于九流

莲香已解颜出自《和陈倅游西湖》，莲香已解颜的作者是：于九流。 莲香已解颜是宋代诗人于九流的作品，风格是：诗。 莲香已解颜的释义是：莲花香气已经解除了容颜的疲惫。 莲香已解颜是宋代诗人于九流的作品，风格是：诗。 莲香已解颜的拼音读音是：lián xiāng yǐ jiě yán。 莲香已解颜是《和陈倅游西湖》的第8句。 莲香已解颜的上半句是： 未必逢僧语。 莲香已解颜的全句是：未必逢僧语

未必逢僧语出自《和陈倅游西湖》，未必逢僧语的作者是：于九流。 未必逢僧语是宋代诗人于九流的作品，风格是：诗。 未必逢僧语的释义是：未必逢僧语：不一定遇到僧人说话。 未必逢僧语是宋代诗人于九流的作品，风格是：诗。 未必逢僧语的拼音读音是：wèi bì féng sēng yǔ。 未必逢僧语是《和陈倅游西湖》的第7句。 未必逢僧语的上半句是：半醉入花间。 未必逢僧语的下半句是：莲香已解颜。

半醉入花间出自《和陈倅游西湖》，半醉入花间的作者是：于九流。 半醉入花间是宋代诗人于九流的作品，风格是：诗。 半醉入花间的释义是：半醉入花间：形容在花丛中饮酒至微醺，陶醉于美景之中。 半醉入花间是宋代诗人于九流的作品，风格是：诗。 半醉入花间的拼音读音是：bàn zuì rù huā jiān。 半醉入花间是《和陈倅游西湖》的第6句。 半醉入花间的上半句是： 纵心移棹去。 半醉入花间的下半句是：

纵心移棹去出自《和陈倅游西湖》，纵心移棹去的作者是：于九流。 纵心移棹去是宋代诗人于九流的作品，风格是：诗。 纵心移棹去的释义是：随心所欲地划船前行。 纵心移棹去是宋代诗人于九流的作品，风格是：诗。 纵心移棹去的拼音读音是：zòng xīn yí zhào qù。 纵心移棹去是《和陈倅游西湖》的第5句。 纵心移棹去的上半句是：清风伴我闲。 纵心移棹去的下半句是：半醉入花间。 纵心移棹去的全句是

清风伴我闲出自《和陈倅游西湖》，清风伴我闲的作者是：于九流。 清风伴我闲是宋代诗人于九流的作品，风格是：诗。 清风伴我闲的释义是：清风伴我闲：清风吹拂，陪伴我悠闲自在。 清风伴我闲是宋代诗人于九流的作品，风格是：诗。 清风伴我闲的拼音读音是：qīng fēng bàn wǒ xián。 清风伴我闲是《和陈倅游西湖》的第4句。 清风伴我闲的上半句是： 白日临流坐。 清风伴我闲的下半句是：

白日临流坐出自《和陈倅游西湖》，白日临流坐的作者是：于九流。 白日临流坐是宋代诗人于九流的作品，风格是：诗。 白日临流坐的释义是：白天坐在湖边。 白日临流坐是宋代诗人于九流的作品，风格是：诗。 白日临流坐的拼音读音是：bái rì lín liú zuò。 白日临流坐是《和陈倅游西湖》的第3句。 白日临流坐的上半句是：对景未能还。 白日临流坐的下半句是：清风伴我闲。 白日临流坐的全句是

对景未能还出自《和陈倅游西湖》，对景未能还的作者是：于九流。 对景未能还是宋代诗人于九流的作品，风格是：诗。 对景未能还的释义是：对景未能还：指面对美景却未能及时返回，意指未能尽情享受眼前的美景。 对景未能还是宋代诗人于九流的作品，风格是：诗。 对景未能还的拼音读音是：duì jǐng wèi néng hái。 对景未能还是《和陈倅游西湖》的第2句。 对景未能还的上半句是：高城连水石。

