贺遂亮

希访北山岑出自《赠韩思彦》，希访北山岑的作者是：贺遂亮。 希访北山岑是唐代诗人贺遂亮的作品，风格是：诗。 希访北山岑的释义是：希望访问北山之巅。 希访北山岑是唐代诗人贺遂亮的作品，风格是：诗。 希访北山岑的拼音读音是：xī fǎng běi shān cén。 希访北山岑是《赠韩思彦》的第12句。 希访北山岑的上半句是： 若上南登岸。 希访北山岑的全句是：若上南登岸，希访北山岑。 若上南登岸

若上南登岸出自《赠韩思彦》，若上南登岸的作者是：贺遂亮。 若上南登岸是唐代诗人贺遂亮的作品，风格是：诗。 若上南登岸的释义是：若上南登岸：指若能登上南方的陆地，比喻实现远大的理想或愿望。 若上南登岸是唐代诗人贺遂亮的作品，风格是：诗。 若上南登岸的拼音读音是：ruò shàng nán dēng àn。 若上南登岸是《赠韩思彦》的第11句。 若上南登岸的上半句是：坠叶下风林。

坠叶下风林出自《赠韩思彦》，坠叶下风林的作者是：贺遂亮。 坠叶下风林是唐代诗人贺遂亮的作品，风格是：诗。 坠叶下风林的释义是：落叶随风飘散于树林之中。 坠叶下风林是唐代诗人贺遂亮的作品，风格是：诗。 坠叶下风林的拼音读音是：zhuì yè xià fēng lín。 坠叶下风林是《赠韩思彦》的第10句。 坠叶下风林的上半句是： 落霞静霜景。 坠叶下风林的下半句是： 若上南登岸。

落霞静霜景出自《赠韩思彦》，落霞静霜景的作者是：贺遂亮。 落霞静霜景是唐代诗人贺遂亮的作品，风格是：诗。 落霞静霜景的释义是：落霞静霜景：夕阳余晖映照着静谧的霜冻景象。 落霞静霜景是唐代诗人贺遂亮的作品，风格是：诗。 落霞静霜景的拼音读音是：luò xiá jìng shuāng jǐng。 落霞静霜景是《赠韩思彦》的第9句。 落霞静霜景的上半句是：怀抱自然深。 落霞静霜景的下半句是：坠叶下风林

怀抱自然深出自《赠韩思彦》，怀抱自然深的作者是：贺遂亮。 怀抱自然深是唐代诗人贺遂亮的作品，风格是：诗。 怀抱自然深的释义是：怀抱自然深：指胸怀宽广，与自然和谐相融。 怀抱自然深是唐代诗人贺遂亮的作品，风格是：诗。 怀抱自然深的拼音读音是：huái bào zì rán shēn。 怀抱自然深是《赠韩思彦》的第8句。 怀抱自然深的上半句是： 风云行可托。 怀抱自然深的下半句是： 落霞静霜景。

风云行可托出自《赠韩思彦》，风云行可托的作者是：贺遂亮。 风云行可托是唐代诗人贺遂亮的作品，风格是：诗。 风云行可托的释义是：风云行可托：比喻有才能，能担当重任。 风云行可托是唐代诗人贺遂亮的作品，风格是：诗。 风云行可托的拼音读音是：fēng yún xíng kě tuō。 风云行可托是《赠韩思彦》的第7句。 风云行可托的上半句是：直道冠衣簪。 风云行可托的下半句是：怀抱自然深。

直道冠衣簪出自《赠韩思彦》，直道冠衣簪的作者是：贺遂亮。 直道冠衣簪是唐代诗人贺遂亮的作品，风格是：诗。 直道冠衣簪的释义是：直道冠衣簪：指品行正直的人。 直道冠衣簪是唐代诗人贺遂亮的作品，风格是：诗。 直道冠衣簪的拼音读音是：zhí dào guān yī zān。 直道冠衣簪是《赠韩思彦》的第6句。 直道冠衣簪的上半句是： 君子重名义。 直道冠衣簪的下半句是： 风云行可托。

