子高，原名勾令玄，宋代诗人
勾令玄是宋代诗人。
字子高，生于成都（今属四川），后蜀居士。他的作品风格独特，思想深邃，对后世的文学发展产生了一定的影响。他的诗歌不仅在内容上体现了深刻的哲理和对生活的独特见解，而且在艺术上也展示了较高的审美价值。
方于此塔葬全身出自《敬礼瓦屋和尚塔偈》，方于此塔葬全身的作者是：勾令玄。 方于此塔葬全身是宋代诗人勾令玄的作品，风格是：诗。 方于此塔葬全身的释义是：方于此塔葬全身：指诗人将自己的身体安葬在这座塔中，意味着诗人将生命融入这座塔，以塔为归宿，表达了对和尚的敬仰和对佛教信仰的虔诚。 方于此塔葬全身是宋代诗人勾令玄的作品，风格是：诗。 方于此塔葬全身的拼音读音是：fāng yú cǐ tǎ zàng
一百六十三岁后出自《敬礼瓦屋和尚塔偈》，一百六十三岁后的作者是：勾令玄。 一百六十三岁后是宋代诗人勾令玄的作品，风格是：诗。 一百六十三岁后的释义是：一百六十三岁后：指瓦屋和尚在世一百六十三年后。 一百六十三岁后是宋代诗人勾令玄的作品，风格是：诗。 一百六十三岁后的拼音读音是：yī bǎi liù shí sān suì hòu。 一百六十三岁后是《敬礼瓦屋和尚塔偈》的第7句。
了了教知我最亲出自《敬礼瓦屋和尚塔偈》，了了教知我最亲的作者是：勾令玄。 了了教知我最亲是宋代诗人勾令玄的作品，风格是：诗。 了了教知我最亲的释义是：了了教知我最亲：了了，指明白、清楚；教，教导；知，了解；我最亲，表示我最亲近的人。整句释义为：明白教导我的人是我最亲近的人。这里表达了诗人对教导自己的人的感激和亲近之情。 了了教知我最亲是宋代诗人勾令玄的作品，风格是：诗。
流流法乳谁无分出自《敬礼瓦屋和尚塔偈》，流流法乳谁无分的作者是：勾令玄。 流流法乳谁无分是宋代诗人勾令玄的作品，风格是：诗。 流流法乳谁无分的释义是：“流流法乳谁无分”这句话的意思是：源源不断的佛法甘露，众生都有机会得到分享。这里的“法乳”比喻佛法，象征着智慧与慈悲的滋养。 流流法乳谁无分是宋代诗人勾令玄的作品，风格是：诗。 流流法乳谁无分的拼音读音是：liú liú fǎ rǔ shuí wú
洞山林下过迷津出自《敬礼瓦屋和尚塔偈》，洞山林下过迷津的作者是：勾令玄。 洞山林下过迷津是宋代诗人勾令玄的作品，风格是：诗。 洞山林下过迷津的释义是：洞山林下过迷津：指在深山幽谷中，历经迷惘与困惑，最终找到出路。 洞山林下过迷津是宋代诗人勾令玄的作品，风格是：诗。 洞山林下过迷津的拼音读音是：dòng shān lín xià guò mí jīn。 洞山林下过迷津是《敬礼瓦屋和尚塔偈》的第4句
日本国来寻彼岸出自《敬礼瓦屋和尚塔偈》，日本国来寻彼岸的作者是：勾令玄。 日本国来寻彼岸是宋代诗人勾令玄的作品，风格是：诗。 日本国来寻彼岸的释义是：《敬礼瓦屋和尚塔偈》中的“日本国来寻彼岸”释义为：从日本国来到这里寻求佛法的彼岸。这里的“彼岸”指的是佛教中的涅槃境界，即解脱生死轮回的境界。 日本国来寻彼岸是宋代诗人勾令玄的作品，风格是：诗。 日本国来寻彼岸的拼音读音是：rì běn guó
玄步孤高物外人出自《敬礼瓦屋和尚塔偈》，玄步孤高物外人的作者是：勾令玄。 玄步孤高物外人是宋代诗人勾令玄的作品，风格是：诗。 玄步孤高物外人的释义是：玄步孤高物外人：形容瓦屋和尚的行踪神秘，超然物外，与众不同。 玄步孤高物外人是宋代诗人勾令玄的作品，风格是：诗。 玄步孤高物外人的拼音读音是：xuán bù gū gāo wù wài rén。 玄步孤高物外人是《敬礼瓦屋和尚塔偈》的第2句。
大空无尽劫成尘出自《敬礼瓦屋和尚塔偈》，大空无尽劫成尘的作者是：勾令玄。 大空无尽劫成尘是宋代诗人勾令玄的作品，风格是：诗。 大空无尽劫成尘的释义是：大空无尽劫成尘：指宇宙间广阔无垠的空间在无尽的岁月中，最终化为尘埃。这里用以形容事物无常，一切皆会归于虚无。 大空无尽劫成尘是宋代诗人勾令玄的作品，风格是：诗。 大空无尽劫成尘的拼音读音是：dà kōng wú jǐn jié chéng chén
敬礼瓦屋和尚塔偈 大空无尽劫成尘，玄步孤高物外人。 日本国来寻彼岸，洞山林下过迷津。 流流法乳谁无分，了了教知我最亲。 一百六十三岁后，方于此塔葬全身。 注释： - "大空无尽劫成尘"：表达了佛教中对于宇宙万物无常的理解。 - “玄步孤高物外人”：形容一个人超凡脱俗，不为世俗所动。 - “日本国来寻彼岸”：指的是从日本的国家出发，寻找心灵的归宿。 - “洞山林下过迷津”：形容在山林间迷失方向
尹恕是宋代的一位诗人，以其优美的诗词作品闻名。 字不详，生活在南宋时期。他的诗作在文学上具有很高的价值，其作品展现了当时文人对自然美景的热爱以及深邃的情感世界。通过对尹恕生平、诗歌风格及其影响的简要分析，可以更好地理解这位宋代诗人的独特魅力和他在文学史上的重要地位
宋岳州平江人，字伯明，学者称竹简先生。 闻谢良佐高弟康渊传程氏之学，寓巴陵从之游。 弃科举，闭户读书，尤邃于《易》，教诲后进不倦。 太守龚安国高其行谊，延领学宫几十年。 平江后进受学于朱熹者最盛，皆友诚为之前导。 有《玩易手抄》。 生卒年：?-