高城连水石出自《和陈倅游西湖》，高城连水石的作者是：于九流。 高城连水石是宋代诗人于九流的作品，风格是：诗。 高城连水石的释义是：高城连水石：指高耸的城池与水石相连接，形容西湖边城池的壮观与水石景观的交融。 高城连水石是宋代诗人于九流的作品，风格是：诗。 高城连水石的拼音读音是：gāo chéng lián shuǐ shí。 高城连水石是《和陈倅游西湖》的第1句。 高城连水石的下半句是

【注释】高城：高大的城墙。对景未能还：对着美景不能停留。白日：太阳。临流坐：坐在流水旁边。清风伴我闲：清风陪伴着我悠闲自在。纵心移棹去：任凭船桨划动，随波逐流。半醉入花间：微醉时进入花丛中。未必逢僧语：未必能遇到僧人说话。莲香已解颜：荷花的清香已让人面带笑容了。 【赏析】这是一首游西湖时写的诗。诗人在西湖游玩，心情十分舒畅，所以写诗以记之。全篇意境开阔，笔触细腻，语言优美。首二句点出“游”字，三

高城连水石，对景未能还。 白日临流坐，清风伴我闲。 纵心移棹去，半醉入花间。 未必逢僧语，莲香已解颜。

丁伯桂是宋代著名的诗人，字元晖，南宋兴化军莆田人。 丁伯桂的文学成就在宋代诗歌史上占有重要地位。他的诗歌创作涉及多个题材，如山水田园、送别抒情、咏史怀古等。这些作品不仅展示了他的文学才华，还反映了他对社会现实的关注和思考。例如，他的《春日偶成》描绘了春天的美好景色和诗人内心的愉悦之情

石勋是汉朝的诗人。 字燕明，号慎独，生于清末的四川酉阳，是一位杰出的汉代诗人。他的生平与诗作均体现了深厚的文化素养和艺术造诣。石勋不仅是一位优秀的诗人，还曾任多个文史研究的委员会职务，包括政协正安县第二、三、四届委员及常务委员，以及贵州省诗词学会理事等。这些职务不仅彰显了他在文学界的广泛影响力，也反映了他对于文化传承的重视和贡献

于房是宋朝的诗人。 原名于皓，生于宋代婺州浦江（今属浙江）。他于庆历间通过进士考试，成为官员后曾历任屯田员外郎、通判应天府南京留守司等职务。尽管在仕途中取得了一定的成就，于房的主要身份是诗人。他的诗作风格简洁明了，有父亲的风格，同时又有所精简和超越，被当时的学人和后来的学者广泛学习和模仿

勾令玄是宋代诗人。 字子高，生于成都（今属四川），后蜀居士。他的作品风格独特，思想深邃，对后世的文学发展产生了一定的影响。他的诗歌不仅在内容上体现了深刻的哲理和对生活的独特见解，而且在艺术上也展示了较高的审美价值

“士人妻”是宋代诗人，具体来说，她是北宋时期的著名女诗人。 “士人妻”的全名和生卒年不详，但她在宋代文坛上以其独特的诗歌风格而闻名。《宋诗纪事》等文献记载了她的名字与生平，但详细情况已不为人知。她的诗作主要反映了当时士人的生活状态、情感世界以及对自然景观的赞美

丁黼是宋代的诗人。 丁黼，南宋时期石埭（今安徽省石台县）人。他于淳熙十四年（1187年）考中进士，并先后担任过崇德县尉、州录事参军、余杭知县和太仆寺簿等职。他的诗歌创作成就显著，留下了《延溪集》五十卷、《六经辨证疑阁》和《诸史精考》等作品。 丁黼的生平事迹显示了他多方面的才能和经历。从基层官吏到四川制置副使兼成都知府，丁黼的政治生涯丰富多彩。他不仅是一位才华横溢的诗人