道丘（一五八六—一六五八），字离际，晚号栖壑。
顺德人。
俗姓柯。
开山云顶，因号云顶和尚。
从碧崖剃染，礼法性寺寄庵大师受圆具戒。
后访六祖新州故址，道经端州，入主法庆云寺，为鼎湖开山之祖。
清光绪《广州府志》卷一四一有传。
生卒年：?-?
注释： 1. 俱胝一指笑天龙：俱胝，一种佛教的法门，这里指修行的人。一指笑天龙，意指修行者用佛法来嘲笑世间的一切。 2. 童子循涂没路通：童子，这里指修行人。循涂，指沿着道路行走。没路通，意指通过修行，可以到达真理的道路。 3. 拈过司南针一转：拈过，用手指触摸。司南针，指南针的前身，古代用来指示方向的工具。一转，表示转动。 4. 穿山透地巧施工：穿山透地，形容手艺精湛，能够穿透山石，进入地下
【注释】 凤来山：指凤凰山。 仪：古代卿士、大夫等所戴冠的上端，这里比喻凤凰。 翠微：指青翠的山色。 好音：美好的声音。 和雅乐雍无：和谐美妙的音乐。 太平无象：形容天下太平无事。 真清泰：确实清静而安宁。 上古时：指远古时代，也指神话传说时代的上古时代。 【赏析】 这首诗是一首咏物诗。诗中以凤凰作为象征，描绘了一幅宁静祥和的图画。前两句描写双凤来到凤凰山，环绕着青翠的山峰，发出悦耳动听的声音
狮子峰 踞地翻空露爪牙，惊群不动更吒沙。 弄来几出金毛上，眼底迷麻看转差。 注释：狮子峰：山峰像狮子一样矗立在那里，露出锋利的爪牙，让人感到十分威猛。惊群：惊动了一群动物。更吒沙：更加显得凶猛。弄来几出金毛上：指狮子峰的岩石上长满了金色的毛发。眼底迷麻看转差：形容岩石上的金色毛发在阳光照射下闪闪发光，令人眼花缭乱。赏析：这首诗生动描绘了狮子峰雄壮威武的景象。首句“踞地翻空露爪牙”
【注释】 伏虎：指老虎伏在岩石上。罔（wǎng）：通“网”，捕捉，引申为覆盖、笼罩。 献花：指献出花朵。猿鸟：指山中动物。不：没有。妨：妨碍，这里作动词用。 锡飞：即锡山，在今江苏宜兴市西南。《吴郡图经》：“锡山上有锡穴，可容百人。” 空谷：山谷。深而寂静。 月映寒潭：月光照在深潭里，波光粼粼。彻：通，透。 赏析： 这首诗描绘了一幅宁静的夜景。首句写老虎伏在岩石前已经很久，没有动静
【注释】浴龙池：指骊山温泉。金躯：这里指皇帝。借：借助，这里是说在温泉中洗浴。骊珠：传说是西海的明珠，比喻皇后。骊山温泉位于今陕西省临潼区，有“天下第一泉”之称。骊山温泉水中含有多种对人体有益的微量元素，具有极高的医疗价值和美容效果。《汉书·地理志》中记载：“临晋县东南四十里曰骊山，其源发原皇之山。”《太平寰宇记》中记载：“骊山，一名落伽山。” 译文：金躯曾借龙池浴，洗出尘中特达人
【解析】 本题考查学生对诗歌的理解与掌握。作答此题时，一定要认真阅读诗作的内容，理解其意思，然后结合题目要求作答。注意要写出每句诗的意思以及注释。注意“飞不散”中“飞”的通假字为“飞走”，意思是一群大雁从岭上往东飞去；“依依还在绿森森”中的“依依”是依恋不舍的样子，“绿森森”是草木茂盛的样子，意思是：群雁一行行地在山岭上往东飞去，还依依不舍地留恋在茂密的林木之中。 【答案】 ①飞鹅岭
