张彤

无人不感近臣心出自《奉和白太守拣橘》，无人不感近臣心的作者是：张彤。 无人不感近臣心是唐代诗人张彤的作品，风格是：诗。 无人不感近臣心的释义是：无人不感近臣心：没有人不感受到近臣的关爱之心。这里表达了诗人对白太守的敬爱之情，以及他对白太守关怀下属的赞赏。 无人不感近臣心是唐代诗人张彤的作品，风格是：诗。 无人不感近臣心的拼音读音是：wú rén bù gǎn jìn chén xīn。

拣选封题皆尽力出自《奉和白太守拣橘》，拣选封题皆尽力的作者是：张彤。 拣选封题皆尽力是唐代诗人张彤的作品，风格是：诗。 拣选封题皆尽力的释义是：精心挑选并封存标记都全力以赴。 拣选封题皆尽力是唐代诗人张彤的作品，风格是：诗。 拣选封题皆尽力的拼音读音是：jiǎn xuǎn fēng tí jiē jǐn lì。 拣选封题皆尽力是《奉和白太守拣橘》的第7句。 拣选封题皆尽力的上半句是

暗觉馨香已满襟出自《奉和白太守拣橘》，暗觉馨香已满襟的作者是：张彤。 暗觉馨香已满襟是唐代诗人张彤的作品，风格是：诗。 暗觉馨香已满襟的释义是：暗觉馨香已满襟：暗自感觉到橘子的香气已经弥漫在衣襟上。 暗觉馨香已满襟是唐代诗人张彤的作品，风格是：诗。 暗觉馨香已满襟的拼音读音是：àn jué xīn xiāng yǐ mǎn jīn。 暗觉馨香已满襟是《奉和白太守拣橘》的第6句。

行看采掇方盈手出自《奉和白太守拣橘》，行看采掇方盈手的作者是：张彤。 行看采掇方盈手是唐代诗人张彤的作品，风格是：诗。 行看采掇方盈手的释义是：行看采掇方盈手：指等到橘子成熟时，一采摘就能满手，形容橘子产量丰富。 行看采掇方盈手是唐代诗人张彤的作品，风格是：诗。 行看采掇方盈手的拼音读音是：xíng kàn cǎi duō fāng yíng shǒu。

山山照日似悬金出自《奉和白太守拣橘》，山山照日似悬金的作者是：张彤。 山山照日似悬金是唐代诗人张彤的作品，风格是：诗。 山山照日似悬金的释义是：山山照日似悬金，意为山峦在阳光照耀下，如同悬挂着金色。 山山照日似悬金是唐代诗人张彤的作品，风格是：诗。 山山照日似悬金的拼音读音是：shān shān zhào rì shì xuán jīn。 山山照日似悬金是《奉和白太守拣橘》的第4句。

树树笼烟疑带火出自《奉和白太守拣橘》，树树笼烟疑带火的作者是：张彤。 树树笼烟疑带火是唐代诗人张彤的作品，风格是：诗。 树树笼烟疑带火的释义是：树树笼烟疑带火，意为：每一棵树上都笼罩着烟雾，仿佛带着火焰。形容橘子树在雾气中显得红彤彤的，犹如燃烧的火焰一般。 树树笼烟疑带火是唐代诗人张彤的作品，风格是：诗。 树树笼烟疑带火的拼音读音是：shù shù lóng yān yí dài huǒ。

双卷朱旗望橘林出自《奉和白太守拣橘》，双卷朱旗望橘林的作者是：张彤。 双卷朱旗望橘林是唐代诗人张彤的作品，风格是：诗。 双卷朱旗望橘林的释义是：双卷朱旗望橘林：旗帜如朱砂般鲜艳，随风翻卷，远望橘林。这句诗描绘了一幅色彩鲜明、生机勃勃的景象，反映了诗人对美好景色的欣赏之情。 双卷朱旗望橘林是唐代诗人张彤的作品，风格是：诗。 双卷朱旗望橘林的拼音读音是：shuāng juǎn zhū qí wàng

