斐公衍

孤轮晴月挂山头出自《句》，孤轮晴月挂山头的作者是：斐公衍。 孤轮晴月挂山头是唐代诗人斐公衍的作品，风格是：诗。 孤轮晴月挂山头的释义是：孤轮晴月挂山头：一轮明亮的月亮孤独地挂在山尖之上。 孤轮晴月挂山头是唐代诗人斐公衍的作品，风格是：诗。 孤轮晴月挂山头的拼音读音是：gū lún qíng yuè guà shān tóu。 孤轮晴月挂山头是《句》的第4句。 孤轮晴月挂山头的上半句是：

数片残云归洞口出自《句》，数片残云归洞口的作者是：斐公衍。 数片残云归洞口是唐代诗人斐公衍的作品，风格是：诗。 数片残云归洞口的释义是：数片残云归洞口：形容云彩逐渐消散，归向山洞的出口。 数片残云归洞口是唐代诗人斐公衍的作品，风格是：诗。 数片残云归洞口的拼音读音是：shù piàn cán yún guī dòng kǒu。 数片残云归洞口是《句》的第3句。 数片残云归洞口的上半句是

青萝风散晚钟声出自《句》，青萝风散晚钟声的作者是：斐公衍。 青萝风散晚钟声是唐代诗人斐公衍的作品，风格是：诗。 青萝风散晚钟声的释义是：青萝风散晚钟声：指风吹散了青藤萝的枝叶，晚钟声响起，营造出一种宁静、肃穆的夜晚氛围。 青萝风散晚钟声是唐代诗人斐公衍的作品，风格是：诗。 青萝风散晚钟声的拼音读音是：qīng luó fēng sàn wǎn zhōng shēng。

碧涧水流高殿影出自《句》，碧涧水流高殿影的作者是：斐公衍。 碧涧水流高殿影是唐代诗人斐公衍的作品，风格是：诗。 碧涧水流高殿影的释义是：碧涧水流高殿影：清澈的山涧溪水潺潺流淌，高耸的宫殿倒映在水中。 碧涧水流高殿影是唐代诗人斐公衍的作品，风格是：诗。 碧涧水流高殿影的拼音读音是：bì jiàn shuǐ liú gāo diàn yǐng。 碧涧水流高殿影是《句》的第1句。

流水能清物外心出自《春夜宿云际寺》，流水能清物外心的作者是：斐公衍。 流水能清物外心是唐代诗人斐公衍的作品，风格是：诗。 流水能清物外心的释义是：流水能清物外心：比喻清澈的流水可以洗净超脱尘世的杂念，使人心灵得以净化。 流水能清物外心是唐代诗人斐公衍的作品，风格是：诗。 流水能清物外心的拼音读音是：liú shuǐ néng qīng wù wài xīn。

青山解隔尘中事出自《春夜宿云际寺》，青山解隔尘中事的作者是：斐公衍。 青山解隔尘中事是唐代诗人斐公衍的作品，风格是：诗。 青山解隔尘中事的释义是：青山能解世间尘俗之事。 青山解隔尘中事是唐代诗人斐公衍的作品，风格是：诗。 青山解隔尘中事的拼音读音是：qīng shān jiě gé chén zhōng shì。 青山解隔尘中事是《春夜宿云际寺》的第3句。 青山解隔尘中事的上半句是

庭高见月影难沈出自《春夜宿云际寺》，庭高见月影难沈的作者是：斐公衍。 庭高见月影难沈是唐代诗人斐公衍的作品，风格是：诗。 庭高见月影难沈的释义是：庭院高大，月光照进来，影子难以沉没。 庭高见月影难沈是唐代诗人斐公衍的作品，风格是：诗。 庭高见月影难沈的拼音读音是：tíng gāo jiàn yuè yǐng nán shěn。 庭高见月影难沈是《春夜宿云际寺》的第2句。 庭高见月影难沈的上半句是

境静闻钟声易响出自《春夜宿云际寺》，境静闻钟声易响的作者是：斐公衍。 境静闻钟声易响是唐代诗人斐公衍的作品，风格是：诗。 境静闻钟声易响的释义是：意境宁静时，钟声显得更加响亮。 境静闻钟声易响是唐代诗人斐公衍的作品，风格是：诗。 境静闻钟声易响的拼音读音是：jìng jìng wén zhōng shēng yì xiǎng。 境静闻钟声易响是《春夜宿云际寺》的第1句。 境静闻钟声易响的下半句是