君子重名义出自《赠韩思彦》，君子重名义的作者是：贺遂亮。 君子重名义是唐代诗人贺遂亮的作品，风格是：诗。 君子重名义的释义是：君子重名义：君子重视名节和荣誉。 君子重名义是唐代诗人贺遂亮的作品，风格是：诗。 君子重名义的拼音读音是：jūn zi zhòng míng yì。 君子重名义是《赠韩思彦》的第5句。 君子重名义的上半句是：未面已虚襟。 君子重名义的下半句是：直道冠衣簪。

未面已虚襟出自《赠韩思彦》，未面已虚襟的作者是：贺遂亮。 未面已虚襟是唐代诗人贺遂亮的作品，风格是：诗。 未面已虚襟的释义是：未面已虚襟：未见其人，已感到他的胸怀空灵虚静。 未面已虚襟是唐代诗人贺遂亮的作品，风格是：诗。 未面已虚襟的拼音读音是：wèi miàn yǐ xū jīn。 未面已虚襟是《赠韩思彦》的第4句。 未面已虚襟的上半句是： 欲交天下士。 未面已虚襟的下半句是： 君子重名义。

欲交天下士出自《赠韩思彦》，欲交天下士的作者是：贺遂亮。 欲交天下士是唐代诗人贺遂亮的作品，风格是：诗。 欲交天下士的释义是：欲交天下士：希望结识天下有才德的人。 欲交天下士是唐代诗人贺遂亮的作品，风格是：诗。 欲交天下士的拼音读音是：yù jiāo tiān xià shì。 欲交天下士是《赠韩思彦》的第3句。 欲交天下士的上半句是：平生一寸心。 欲交天下士的下半句是：未面已虚襟。

“清闲”并非唐代诗人，而是一位诗僧。他的名字为拾得，是唐朝时期的一位重要文化人物，与李涉、姚合等人齐名，其作品在《全唐诗》中有收录。 拾得生活在文宗开成间（836年—840年），洛阳奉国寺的僧人，是神照之上首弟子。他的诗作风格独特，语言质朴，表达了他对世俗纷扰的超脱态度，以及对于清静生活的追求。他的诗作中充满了对佛教禅宗思想的理解和实践，反映了他对当时社会状况的深刻洞察和不满。

“智封”并非唐代诗人，而是《全唐诗》补编中的一位作者。 智封的生平和作品在《全唐诗》补编中有记载，他的作品被收录于此。然而，智封并不是一个广为人知的知名诗人，因此了解他的信息相对有限。 智封是《全唐诗》补编中的诗人，而非唐代的著名诗人。关于智封的具体信息，如生平、作品等，目前所知甚少，需要进一步的研究和探索

斐公衍是唐代的一位诗人。 斐公衍的诗歌创作在唐代诗坛上占有一席之地，通过《春夜宿云际寺》一诗可见其对自然景象和内心情感的独特把握，体现了唐代诗歌中常见的自然主义风格，同时也反映了诗人对于人生哲理的深刻思考

唐人。 武周久视间为右玉钤卫郎将、左奉宸内供奉。 曾侍武则天游石淙，与群臣共赋诗。 累迁右羽林将军，兼凉州都督。 玄宗开元四年，为河西道大总管。 曾奏进《婆罗门曲》。 后玄宗加以修改润饰，制成《霓裳羽衣曲》。 八年，为突厥所败。 翌年春，坐此削官爵，以白衣检校凉州都督。 生卒年：?-

越中狂生是唐代诗人佚名的作品。 《题旗亭》中的“日日草重生，悠悠傍素城”两句，描绘了一幅宁静而略带忧伤的画面。诗人用“日日草重生”形容时间流逝的不停息，而“悠悠傍素城”则表达了一种对过往时光的留恋和对未来命运的无奈。这种情感通过简单却深刻的意象传达出来，使得诗歌具有了一种超越时代的美感

唐代诗人邬载是一位与钱起、刘长卿友善，曾从萧颖士学，并在天宝十三载方登进士第的诗人。他的生平和文学成就在中国古代文学史上占有一席之地。 邬载生活在唐代中期，一个充满变革与创新的历史时期。他的生活轨迹反映了当时文人的生存状态和社会环境。作为一位有才华的诗人，邬载的生平经历虽然不为人熟知，但其诗作却流传至今，为后世所传颂。他的作品体现了那个时代文人对自然之美的欣赏以及对生活情感的独特表达