阎德隐

会见双飞入紫烟出自《薛王花烛行》，会见双飞入紫烟的作者是：阎德隐。 会见双飞入紫烟是唐代诗人阎德隐的作品，风格是：诗。 会见双飞入紫烟的释义是：“会见双飞入紫烟”一句，释义为：看见一对鸳鸯飞翔在紫色的烟雾之中。 会见双飞入紫烟是唐代诗人阎德隐的作品，风格是：诗。 会见双飞入紫烟的拼音读音是：huì jiàn shuāng fēi rù zǐ yān。 会见双飞入紫烟是《薛王花烛行》的第28句。

只应早得淮南术出自《薛王花烛行》，只应早得淮南术的作者是：阎德隐。 只应早得淮南术是唐代诗人阎德隐的作品，风格是：诗。 只应早得淮南术的释义是：只应早得淮南术：应该早点学会或掌握淮南的道术，即指某种技艺或方法。 只应早得淮南术是唐代诗人阎德隐的作品，风格是：诗。 只应早得淮南术的拼音读音是：zhǐ yīng zǎo dé huái nán shù。 只应早得淮南术是《薛王花烛行》的第27句。

路傍观者谓神仙出自《薛王花烛行》，路傍观者谓神仙的作者是：阎德隐。 路傍观者谓神仙是唐代诗人阎德隐的作品，风格是：诗。 路傍观者谓神仙的释义是：路旁观者谓神仙：指路人看到薛王出行时的盛况，都以为他们像是神仙下凡。 路傍观者谓神仙是唐代诗人阎德隐的作品，风格是：诗。 路傍观者谓神仙的拼音读音是：lù bàng guān zhě wèi shén xiān。 路傍观者谓神仙是《薛王花烛行》的第26句

富贵荣华实可怜出自《薛王花烛行》，富贵荣华实可怜的作者是：阎德隐。 富贵荣华实可怜是唐代诗人阎德隐的作品，风格是：诗。 富贵荣华实可怜的释义是：富贵荣华实可怜：富贵与荣华实际上是非常可怜的。意指拥有财富和地位的人，实际上并不幸福，值得同情。 富贵荣华实可怜是唐代诗人阎德隐的作品，风格是：诗。 富贵荣华实可怜的拼音读音是：fù guì róng huá shí kě lián。

百代光辉增帝室出自《薛王花烛行》，百代光辉增帝室的作者是：阎德隐。 百代光辉增帝室是唐代诗人阎德隐的作品，风格是：诗。 百代光辉增帝室的释义是：百代光辉增帝室：指薛王（指薛涛）的才华和功绩，如同光辉照耀，使帝室（帝王之家）更加荣耀。 百代光辉增帝室是唐代诗人阎德隐的作品，风格是：诗。 百代光辉增帝室的拼音读音是：bǎi dài guāng huī zēng dì shì。

一朝福履盛王门出自《薛王花烛行》，一朝福履盛王门的作者是：阎德隐。 一朝福履盛王门是唐代诗人阎德隐的作品，风格是：诗。 一朝福履盛王门的释义是：一朝福履盛王门：指某人在一夜之间获得了极大的福气，进入了显赫的王室之门，成为王族的宠幸之人。 一朝福履盛王门是唐代诗人阎德隐的作品，风格是：诗。 一朝福履盛王门的拼音读音是：yī cháo fú lǚ shèng wáng mén。

更笑天河有灵匹出自《薛王花烛行》，更笑天河有灵匹的作者是：阎德隐。 更笑天河有灵匹是唐代诗人阎德隐的作品，风格是：诗。 更笑天河有灵匹的释义是：更笑天河有灵匹：天河中的牛郎织女也为之欢笑，羡慕这对神仙眷侣。 更笑天河有灵匹是唐代诗人阎德隐的作品，风格是：诗。 更笑天河有灵匹的拼音读音是：gèng xiào tiān hé yǒu líng pǐ。 更笑天河有灵匹是《薛王花烛行》的第22句。

同心婉娩若琴瑟出自《薛王花烛行》，同心婉娩若琴瑟的作者是：阎德隐。 同心婉娩若琴瑟是唐代诗人阎德隐的作品，风格是：诗。 同心婉娩若琴瑟的释义是：同心婉娩若琴瑟：心意相合，举止温顺，如同和谐的琴瑟之音。 同心婉娩若琴瑟是唐代诗人阎德隐的作品，风格是：诗。 同心婉娩若琴瑟的拼音读音是：tóng xīn wǎn miǎn ruò qín sè。 同心婉娩若琴瑟是《薛王花烛行》的第21句。

莫言罗敷邀使君出自《薛王花烛行》，莫言罗敷邀使君的作者是：阎德隐。 莫言罗敷邀使君是唐代诗人阎德隐的作品，风格是：诗。 莫言罗敷邀使君的释义是：莫言罗敷邀使君：不要说罗敷会主动邀请使君。这里“罗敷”指的是古代美女罗敷，此处代指美女；“使君”是指古代对地方官员的尊称。整句意思是说，不要认为美女会主动去邀请官员。 莫言罗敷邀使君是唐代诗人阎德隐的作品，风格是：诗。 莫言罗敷邀使君的拼音读音是：mò

不学曹王遇神女出自《薛王花烛行》，不学曹王遇神女的作者是：阎德隐。 不学曹王遇神女是唐代诗人阎德隐的作品，风格是：诗。 不学曹王遇神女的释义是：不学曹王遇神女：指诗人不愿效仿古代曹王（指战国时期楚国的楚怀王）那样与神女相恋，而是追求人间烟火的生活。 不学曹王遇神女是唐代诗人阎德隐的作品，风格是：诗。 不学曹王遇神女的拼音读音是：bù xué cáo wáng yù shén nǚ。