空负百年心是《赠亡妻张氏》的第4句。 空负百年心的上半句是： 如何宿昔内。 空负百年心的全句是：如何宿昔内，空负百年心

如何宿昔内出自《赠亡妻张氏》，如何宿昔内的作者是：唐暄。 如何宿昔内是唐代诗人唐暄的作品，风格是：诗。 如何宿昔内的释义是：如何宿昔内：指自从结婚以来，即指夫妻共同生活的岁月。 如何宿昔内是唐代诗人唐暄的作品，风格是：诗。 如何宿昔内的拼音读音是：rú hé sù xī nèi。 如何宿昔内是《赠亡妻张氏》的第3句。 如何宿昔内的上半句是：延津剑一沈。 如何宿昔内的下半句是：空负百年心。

延津剑一沈出自《赠亡妻张氏》，延津剑一沈的作者是：唐暄。 延津剑一沈是唐代诗人唐暄的作品，风格是：诗。 延津剑一沈的释义是：延津剑一沈：比喻夫妻情深，生死相随。延津剑，相传为春秋时期鲁国大夫孔子的宝剑，一沈，即沉入土中，此处比喻夫妻生死相依，如同延津剑永远沉入土中一样。 延津剑一沈是唐代诗人唐暄的作品，风格是：诗。 延津剑一沈的拼音读音是：yán jīn jiàn yī shěn。

峄阳桐半死出自《赠亡妻张氏》，峄阳桐半死的作者是：唐暄。 峄阳桐半死是唐代诗人唐暄的作品，风格是：诗。 峄阳桐半死的释义是：峄阳桐半死：指峄山（在今山东枣庄市）的桐树已经枯死一半，寓意着诗人对亡妻深沉的哀悼之情。这里的桐树常用来比喻乐器，也象征着才德兼备的人，因此“半死”则暗示着诗人对妻子才华与德行的惋惜与怀念。 峄阳桐半死是唐代诗人唐暄的作品，风格是：诗。 峄阳桐半死的拼音读音是：yì

《全唐诗》收《哭陈子昂》诗2句，不录事迹。 按郭廷谓(919-972)，字信臣，彭城(今江苏徐州)人。 初仕南唐。 周世宗攻淮南时，兵败而降。 入宋，知亳州，改泽州防御使。 两川平后，代冯瓒知梓州。 事迹详《宋史》卷二七一本传。 《哭陈子昂》诗，为其于宋太祖开宝元年(968)知梓州时作，详《陈伯玉集》附录其重刻赵儋《陈公纪德之碑》末附记。 《全唐诗》误收作唐人诗。 生卒年：?-

《全唐诗》收《哭陈子昂》诗2句，不录事迹。 按郭廷谓(919-972)，字信臣，彭城(今江苏徐州)人。 初仕南唐。 周世宗攻淮南时，兵败而降。 入宋，知亳州，改泽州防御使。 两川平后，代冯瓒知梓州。 事迹详《宋史》卷二七一本传。 《哭陈子昂》诗，为其于宋太祖开宝元年(968)知梓州时作，详《陈伯玉集》附录其重刻赵儋《陈公纪德之碑》末附记。 《全唐诗》误收作唐人诗。 生卒年：?-

唐郑州新郑人，祖籍河南偃师，字义声，或字秋卿。 徐有功五世孙。 文宗大和五年进士。 历迁翰林学士、中书舍人、户部侍郎。 宣宗大中时，拜河中节度使，绥定突厥，置备征军千人，襞纸为铠，劲矢不能入。 徙节山南东道，入为御史大夫。 懿宗咸通初，加刑部尚书，充诸道盐铁转运使。 四年，以兵部尚书同平章事。 六年，罢相，出为荆南节度使。 累授太子太保，卒。 有《徐氏谱》。 生卒年：?-

孙子多并不是唐代诗人。孙子多是扬州伶人，而非唐代诗人。他的生平和事迹主要与唐文宗时期的李绅有关，孙子多的才华主要体现在他善于通过诗歌来嘲讽当时的社会现象。 孙子多的诗词全集展现了他在文学上的成就。他是扬州的伶人，擅长诗作，尤其擅长用诙谐幽默的方式表达自己的讽刺之意。他能够通过诗歌反映出当时的社会风貌，尤其是对李绅的宴会以及郑傪的宿老身份进行了尖锐的批评，这种能力在当时是非常难得的。

郭恭是唐代的诗人，他的作品在唐朝文学中具有一定的影响力。 郭恭（约公元746年—公元830年），字仲通，生于唐代。他为官清廉，刚正不阿，直言敢谏，不畏权贵。郭恭在安禄山叛乱后归降于唐朝，历任监察御史、肃政殿学士、太子少师等职。他的生平事迹表明，他不仅是一个有才学的诗人，更是一个敢于担当、敢于直言的官员

殷济是唐代一位不幸的诗人，他在大历、贞元年间曾入北庭节度使幕府，但最终被吐蕃俘虏。以下是关于殷济的介绍： 1. 基本信息：殷济生活在唐代，具体时间不详。他的籍贯与生卒年也未详尽记载。作为一位诗人，他的创作生涯主要在大历与贞元间展开，这一时期也是唐朝政治动荡的时期，频繁的战争和外族入侵让不少文人流离失所。 2. 诗歌创作：敦煌遗书伯三八一二收录了殷济的十四首诗，这些作品大多写于他被俘前后的经历