原鲁，原名孔道辅，宋代诗人，生于公元1086，卒于公元1139
宋兖州曲阜人，字原鲁。
初名延鲁。
孔子四十五代孙，孔勖子。
真宗大中祥符初同学究出身，五年复举进士及第。
知仙源县。
历龙图阁待制，纠察在京刑狱，知许、徐、兖、郓、泰五州，留守南京。
召为左正言，知谏院，受命日，上书请章献太后归政天子。
论奏曹利用、罗崇勋窃弄权柄，宜早斥去，太后可其言乃退。
仁宗明道二年，权御史中丞，以谏废郭后出知泰州，徙徐、兖州。
复入为御史中丞，性鲠挺特达，遇事弹劾无所避。
因为程琳辨，出知郓州，道卒。
生卒年：1086-1139
天下文章第一家出自《题祖庙二首》，天下文章第一家的作者是：孔道辅。 天下文章第一家是宋代诗人孔道辅的作品，风格是：诗。 天下文章第一家的释义是：天下文章第一家：指祖庙所在的家族是文章之家的鼻祖，即该家族在文学上享有极高的声誉和地位。 天下文章第一家是宋代诗人孔道辅的作品，风格是：诗。 天下文章第一家的拼音读音是：tiān xià wén zhāng dì yī jiā。
行人莫讶频回首出自《题祖庙二首》，行人莫讶频回首的作者是：孔道辅。 行人莫讶频回首是宋代诗人孔道辅的作品，风格是：诗。 行人莫讶频回首的释义是：行人莫讶频回首：行人不必感到惊讶，我之所以频频回首，是因为对故乡的深切眷恋。 行人莫讶频回首是宋代诗人孔道辅的作品，风格是：诗。 行人莫讶频回首的拼音读音是：xíng rén mò yà pín huí shǒu。 行人莫讶频回首是《题祖庙二首》的第3句
素王留得好生涯出自《题祖庙二首》，素王留得好生涯的作者是：孔道辅。 素王留得好生涯是宋代诗人孔道辅的作品，风格是：诗。 素王留得好生涯的释义是：素王留得好生涯：指古代圣王留下的美好生活方式和崇高品德，成为后人学习的典范。 素王留得好生涯是宋代诗人孔道辅的作品，风格是：诗。 素王留得好生涯的拼音读音是：sù wáng liú dé hǎo shēng yá。 素王留得好生涯是《题祖庙二首》的第2句
门有诗书不华彩出自《题祖庙二首》，门有诗书不华彩的作者是：孔道辅。 门有诗书不华彩是宋代诗人孔道辅的作品，风格是：诗。 门有诗书不华彩的释义是：门有诗书不华彩：指祖庙门前的诗书虽多，但并不追求华丽的装饰。这里强调的是内在的文化修养而非外在的华丽外表。 门有诗书不华彩是宋代诗人孔道辅的作品，风格是：诗。 门有诗书不华彩的拼音读音是：mén yǒu shī shū bù huá cǎi。
非谓共王好治居出自《题祖庙二首》，非谓共王好治居的作者是：孔道辅。 非谓共王好治居是宋代诗人孔道辅的作品，风格是：诗。 非谓共王好治居的释义是：非谓共王好治居：意指并非因为共王喜欢居住在治理良好的地方。 非谓共王好治居是宋代诗人孔道辅的作品，风格是：诗。 非谓共王好治居的拼音读音是：fēi wèi gòng wáng hǎo zhì jū。 非谓共王好治居是《题祖庙二首》的第4句。
