阎德隐是唐代的诗人。
他的生卒年月和籍贯不详,但可以确定的是他在唐代的开元时期活跃于文坛。他的创作活动主要集中在唐朝,并且留下了两首诗作被后人传诵。《初唐诗纪》卷五九记载了《薛王花烛行》,这首诗曾入李康成的《玉台后集》中,从中可见阎德隐在唐代诗歌创作上具有一定的影响力。
阎德隐是唐代的诗人。
他的生卒年月和籍贯不详,但可以确定的是他在唐代的开元时期活跃于文坛。他的创作活动主要集中在唐朝,并且留下了两首诗作被后人传诵。《初唐诗纪》卷五九记载了《薛王花烛行》,这首诗曾入李康成的《玉台后集》中,从中可见阎德隐在唐代诗歌创作上具有一定的影响力。
会见双飞入紫烟出自《薛王花烛行》,会见双飞入紫烟的作者是:阎德隐。 会见双飞入紫烟是唐代诗人阎德隐的作品,风格是:诗。 会见双飞入紫烟的释义是:“会见双飞入紫烟”一句,释义为:看见一对鸳鸯飞翔在紫色的烟雾之中。 会见双飞入紫烟是唐代诗人阎德隐的作品,风格是:诗。 会见双飞入紫烟的拼音读音是:huì jiàn shuāng fēi rù zǐ yān。 会见双飞入紫烟是《薛王花烛行》的第28句。
只应早得淮南术出自《薛王花烛行》,只应早得淮南术的作者是:阎德隐。 只应早得淮南术是唐代诗人阎德隐的作品,风格是:诗。 只应早得淮南术的释义是:只应早得淮南术:应该早点学会或掌握淮南的道术,即指某种技艺或方法。 只应早得淮南术是唐代诗人阎德隐的作品,风格是:诗。 只应早得淮南术的拼音读音是:zhǐ yīng zǎo dé huái nán shù。 只应早得淮南术是《薛王花烛行》的第27句。
路傍观者谓神仙出自《薛王花烛行》,路傍观者谓神仙的作者是:阎德隐。 路傍观者谓神仙是唐代诗人阎德隐的作品,风格是:诗。 路傍观者谓神仙的释义是:路旁观者谓神仙:指路人看到薛王出行时的盛况,都以为他们像是神仙下凡。 路傍观者谓神仙是唐代诗人阎德隐的作品,风格是:诗。 路傍观者谓神仙的拼音读音是:lù bàng guān zhě wèi shén xiān。 路傍观者谓神仙是《薛王花烛行》的第26句
富贵荣华实可怜出自《薛王花烛行》,富贵荣华实可怜的作者是:阎德隐。 富贵荣华实可怜是唐代诗人阎德隐的作品,风格是:诗。 富贵荣华实可怜的释义是:富贵荣华实可怜:富贵与荣华实际上是非常可怜的。意指拥有财富和地位的人,实际上并不幸福,值得同情。 富贵荣华实可怜是唐代诗人阎德隐的作品,风格是:诗。 富贵荣华实可怜的拼音读音是:fù guì róng huá shí kě lián。
百代光辉增帝室出自《薛王花烛行》,百代光辉增帝室的作者是:阎德隐。 百代光辉增帝室是唐代诗人阎德隐的作品,风格是:诗。 百代光辉增帝室的释义是:百代光辉增帝室:指薛王(指薛涛)的才华和功绩,如同光辉照耀,使帝室(帝王之家)更加荣耀。 百代光辉增帝室是唐代诗人阎德隐的作品,风格是:诗。 百代光辉增帝室的拼音读音是:bǎi dài guāng huī zēng dì shì。
一朝福履盛王门出自《薛王花烛行》,一朝福履盛王门的作者是:阎德隐。 一朝福履盛王门是唐代诗人阎德隐的作品,风格是:诗。 一朝福履盛王门的释义是:一朝福履盛王门:指某人在一夜之间获得了极大的福气,进入了显赫的王室之门,成为王族的宠幸之人。 一朝福履盛王门是唐代诗人阎德隐的作品,风格是:诗。 一朝福履盛王门的拼音读音是:yī cháo fú lǚ shèng wáng mén。
更笑天河有灵匹出自《薛王花烛行》,更笑天河有灵匹的作者是:阎德隐。 更笑天河有灵匹是唐代诗人阎德隐的作品,风格是:诗。 更笑天河有灵匹的释义是:更笑天河有灵匹:天河中的牛郎织女也为之欢笑,羡慕这对神仙眷侣。 更笑天河有灵匹是唐代诗人阎德隐的作品,风格是:诗。 更笑天河有灵匹的拼音读音是:gèng xiào tiān hé yǒu líng pǐ。 更笑天河有灵匹是《薛王花烛行》的第22句。
同心婉娩若琴瑟出自《薛王花烛行》,同心婉娩若琴瑟的作者是:阎德隐。 同心婉娩若琴瑟是唐代诗人阎德隐的作品,风格是:诗。 同心婉娩若琴瑟的释义是:同心婉娩若琴瑟:心意相合,举止温顺,如同和谐的琴瑟之音。 同心婉娩若琴瑟是唐代诗人阎德隐的作品,风格是:诗。 同心婉娩若琴瑟的拼音读音是:tóng xīn wǎn miǎn ruò qín sè。 同心婉娩若琴瑟是《薛王花烛行》的第21句。
莫言罗敷邀使君出自《薛王花烛行》,莫言罗敷邀使君的作者是:阎德隐。 莫言罗敷邀使君是唐代诗人阎德隐的作品,风格是:诗。 莫言罗敷邀使君的释义是:莫言罗敷邀使君:不要说罗敷会主动邀请使君。这里“罗敷”指的是古代美女罗敷,此处代指美女;“使君”是指古代对地方官员的尊称。整句意思是说,不要认为美女会主动去邀请官员。 莫言罗敷邀使君是唐代诗人阎德隐的作品,风格是:诗。 莫言罗敷邀使君的拼音读音是:mò
不学曹王遇神女出自《薛王花烛行》,不学曹王遇神女的作者是:阎德隐。 不学曹王遇神女是唐代诗人阎德隐的作品,风格是:诗。 不学曹王遇神女的释义是:不学曹王遇神女:指诗人不愿效仿古代曹王(指战国时期楚国的楚怀王)那样与神女相恋,而是追求人间烟火的生活。 不学曹王遇神女是唐代诗人阎德隐的作品,风格是:诗。 不学曹王遇神女的拼音读音是:bù xué cáo wáng yù shén nǚ。
卢真,字子蒙,唐代诗人。 字子蒙,是唐朝著名的诗人之一,他以幽州范阳人的身份,在元和九年(814年)被任命担任剑南西川节度使从事。他的仕途经历颇为丰富,从早期的行政职务逐步升迁至侍御史的职位。在晚年,卢真选择退居洛阳,继续他的文学创作与社交活动
韩仪是唐代一位著名的诗人,他的诗作多以描绘自然景观和抒发内心情感为主。 韩仪的生平经历颇为坎坷。他生于839年,字羽光,京兆万年(今陕西西安)人。他出身官宦世家,家族成员包括他的父亲韩瞻、其兄长韩偓。韩仪在唐末时期担任翰林学士,并曾短暂担任御史中丞。然而,随着朱温篡位,他因不附于朱全忠而被贬至棣州司马。这一事件不仅标志着他仕途的终结,也反映了那个时代的动荡和变故。