【解析】 此题考查对诗歌内容的理解和语言的综合表达能力。解答此题时，需要通晓全诗大意，然后逐句进行赏析。 “碧涧水流高殿影，青萝风散晚钟声”，前两句写景，描绘了一幅山中寺庙宁静、祥和的图画。碧涧，指深而清澈的山涧水；高殿，指高大的庙宇；残云，指天空中的流云；孤轮，指一轮明亮的月亮；晴月，即晴朗之夜的月亮。这两句描写了寺内环境幽美，宁静祥和。 “数片残云归洞口，孤轮晴月挂山头。”后两句写景

这首诗描绘了作者在春夜宿于云际寺的所见所感，通过观察和想象，展现了一种超然物外的境界。 境静闻钟声易响： - 境静：指的是环境安静，没有喧嚣和嘈杂的声音。 - 闻钟声易响：这里的“易响”意味着在安静的环境中，听到钟声更容易被感知和理解。 - 注释：通过对比环境与声音的关系，表达了作者对宁静环境的欣赏和感慨。 庭高见月影难沈： - 庭高：指的是庭院高耸，可以望见远方。 - 见月影难沈

张彤是唐代诗人，其生平事迹在《全唐诗》中仅存1首作品。 唐代诗人，以其独特的文学才华和对自然景观的细腻描绘而闻名于世。他的《奉和白太守拣橘》一诗，不仅体现了他精湛的诗歌技巧，更展现了他对生活的热爱和对自然的赞美。这首诗歌通过生动的语言和形象的比喻，将太湖之滨的橘子林描绘得栩栩如生，让人仿佛置身于那片金黄的海洋之中，感受到了秋天的丰收与喜悦

《全唐诗》收《赠米都知》诗一首，不载其名。 近人岑仲勉《读全唐诗札记》疑为梁肃，不确。 按梁补阙，应为梁周翰(929-1009)，字元褒，郑州管城(今河南郑州)人。 后周太祖广顺二年(952)登进士第。 入宋，历官秘书郎直史馆、右拾遗、绵、眉二州通判。 宋太祖开宝间，以左补阙兼知大理正事。 后出知苏州等地。 宋太宗雍熙中，为右补阙，仕至翰林学士、工部侍郎。 事详《宋史》本传。

《全唐诗》收《赠米都知》诗一首，不载其名。 近人岑仲勉《读全唐诗札记》疑为梁肃，不确。 按梁补阙，应为梁周翰(929-1009)，字元褒，郑州管城(今河南郑州)人。 后周太祖广顺二年(952)登进士第。 入宋，历官秘书郎直史馆、右拾遗、绵、眉二州通判。 宋太祖开宝间，以左补阙兼知大理正事。 后出知苏州等地。 宋太宗雍熙中，为右补阙，仕至翰林学士、工部侍郎。 事详《宋史》本传。

“智封”并非唐代诗人，而是《全唐诗》补编中的一位作者。 智封的生平和作品在《全唐诗》补编中有记载，他的作品被收录于此。然而，智封并不是一个广为人知的知名诗人，因此了解他的信息相对有限。 智封是《全唐诗》补编中的诗人，而非唐代的著名诗人。关于智封的具体信息，如生平、作品等，目前所知甚少，需要进一步的研究和探索

“清闲”并非唐代诗人，而是一位诗僧。他的名字为拾得，是唐朝时期的一位重要文化人物，与李涉、姚合等人齐名，其作品在《全唐诗》中有收录。 拾得生活在文宗开成间（836年—840年），洛阳奉国寺的僧人，是神照之上首弟子。他的诗作风格独特，语言质朴，表达了他对世俗纷扰的超脱态度，以及对于清静生活的追求。他的诗作中充满了对佛教禅宗思想的理解和实践，反映了他对当时社会状况的深刻洞察和不满。

贺遂亮是唐代诗人韩思彦的别号，韩思彦与贺遂亮同任御史。 贺遂亮作为唐朝的一位诗人，他的作品《酬贺遂亮》中展现了他的才情和对友情的珍视。韩思彦在诗中通过自己的创作回应了贺遂亮的赠诗，两人之间可能存在着深厚的友谊