文兴并非宋代诗人,而是唐代诗人。实际上,“文兴”这个称呼与宋代诗人无直接关联。
文兴是唐代著名诗人王勃的字,也是他的号。他的诗作在继承《秋兴八首》等“秋兴”诗派的基础上,发展出了新的创作模式,体现了诗人对外界事物刺激下产生的诗情的创作模式。王勃是初唐时期的文学家,以其卓越的文学才华和丰富的想象力著称,其作品多以抒情为主,兼有议论。他在诗歌创作上的成就,尤其是对“秋兴”诗派的贡献,使他在文学史上占有重要位置。
文兴并非宋代诗人,而是唐代诗人。实际上,“文兴”这个称呼与宋代诗人无直接关联。
文兴是唐代著名诗人王勃的字,也是他的号。他的诗作在继承《秋兴八首》等“秋兴”诗派的基础上,发展出了新的创作模式,体现了诗人对外界事物刺激下产生的诗情的创作模式。王勃是初唐时期的文学家,以其卓越的文学才华和丰富的想象力著称,其作品多以抒情为主,兼有议论。他在诗歌创作上的成就,尤其是对“秋兴”诗派的贡献,使他在文学史上占有重要位置。
时向四方流出自《寄云水禅师》,时向四方流的作者是:文兴。 时向四方流是宋代诗人文兴的作品,风格是:诗。 时向四方流的释义是:时向四方流:指时光如流水般不停地流逝,流向四面八方。 时向四方流是宋代诗人文兴的作品,风格是:诗。 时向四方流的拼音读音是:shí xiàng sì fāng liú。 时向四方流是《寄云水禅师》的第8句。 时向四方流的上半句是: 仍闻有新偈。 时向四方流的全句是
仍闻有新偈出自《寄云水禅师》,仍闻有新偈的作者是:文兴。 仍闻有新偈是宋代诗人文兴的作品,风格是:诗。 仍闻有新偈的释义是:“仍闻有新偈”意指即便如此,依然听闻有新的偈颂(佛教徒所作的诗歌)出现。这里的“新偈”指的是新创作的佛教偈颂,反映了诗人在追求佛教智慧的过程中,对佛教文化的不断追求和更新。 仍闻有新偈是宋代诗人文兴的作品,风格是:诗。 仍闻有新偈的拼音读音是:réng wén yǒu
安禅万木秋出自《寄云水禅师》,安禅万木秋的作者是:文兴。 安禅万木秋是宋代诗人文兴的作品,风格是:诗。 安禅万木秋的释义是:安禅万木秋,意为在秋天静谧的环境中静心打坐修行。 安禅万木秋是宋代诗人文兴的作品,风格是:诗。 安禅万木秋的拼音读音是:ān chán wàn mù qiū。 安禅万木秋是《寄云水禅师》的第6句。 安禅万木秋的上半句是: 对话千峰雪。 安禅万木秋的下半句是: 仍闻有新偈。
对话千峰雪出自《寄云水禅师》,对话千峰雪的作者是:文兴。 对话千峰雪是宋代诗人文兴的作品,风格是:诗。 对话千峰雪的释义是:对话千峰雪,意指诗人与云水禅师如同在千峰积雪之中对话,形容环境清幽,意境深远。 对话千峰雪是宋代诗人文兴的作品,风格是:诗。 对话千峰雪的拼音读音是:duì huà qiān fēng xuě。 对话千峰雪是《寄云水禅师》的第5句。 对话千峰雪的上半句是:名重达凝旒。
名重达凝旒出自《寄云水禅师》,名重达凝旒的作者是:文兴。 名重达凝旒是宋代诗人文兴的作品,风格是:诗。 名重达凝旒的释义是:名重达凝旒:名声极大,以至于皇帝都为之动容。 名重达凝旒是宋代诗人文兴的作品,风格是:诗。 名重达凝旒的拼音读音是:míng zhòng dá níng liú。 名重达凝旒是《寄云水禅师》的第4句。 名重达凝旒的上半句是: 道高归毳侣。 名重达凝旒的下半句是: 对话千峰雪
