潘图

当门卧摇尾出自《末秋到家》，当门卧摇尾的作者是：潘图。 当门卧摇尾是唐代诗人潘图的作品，风格是：诗。 当门卧摇尾的释义是：当门卧摇尾：形容狗在门口卧着摇尾巴，表示欢迎或高兴。 当门卧摇尾是唐代诗人潘图的作品，风格是：诗。 当门卧摇尾的拼音读音是：dāng mén wò yáo wěi。 当门卧摇尾是《末秋到家》的第4句。 当门卧摇尾的上半句是： 黄犬却有情。 当门卧摇尾的全句是：黄犬却有情

黄犬却有情出自《末秋到家》，黄犬却有情的作者是：潘图。 黄犬却有情是唐代诗人潘图的作品，风格是：诗。 黄犬却有情的释义是：黄犬却有情：狗虽然无知，却对主人有深情。 黄犬却有情是唐代诗人潘图的作品，风格是：诗。 黄犬却有情的拼音读音是：huáng quǎn què yǒu qíng。 黄犬却有情是《末秋到家》的第3句。 黄犬却有情的上半句是：骨肉亦不喜。 黄犬却有情的下半句是：当门卧摇尾。

骨肉亦不喜出自《末秋到家》，骨肉亦不喜的作者是：潘图。 骨肉亦不喜是唐代诗人潘图的作品，风格是：诗。 骨肉亦不喜的释义是：骨肉亦不喜：指诗人离家已久，家人因思念而感到高兴，但诗人自己却因为种种原因而感到不快乐。这里的“骨肉”指的是家人，表达了家人对诗人的关心和期待。 骨肉亦不喜是唐代诗人潘图的作品，风格是：诗。 骨肉亦不喜的拼音读音是：gǔ ròu yì bù xǐ。

归来无所利出自《末秋到家》，归来无所利的作者是：潘图。 归来无所利是唐代诗人潘图的作品，风格是：诗。 归来无所利的释义是：归来无所利：回到家后没有带来任何物质利益。 归来无所利是唐代诗人潘图的作品，风格是：诗。 归来无所利的拼音读音是：guī lái wú suǒ lì。 归来无所利是《末秋到家》的第1句。 归来无所利的下半句是：骨肉亦不喜。 归来无所利的全句是：归来无所利，骨肉亦不喜。

【注释】 末秋：指深秋。末，最后；秋，秋季；家，这里指故乡。无所利：没有什么值得称道的地方；骨肉：亲族，指兄弟。也不喜：不喜欢。黄犬：狗的颜色是黄色。有情：有感情；当门：面对家门；卧：躺。摇尾：摇尾巴。 【赏析】 这是一首写归家的诗。首句点明归途之远，次句写出了归人对家乡没有留恋之情，三、四两句以黄犬的情深反衬人的淡漠。全诗语言朴实，寓意深刻。 这首诗描写一个远离故土的人在深秋时归家的所见所感

归来无所利，骨肉亦不喜。 黄犬却有情，当门卧摇尾。

潘图是唐代诗人，他的生平和作品都值得深入了解。 一个在唐代诗歌史上留下了自己印记的诗人，其生平和创作成就不仅丰富了唐诗的宝库，也为后世的研究和传承提供了宝贵的资源

唐代诗人齐镐，其生平与贡献在现存的文献中未有详细记载。然而，他的诗词全集在《唐诗三百首》等古代文学选本中有所收录。 齐镐作为唐代诗人之一，尽管其详细的生平和具体成就不详，但他的诗词作品仍为后人提供了欣赏和研究唐代文学的窗口。对于喜爱古典文学的人来说，了解这些诗人的作品是理解唐代文化的一个重要途径

裴交泰是唐代诗人，但具体的生卒年、籍贯和仕历不详。他的诗歌成就主要体现在《长门怨》一诗上，该作品在《全唐诗》中有收录。 关于裴交泰的生平，尽管资料不多，但根据现有的信息，可以了解到他的活动主要在唐代德宗贞元年间。这一时期，社会相对稳定，文人墨客有机会创作并流传自己的作品。裴交泰作为其中的一位诗人，其文学贡献可能并不显著，但在那个时期，他的作品仍具有某种意义和价值。

裴铏并非唐代诗人，而是文学家和政治家，他的祖籍是河东郡解州晋阳县（今山西省太原市）。他生活在唐朝末年，是唐末文学家、政治家，对唐代小说的发展做出了巨大贡献，被誉为“传奇”的创始人。 裴铏的生平经历颇为丰富。据记载，他曾在咸通九年（868年）为静海军节度使高骈从事，后因御史大夫之职而为成都节度副使。他在政治生涯中，曾历任多个官职，包括职方郎中、太子中允等。然而，他的一生也颇为坎坷

刘敬之是唐代诗人。 生于唐朝不详的时期，具体生卒年月已无从考证。他的籍贯位于夔州（今重庆奉节），这一地理位置为后世提供了丰富的地理和文化背景。夔州，一个历史上文人墨客频繁活动的地方，为刘敬之的诗作创作营造了一个独特的文化氛围

唐滑州灵昌人，字子望。 卢杞子。 少以清行闻于时。 进士及第，授崇文馆校书郎。 杞死，德宗念之不已，特恩拜元辅左拾遗，历杭、常、绛三州刺史。 考课最高，诏授吏部郎中，累进兵部侍郎，出为华州刺史，卒。 元辅端静介正，人不以杞之恶为累。 生卒年

刘复，唐代诗人。 刘复的生平并不为后世所熟知，其生卒年不详，籍贯亦无确切资料。他在唐代文学史上的地位虽然不算显赫，但在《全唐诗》中仍存有16首诗作，这些作品反映了他当时的文学创作水平。尽管他的作品在流传过程中有所散失，但依然能够从中窥见唐代诗歌的风格和特色