明苏州府太仓人。
字明初，号岵云。
万历二十年进士。
授中书舍人。
万历末由江西布政使擢右副都御史巡抚山东，进督河道。
天启二年，以兵部侍郎署部事。
同年迁尚书兼右副都御史，经略辽东、蓟镇、天津、登、莱，代熊廷弼。
旋改南京兵部尚书。
告归。
崇祯元年，官至兵部尚书。
坐事削籍。
有《岵云集》、《三朝辽事实录》、《越镌》。
生卒年：?-?
《无字碑》其三 武则天立“无字碑”之谜 ——探究其背后历史意义及其影响 一、无字碑的历史背景与象征意义 在中国古代，无字碑作为一种独特的纪念形式，通常用以传达某种未尽之言或深藏的寓意。武则天所立的无字碑，不仅是对其个人功过的一种反思，更是对权力与统治的一种哲学思考。此碑立于陕西省乾陵，成为研究武则天及唐代政治文化的重要实物证据。无字碑的设立，反映出武则天对自身执政行为的深刻省思
【注释】 子贡：春秋时孔子的学生，字子羽。植：栽、培植。楷：树。神皋：神山名。钟间气：指神皋的灵气。甲拆：指树木长成。夭乔：指树木茂盛。 何人植：指谁种。人归异代遥：指人虽已远去，但精神永存。劫灰：佛教语，指一切有为法如梦幻泡影，无永恒之实体。世数：世事。全消：完全消失。生长观时变：即“观时变”之意。荣枯历几朝：即“历几朝”之意。 名贤馀手泽，大道树遗标：即“树遗标”之意。析木光尝照
【解析】 本题考查诗歌内容的理解。解答此题的关键是在理解诗意的基础上，结合题目的要求作答。“孔子小天下处”，意思是孔子居处最高之地，推开天地之门，开广厦于人间。“置身最高处”，“推”是“推开”之意，“开广厦于人间”的意思是推开了宇宙的门户，在人间建造起高楼大厦。“入眼既空明，横襟亦潇洒”，“入眼既空明”的意思是放眼望去，只见一片空旷，“横襟亦潇洒”的意思是心胸开阔，胸怀坦荡，洒脱自如
手植桧 古树高耸，孔子亲手所植 1. 诗句原文 手植桧 古桧凌霄自手移，露华高揭干离奇。 秦皇汉武留松柏，未许文坛借一枝。 2. 逐句释义 - 古桧：古老的桧树 - 凌霄自手移：从孔子手中移植过来 - 露华高揭干离奇：露水晶莹，树干奇特 - 秦皇汉武：秦始皇和汉武帝时期 - 留松柏：留下松柏 - 未许文坛借一枝：不允许文人借用它的枝条 3. 注释 - 先师：孔子 - 大成门：孔庙的正门 -
诗句逐句释义 1. 游径山 - 游径山：行走在山间小道上。 2. 葱翠莨□敞夕阴，秋高野宕气萧森。 - 葱翠莨□敞夕阴：形容山路两旁的景色生机勃勃。 - 葱翠：形容色彩鲜明、生机盎然，通常用来形容树木繁茂或颜色鲜艳。 - 莨□：一种植物，这里用来比喻山景的美丽和生机。 - 敞夕阴：开放于天空，与“幽”相对应。 - 秋高野宕气萧森：秋天的山野显得更加空旷寂寥。 - 秋高：指秋天气候清爽
童女浮查去不回，几番车马望蓬莱。 而今欲续秦人字，谁是鞭山驾壑才。 注释与赏析： - 这首诗描绘了一个童女在海边独自漂浮的情境，她不断地望向远方，希望看到传说中的蓬莱仙岛。 - 诗中的“童女”代表了纯真和无邪，而“海”象征了广阔的世界和未知的未来。 - “车马”则暗示了对美好事物的向往以及追求梦想的决心。 - 这首诗反映了诗人对于理想生活的向往，以及对现实生活无奈的态度。 -
【注释】 东海：指东海的山，这里代指秦始皇封禅的五座名山。石未枯：石碑上没有文字，仍然像原来那样屹立着。山灵：山神。爱宝：珍惜宝物。隐真符：藏有真秘的符咒。从教：任凭。烈焰：烈火。焚经史：烧掉儒家的经典和史书。致使：导致。秦碑：即始皇刻的《泰山刻石》，在泰山下。字也无：碑上的字被毁得一点也没有了。 【赏析】 这是一首咏古抒怀诗，通过咏赞秦始皇封禅的五座名山，来抒发作者对当时统治者焚书坑儒