道高归毳侣出自《寄云水禅师》,道高归毳侣的作者是:文兴。 道高归毳侣是宋代诗人文兴的作品,风格是:诗。 道高归毳侣的释义是:道高归毳侣:道行高深的人回归到志同道合的朋友之中。这里的“道高”指的是修行或学问高超,“毳侣”指的是志同道合的朋友。整句意思是修行或学问高超的人会找到和自己一样有共同志向的朋友。 道高归毳侣是宋代诗人文兴的作品,风格是:诗。 道高归毳侣的拼音读音是:dào gāo guī
栖心近沃洲出自《寄云水禅师》,栖心近沃洲的作者是:文兴。 栖心近沃洲是宋代诗人文兴的作品,风格是:诗。 栖心近沃洲的释义是:栖心近沃洲:指诗人将自己的心灵寄托在沃洲山附近,表达了对沃洲山美景的向往和喜爱。 栖心近沃洲是宋代诗人文兴的作品,风格是:诗。 栖心近沃洲的拼音读音是:qī xīn jìn wò zhōu。 栖心近沃洲是《寄云水禅师》的第2句。 栖心近沃洲的上半句是:百丈传衣后。
百丈传衣后出自《寄云水禅师》,百丈传衣后的作者是:文兴。 百丈传衣后是宋代诗人文兴的作品,风格是:诗。 百丈传衣后的释义是:百丈传衣后:指佛教禅宗六祖惠能将衣钵传给百丈怀海,标志着禅宗的正式创立。这里的“传衣”即指禅宗衣钵的传授,象征着禅宗的法脉传承。 百丈传衣后是宋代诗人文兴的作品,风格是:诗。 百丈传衣后的拼音读音是:bǎi zhàng chuán yī hòu。
译文: 我师百丈传衣法后,修行心志近于沃洲。 道行高远,归附于毳侣;名声显著,达至凝旒的重霄。 与千峰对话,安禅万木之秋。 仍然听说他新作偈语,时常向四方流传。 注释: - 百丈:禅宗寺院名,位于今浙江省宁波市奉化区。传衣:佛教中的一种仪式,象征着传授衣钵,即袈裟和法器,是正式出家或受戒的标志。 - 栖心:心灵归宿之意。沃洲:又称“佛国”,在今天的浙江省宁波市奉化区
宋代诗人元掔,是唐代诗人元稹的后代。 元稹(779年-831年),字子美,号香山居士,是唐代著名的文学家、诗人,与白居易齐名,并称“元白”,同为新乐府运动的发起人。他的诗歌以婉约派为主,以其细腻的情感和独特的艺术表达而著称。元掔作为宋代诗人,继承了家族的艺术传统,在诗歌创作上有所建树
丁惟,北宋时期的诗人,其作品主要收录于《全宋诗》中。 字不详,是宋代著名的诗人之一。他的生平事迹主要集中在知泾县的经历上,这一点在《泾县志》中有明确的记载。据资料显示,神宗元丰七年(1084年),丁惟担任泾县知县,这一职务使得他有机会接触并体验了更多地方的文化和自然景观,这对他的诗歌创作产生了深远的影响
丁亶是宋代的诗人。 丁亶,字公默,北宋时期的一位文学家,其一生经历了丰富的官场生涯,并且留下了许多文学作品,为后人所称颂。丁亶作为宋代的词人,以其细腻的情感表达和对自然美景的独到捕捉而著称。他不仅在诗歌方面有着卓越的成就,还以经学闻名,尤长于《易》、《春秋》,为文自成一家。 在探讨丁亶的生平时,人们发现他是一位多才多艺的人物。除了在官场的浮沉外,他还曾参与科举考试并中进士。据资料显示