【注释】 象：大黑水牛。 回涂：即“回车”，古代的一种驾车方式，让车子倒行。 三三话：旧时俗语，指闲谈。 上觜头：把酒舀到嘴边。 【赏析】 这首诗的大意是说：驯象的人驾车倒行不问钩，得到优游的地方暂且优游。逢人懒于闲谈，白醭从教它上嘴边。诗人通过描绘一个场景，表达了一种悠闲自在的生活态度和对自然、生活的热爱之情
【注释】： 雁木堂：雁门，古地名，在今山西代县。李烟客曾宅：李烟客曾，即李流芳，字烟客。师：老师，指王宠。诸公：指当时许多文人雅士。结社参究：结社，指参加文社。参究，指研讨诗学。四首：指《雁木堂诗集》中的四首诗。 【赏析】： 此诗是作者赠给好友李烟客曾的诗作。诗中赞美了友人才华横溢，学识渊博，并勉励他继续努力。 第一首：女子长大必须出嫁，男子长大必须娶妻。团栾谁解无生句？ “女大须嫁
【注释】 不风流处也风流：意思是说，虽然自己不追求那种风流倜傥的生活，但也能表现出与众不同的风采。 占得湖山云顶头：意指在山间湖边占有了最美好的位置。 若问云山何境界：如果询问这云山的风光是什么样的。 门前有水到端州：比喻自己的居处环境好，像风景名胜之地一样。端州即今广东肇庆市，这里代指美丽的景色。 赏析： 这首诗是唐代诗人张九龄的作品。张九龄生活在盛唐时期，他是一位著名的政治家、文学家和思想家
庆云顶 按下云头好看山，高低峰顶绝跻攀。翻身拶出虚空骨，云自闲来水自潺。 注释： 1. 按下云头好看山：形容站在山顶向下看，仿佛是按下了云头（云雾缭绕的山峰）一样，景色十分壮丽。 2. 高低峰顶绝跻攀：形容山势高低起伏，攀登起来非常艰难，但站在山顶上可以一览众山小。 3. 翻身拶出虚空骨：形容从山腰到山顶的过渡，仿佛是翻身（翻越山峦）时挤压出的“虚空”骨骼，给人一种空灵、神秘的感觉。 4.
今白，字大牛。 番禺人。 俗姓谢，原名淩霄。 诸生。 明桂王永历七年（一六五三），皈天然禅师薙染登具。 十年，值雷峰建置梵刹，工用不赀，白发愿行募，沿门持钵十馀载，丛林规制次第具举。 一夕行乞，即次端坐而逝。 事见清宣统《番禺县续志》卷二七。 生卒年：?-
苏秩是明代的诗人。关于苏秩，他是明代著名的诗人之一，其生平事迹在文献中有所记载，尤其是在《莲香集》中对他的描述。 字稚恭，顺德人，他的文学成就和影响力在当时是不容忽视的。他的作品不仅展示了个人的艺术才华，也反映了当时社会文化的某些侧面。例如，他在《寓蜀送泸州守亲家何君德言秩升致政东还五首》中的第三首诗表达了对友人仕途变迁的感慨与祝福。这些作品不仅体现了苏秩的诗歌才华
严澄是明代诗人，以琴艺和诗画篆刻著称于世。以下是关于严澄的详细介绍： 1. 基本信息：严澄生于1547年，卒于1625年，字道澈，号天池、天池居士、撄宁生，常熟人。他是明代大学士严讷的次子，凭借父亲的荫庇得以官至邵武知府。 2. 艺术成就：严澄在音乐领域有极高的成就，他的演奏风格清微淡远，对后世影响深远，留下了《松弦馆琴谱》等作品。他在诗画方面同样才华横溢，与同时代的文人雅士交流甚密
道丘（一五八六—一六五八），字离际，晚号栖壑。 顺德人。 俗姓柯。 开山云顶，因号云顶和尚。 从碧崖剃染，礼法性寺寄庵大师受圆具戒。 后访六祖新州故址，道经端州，入主法庆云寺，为鼎湖开山之祖。 清光绪《广州府志》卷一四一有传。 生卒年：?-
