全人,原名陈学佺,明代诗人,卒于公元1635
陈学佺是明代的诗人,字全人,广东东莞人。他在崇祯六年(一六三三)的乡试中名列第一,后成为礼道独和尚的法名,并工于白描佛像与人物。
陈学佺在文学创作上具有极高的成就,他的诗作不仅描绘了自然景色和生活细节,还反映了他对生活的感悟和对社会的关怀。他的诗歌语言朴实无华,但情感真挚,具有很高的艺术价值。例如,在《东莞县志》和《广东新语》等文献中,人们可以找到他的作品,展现了他独特的文学风格和思想深度。
全人,原名陈学佺,明代诗人,卒于公元1635
陈学佺是明代的诗人,字全人,广东东莞人。他在崇祯六年(一六三三)的乡试中名列第一,后成为礼道独和尚的法名,并工于白描佛像与人物。
陈学佺在文学创作上具有极高的成就,他的诗作不仅描绘了自然景色和生活细节,还反映了他对生活的感悟和对社会的关怀。他的诗歌语言朴实无华,但情感真挚,具有很高的艺术价值。例如,在《东莞县志》和《广东新语》等文献中,人们可以找到他的作品,展现了他独特的文学风格和思想深度。
诗句释义及赏析: 越死超生底事忙,青梅才结柳条黄。 越:指超越或越过;底事:什么事;忙:匆忙;青梅:未成熟的梅子,比喻年少或新近发生的事情;才结:刚刚长出;柳条黄:春天的柳树开始发芽,颜色为浅黄色;此句描绘了青春的短暂和美好。 怪来郎将狂初醒,却笑端明梦已长。 怪来:表示惊异;郎将:形容人像男子一样有胆略、豪迈;初醒:刚从梦中醒来;端明:这里指皇帝,暗指君主或统治者;梦已长:比喻权力欲望膨胀
【注释】 毗勒楼:梵语“毗楞伽”,意指佛教的精进,即戒律的修行。爇(ruo):点燃。频伽(pianjia):《维摩诘经》中说,阿难陀是频伽鸟所化生。初叫:最初发出声音。清凉:清净,凉爽。帝网:指天帝之网。群狮吼:形容声势浩大,如同狮子群吼一般。庄云:佛经中的“庄严云”。并雁行:形容行列整齐,如同并排飞翔的大雁。直破:直接突破。波旬:梵语“婆罗门”,意为恶魔,这里指破坏佛法的魔鬼。露布
【赏析】 《同梁坚德受戒椒园有述》是唐代诗人杜甫的作品。这首诗写于唐肃宗乾元二年(759)冬,当时杜甫寓居成都草堂。诗中借咏物寄兴,表达了诗人对国家命运、自己前途的忧虑。全诗四联,每联八句,共七百二十个字。 首联“细柳连芊绿布茵,方田新犊牧将驯”:细柳连着芊芊草地铺陈成绿色的帷幕,方田上的新牛犊正被放牧训练。 颔联“明明青珏淤泥耀,灼灼红莲大火春”,颔联两句,以青玉和红莲花为喻
雁塔斜晖 驱霓势欲尽寒潭,叠嶂联溪数树杉。 倚槛云霞纷可掇,隔江铃铎战方酣。 百年艳骨依灯火,双笏忠魂护净蓝。 我欲起将多宝定,辩才何处问同参。 注释:雁塔斜晖:指夕阳映照在雁塔上的景象。驱霓势欲尽寒潭,叠嶂联溪数树杉:形容山峰重叠,溪流纵横,点缀着几棵树木。倚槛云霞纷可掇:站在栏杆旁,可以随手捡到飘散的云彩。隔江铃铎战方酣:远处传来阵阵铃铎声响,战斗激烈。百年艳骨依灯火
陈学佺是明代的诗人,字全人,广东东莞人。他在崇祯六年(一六三三)的乡试中名列第一,后成为礼道独和尚的法名,并工于白描佛像与人物。 陈学佺在文学创作上具有极高的成就,他的诗作不仅描绘了自然景色和生活细节,还反映了他对生活的感悟和对社会的关怀。他的诗歌语言朴实无华,但情感真挚,具有很高的艺术价值。例如,在《东莞县志》和《广东新语》等文献中,人们可以找到他的作品,展现了他独特的文学风格和思想深度
徐远是明朝的诗人。 字闇公,晚号复斋,出生于南直隶松江府华亭县(今上海市松江区),是明朝内阁首辅徐阶之弟徐陟的曾孙。他的文学创作活动主要集中在明代末年和清朝初年,这一时期的中国文学界经历了许多变革。徐远的作品风格多样,涵盖了诗歌、散文等多种文体。他不仅是一位诗人,也是一位多才多艺的文化人,对后世产生了一定的影响
陈恩,字宏济。 东莞人。 英弼孙。 明孝宗弘治二年(一四八九)举人,初授福建南安训导,以课最擢大理寺司务,历户部员外郎中,寻擢云南广南知府,未几卒于任。 明嘉靖《广东通志》卷六二、清道光《广东通志》卷二七六有传。 生卒年:?-
明代诗人陈璘,字朝爵,号龙崖,出生于广东省韶州翁源县,是明代著名的抗倭英雄。 陈璘自幼习武,喜好结交任侠和贤豪之士,他的军事才能和英勇无畏的个性,使他在抗击海盗的战斗中崭露头角。1562年,他响应朝廷征召,加入抗击海盗张琏的战斗,被任命为把总。随后,在1564年,他被正式授予世袭韶州卫指挥佥事的职位