【注释】 ①击副车：击，攻击；副车，指古时的一种官名，即御史。②石碣：碑石，刻有文字和图像的石头。③登封盛事：指武则天称帝之事。④制得碑文尚未书：意思是说武则天虽已登上帝王之位，但还没有来得及把碑文书写下来。 【赏析】 《无字碑》是唐代诗人李商隐的作品。此诗借颂武则天称帝一事，以抒写作者的感慨，表现了作者对当时社会的不满。 首句“壮士何来击副车”，意思是说那些壮士们为何要攻击那辆载着皇帝的车驾
朝阳洞 其一 朝瞰云脚悬，须臾电光出。 才报五更钟，已见峰头日。 【注释】：朝阳洞：山中洞穴，有朝阳、夕照、风穴等名。此诗写朝阳洞的景色。朝阳洞，位于山西太原市南郊25公里处。因洞中有朝阳台而得名。朝阳洞是一处自然景观与人文景观结合的地方。朝阳洞的朝阳台，是晋祠三绝之一的“仰观府县二相映”的观赏点。朝阳台位于山西太原城南2.5公里的悬瓮山腰，海拔2308米。这里地势最高，可以俯瞰太原全城
注释： - 翠华掩映玉玲珑，一片空明断太蒙。 翠华掩映：指美丽的景色掩映着华丽的装饰，形容景色美得令人陶醉。 玉玲珑：指玉石雕琢成的精巧物品，这里比喻洞内的美景。 一片空明断太蒙：一片空明：形容洞内空旷明亮。太蒙：指天空，这里借指洞外的天空。 步虚人入水晶宫：步虚人：道教中指神仙，传说中可以步行在虚无缥缈之间。水晶宫：用来形容洞内晶莹剔透的景象。 赏析： 这首诗描绘了一幅美丽的洞府景象
王炼是明代的诗人。 字纯甫，号后沙，生于明神宗万历间。他是东莞人，其生平事迹在《鳌台王氏族谱》中有记载。王炼的诗风清新淡雅，善于以自然景物表达自己的情感和志向，其中“几载金华宦业成，晚归鳌海钓舟轻”便是他作品中的佳句之一
明崑山名贤王曰敏之孙，字绳武，号前锋。 正德十五年进士，选庶吉士，授编修，官至南京国子司业。 学问宏博，于经史之外，阴阳、律历、山经、地志，诸家杂流均有涉猎。 为官正直敢言，通籍三十年，立朝仅五载，未竟阙施。 殁后入祀乡贤祠和名宦祠。 有《五龙山人集》《载笔录》等，修《崑山志》。 生卒年
王士衡，一作仕衡，字秉铨。 定安（今属海南省）人。 明宪宗成化十三年（一四七七）举人。 游太学，丘浚器重之。 孝宗弘治间，选中书舍人，升衡王府审理副，再升右长史。 武宗正德间，丁内艰，起任岷府，修《武宗实录》。 后致仕家居，卒年八十。 祀乡贤。 明正德《琼台志》卷三八、清道光《广东通志》卷三〇一、清道光《琼州府志》卷三三有传。 生卒年：?-
明苏州府太仓人。 字明初，号岵云。 万历二十年进士。 授中书舍人。 万历末由江西布政使擢右副都御史巡抚山东，进督河道。 天启二年，以兵部侍郎署部事。 同年迁尚书兼右副都御史，经略辽东、蓟镇、天津、登、莱，代熊廷弼。 旋改南京兵部尚书。 告归。 崇祯元年，官至兵部尚书。 坐事削籍。 有《岵云集》、《三朝辽事实录》、《越镌》。 生卒年：?-
元宣，字伯常，是明代的一位诗人。他以其独特的艺术风格和深邃的思想情感，在诗歌领域留下了深刻的印记。以下将详细探讨元宣的生平、作品及其对后世的影响： 1. 生平经历 - 家世背景：元宣出身于一个显赫的家庭，他的家族与元朝有着紧密的联系。元宣的父亲曾任职于朝廷，这使得他在成长过程中接受了良好的教育和熏陶。 - 隐居生活：元宣选择隐居不仕，这一决定反映了他对当时社会和政治现实的深刻反思