凌霜远涉太湖深出自《奉和白太守拣橘》，凌霜远涉太湖深的作者是：张彤。 凌霜远涉太湖深是唐代诗人张彤的作品，风格是：诗。 凌霜远涉太湖深的释义是：凌霜远涉太湖深：诗人形容白太守冒着严寒，不畏艰难，远行至太湖深处去挑选橘子。 凌霜远涉太湖深是唐代诗人张彤的作品，风格是：诗。 凌霜远涉太湖深的拼音读音是：líng shuāng yuǎn shè tài hú shēn。

【注释】白太守：指白居易，字乐天，官至中书舍人。白太守：指白居易。凌霜远涉太湖深：指白居易从远处来到苏州，冒着严寒，跋涉过太湖。双卷朱旗望橘林：双卷朱旗，指红绸做成的旗帜。比喻白太守来苏州时带来的礼物，如红旗一样引人注目。橘林，指橘子树林。树树笼烟疑带火：树木上笼罩着烟雾，好像带着火焰一般。山山照日似悬金：山上的阳光照射下来，像金色的宝石一样闪闪发光。行看采掇方盈手：走着看着

凌霜远涉太湖深，双卷朱旗望橘林。 树树笼烟疑带火，山山照日似悬金。 行看采掇方盈手，暗觉馨香已满襟。 拣选封题皆尽力，无人不感近臣心

《全唐诗》收《赠米都知》诗一首，不载其名。 近人岑仲勉《读全唐诗札记》疑为梁肃，不确。 按梁补阙，应为梁周翰(929-1009)，字元褒，郑州管城(今河南郑州)人。 后周太祖广顺二年(952)登进士第。 入宋，历官秘书郎直史馆、右拾遗、绵、眉二州通判。 宋太祖开宝间，以左补阙兼知大理正事。 后出知苏州等地。 宋太宗雍熙中，为右补阙，仕至翰林学士、工部侍郎。 事详《宋史》本传。

《全唐诗》收《赠米都知》诗一首，不载其名。 近人岑仲勉《读全唐诗札记》疑为梁肃，不确。 按梁补阙，应为梁周翰(929-1009)，字元褒，郑州管城(今河南郑州)人。 后周太祖广顺二年(952)登进士第。 入宋，历官秘书郎直史馆、右拾遗、绵、眉二州通判。 宋太祖开宝间，以左补阙兼知大理正事。 后出知苏州等地。 宋太宗雍熙中，为右补阙，仕至翰林学士、工部侍郎。 事详《宋史》本传。

庾传素是五代十国时期的诗人，具体生于不详，卒于前蜀亡后降后唐的时期。 庾传素在政治与文学领域均留下了深刻的印记。作为一位前蜀王建时期的官员，他经历了复杂的政治斗争和个人命运的起伏，这从他的作品风格中也可见一斑。他的诗作不仅反映了个人的情感体验，还融入了对时代、社会乃至自然景观的独特感悟与描绘

斐公衍是唐代的一位诗人。 斐公衍的诗歌创作在唐代诗坛上占有一席之地，通过《春夜宿云际寺》一诗可见其对自然景象和内心情感的独特把握，体现了唐代诗歌中常见的自然主义风格，同时也反映了诗人对于人生哲理的深刻思考

“智封”并非唐代诗人，而是《全唐诗》补编中的一位作者。 智封的生平和作品在《全唐诗》补编中有记载，他的作品被收录于此。然而，智封并不是一个广为人知的知名诗人，因此了解他的信息相对有限。 智封是《全唐诗》补编中的诗人，而非唐代的著名诗人。关于智封的具体信息，如生平、作品等，目前所知甚少，需要进一步的研究和探索

“清闲”并非唐代诗人，而是一位诗僧。他的名字为拾得，是唐朝时期的一位重要文化人物，与李涉、姚合等人齐名，其作品在《全唐诗》中有收录。 拾得生活在文宗开成间（836年—840年），洛阳奉国寺的僧人，是神照之上首弟子。他的诗作风格独特，语言质朴，表达了他对世俗纷扰的超脱态度，以及对于清静生活的追求。他的诗作中充满了对佛教禅宗思想的理解和实践，反映了他对当时社会状况的深刻洞察和不满。