典坟启发皆天意出自《题祖庙二首》，典坟启发皆天意的作者是：孔道辅。 典坟启发皆天意是宋代诗人孔道辅的作品，风格是：诗。 典坟启发皆天意的释义是：典坟启发皆天意，意为经典和历史文献的启发都是天命所赋予的。这里的“典坟”指的是古代经典和史书，它们所蕴含的智慧被认为是上天所赐予的。 典坟启发皆天意是宋代诗人孔道辅的作品，风格是：诗。 典坟启发皆天意的拼音读音是：diǎn fén qǐ fā jiē
金丝堂壁閟家书出自《题祖庙二首》，金丝堂壁閟家书的作者是：孔道辅。 金丝堂壁閟家书是宋代诗人孔道辅的作品，风格是：诗。 金丝堂壁閟家书的释义是：金丝堂壁閟家书：用金丝装饰的殿堂墙壁紧闭着家书。这里的“閟”意为关闭、封闭，表示家书被藏匿或紧闭在金丝堂壁之中。 金丝堂壁閟家书是宋代诗人孔道辅的作品，风格是：诗。 金丝堂壁閟家书的拼音读音是：jīn sī táng bì bì jiā shū。
秦火自焚宁害圣出自《题祖庙二首》，秦火自焚宁害圣的作者是：孔道辅。 秦火自焚宁害圣是宋代诗人孔道辅的作品，风格是：诗。 秦火自焚宁害圣的释义是：秦火自焚宁害圣：秦朝焚烧书籍的行为最终导致了自身的灭亡，而并没有伤害到圣人的思想。这里“秦火”指的是秦始皇焚书坑儒的事件，而“圣”则是指古代的圣贤。这句话表达了历史兴衰的必然性，以及文化传承的不可摧毁性。 秦火自焚宁害圣是宋代诗人孔道辅的作品，风格是：诗
万叠云山恋得无出自《访隐居孙明复山斋二首》，万叠云山恋得无的作者是：孔道辅。 万叠云山恋得无是宋代诗人孔道辅的作品，风格是：诗。 万叠云山恋得无的释义是：山峦重叠，云雾缭绕，似乎对隐居生活情有独钟，不舍得离去。 万叠云山恋得无是宋代诗人孔道辅的作品，风格是：诗。 万叠云山恋得无的拼音读音是：wàn dié yún shān liàn dé wú。 万叠云山恋得无是《访隐居孙明复山斋二首》的第4句
即期鹤版临岩室出自《访隐居孙明复山斋二首》，即期鹤版临岩室的作者是：孔道辅。 即期鹤版临岩室是宋代诗人孔道辅的作品，风格是：诗。 即期鹤版临岩室的释义是：即期鹤版临岩室：意为期待着像鹤一样轻盈地来到山岩上的居所。这里“鹤版”比喻隐居生活的高洁，“临岩室”指隐居的山居。整句表达了诗人对隐居生活的向往。 即期鹤版临岩室是宋代诗人孔道辅的作品，风格是：诗。 即期鹤版临岩室的拼音读音是：jí qī hè
王克功是宋代的诗人，字德成，号漫翁，并且是道士。王克功的诗歌集《诗家鼎脔》中有收录他的五首古诗。 从生平资料来看，王克功生活在一个多事之秋。宋室南渡之后，社会动荡不安，战乱频繁，许多文人墨客都经历了颠沛流离的生活。在这样的背景下，王克功也经历了不少波折：他曾在剑浦思归，感叹韶华易逝；也曾独上高楼，望乡国而愁绪难消。这种深刻的情感体验，无疑深刻地影响了他的诗歌创作。 王克功作为一位宋代的诗人
王淹，字伯奋，祖籍大名（今属河北）。 旦七世从孙。 宁宗庆元二年（一一九六）通判吉州。 嘉泰二年（一二○二）知筠州（《周文忠公集》卷四一《次王伯奋通判韵》、卷五二《元丰怀遇集后序》、卷五四《王氏济美集序》）。 开禧二年（一二○六）由知衢州任罢（《宋会要辑稿》职官七四之二一）。 有《槐庭济美录》十卷（《宋史·艺文志》），已佚。 今残本《永乐大典》录有《槐庭济美集》诗十六首
