王道亨

不怨飘残雨出自《桃源忆故人》，不怨飘残雨的作者是：王道亨。 不怨飘残雨是宋代诗人王道亨的作品，风格是：词。 不怨飘残雨的释义是：不怨飘残雨：不抱怨雨水的飘落和残存。 不怨飘残雨是宋代诗人王道亨的作品，风格是：词。 不怨飘残雨的拼音读音是：bù yuàn piāo cán yǔ。 不怨飘残雨是《桃源忆故人》的第8句。 不怨飘残雨的上半句是：从此镇长相顾。 不怨飘残雨的全句是：返魂不用清香炷

从此镇长相顾出自《桃源忆故人》，从此镇长相顾的作者是：王道亨。 从此镇长相顾是宋代诗人王道亨的作品，风格是：词。 从此镇长相顾的释义是：从此镇长相顾：从此指代某个特定的时间点，镇相指镇守者或守护者，长顾表示长时间地关注或照顾。整句的意思是从此刻起，这位守护者将长时间地关注或照顾某人。 从此镇长相顾是宋代诗人王道亨的作品，风格是：词。 从此镇长相顾的拼音读音是：cóng cǐ zhèn zhǎng

却有梅花淡伫出自《桃源忆故人》，却有梅花淡伫的作者是：王道亨。 却有梅花淡伫是宋代诗人王道亨的作品，风格是：词。 却有梅花淡伫的释义是：梅花清淡地独立。 却有梅花淡伫是宋代诗人王道亨的作品，风格是：词。 却有梅花淡伫的拼音读音是：què yǒu méi huā dàn zhù。 却有梅花淡伫是《桃源忆故人》的第6句。 却有梅花淡伫的上半句是： 返魂不用清香炷。 却有梅花淡伫的下半句是

返魂不用清香炷出自《桃源忆故人》，返魂不用清香炷的作者是：王道亨。 返魂不用清香炷是宋代诗人王道亨的作品，风格是：词。 返魂不用清香炷的释义是：“返魂不用清香炷”意为不需要用燃香来唤醒心灵，比喻不需要外物，心灵便能自我复苏或自我觉醒。 返魂不用清香炷是宋代诗人王道亨的作品，风格是：词。 返魂不用清香炷的拼音读音是：fǎn hún bù yòng qīng xiāng zhù。

片片伤春暮出自《桃源忆故人》，片片伤春暮的作者是：王道亨。 片片伤春暮是宋代诗人王道亨的作品，风格是：词。 片片伤春暮的释义是：片片伤春暮：形容暮春时节，一片凄凉、悲伤的景象。 片片伤春暮是宋代诗人王道亨的作品，风格是：词。 片片伤春暮的拼音读音是：piàn piàn shāng chūn mù。 片片伤春暮是《桃源忆故人》的第4句。 片片伤春暮的上半句是：春色易随风去。 片片伤春暮的下半句是：

春色易随风去出自《桃源忆故人》，春色易随风去的作者是：王道亨。 春色易随风去是宋代诗人王道亨的作品，风格是：词。 春色易随风去的释义是：春色易随风去，意指春天的美景如同随风而去的轻烟，比喻美好时光短暂易逝。 春色易随风去是宋代诗人王道亨的作品，风格是：词。 春色易随风去的拼音读音是：chūn sè yì suí fēng qù。 春色易随风去是《桃源忆故人》的第3句。 春色易随风去的上半句是

不许春风闲度出自《桃源忆故人》，不许春风闲度的作者是：王道亨。 不许春风闲度是宋代诗人王道亨的作品，风格是：词。 不许春风闲度的释义是：不允许春风随意流逝。 不许春风闲度是宋代诗人王道亨的作品，风格是：词。 不许春风闲度的拼音读音是：bù xǔ chūn fēng xián dù。 不许春风闲度是《桃源忆故人》的第2句。 不许春风闲度的上半句是：刘郎自是桃花主。 不许春风闲度的下半句是

刘郎自是桃花主出自《桃源忆故人》，刘郎自是桃花主的作者是：王道亨。 刘郎自是桃花主是宋代诗人王道亨的作品，风格是：词。 刘郎自是桃花主的释义是：刘郎自是桃花主：刘郎指诗人自己，自是桃花主即诗人自认为自己是桃花的主人，意指诗人自比陶渊明，以桃花源自喻，表达了自己超然物外、追求理想境界的生活态度。 刘郎自是桃花主是宋代诗人王道亨的作品，风格是：词。 刘郎自是桃花主的拼音读音是：liú láng zì

【诗句释义】 刘郎：指桃花的主人。 桃花主：喻指主人。 春风闲度：春风随意飘荡而过。 片片伤春暮：每片都带着春天的伤感和黄昏的哀愁。 返魂不用清香炷：返魂，指从坟墓中复活的灵魂，这里借指人的灵魂。 却有梅花淡伫：只有梅花静静地开放着。 镇长相顾：总是在一起相望相忆。 不怨飘残雨：不怨恨飘落的雨水，表示对爱情的执着与坚定。 【译文】 桃花的主人是主人自己，不需要春风随意地吹过。

刘郎自是桃花主。不许春风闲度。春色易随风去。片片伤春暮。 返魂不用清香炷。却有梅花淡伫。从此镇长相顾。不怨飘残雨

王淹，字伯奋，祖籍大名（今属河北）。 旦七世从孙。 宁宗庆元二年（一一九六）通判吉州。 嘉泰二年（一二○二）知筠州（《周文忠公集》卷四一《次王伯奋通判韵》、卷五二《元丰怀遇集后序》、卷五四《王氏济美集序》）。 开禧二年（一二○六）由知衢州任罢（《宋会要辑稿》职官七四之二一）。 有《槐庭济美录》十卷（《宋史·艺文志》），已佚。 今残本《永乐大典》录有《槐庭济美集》诗十六首

王克功是宋代的诗人，字德成，号漫翁，并且是道士。王克功的诗歌集《诗家鼎脔》中有收录他的五首古诗。 从生平资料来看，王克功生活在一个多事之秋。宋室南渡之后，社会动荡不安，战乱频繁，许多文人墨客都经历了颠沛流离的生活。在这样的背景下，王克功也经历了不少波折：他曾在剑浦思归，感叹韶华易逝；也曾独上高楼，望乡国而愁绪难消。这种深刻的情感体验，无疑深刻地影响了他的诗歌创作。 王克功作为一位宋代的诗人

宋兖州曲阜人，字原鲁。 初名延鲁。 孔子四十五代孙，孔勖子。 真宗大中祥符初同学究出身，五年复举进士及第。 知仙源县。 历龙图阁待制，纠察在京刑狱，知许、徐、兖、郓、泰五州，留守南京。 召为左正言，知谏院，受命日，上书请章献太后归政天子。 论奏曹利用、罗崇勋窃弄权柄，宜早斥去，太后可其言乃退。 仁宗明道二年，权御史中丞，以谏废郭后出知泰州，徙徐、兖州。 复入为御史中丞，性鲠挺特达，遇事弹劾无所避

王呈瑞是宋代诗人。 字莘夫，生于北宋时期常州江阴的一个文人家庭。他不仅是一位诗人，还曾登进士第。在官场上，他担任过太湖县宰，最终官终其职。王呈瑞以文才著称于时，他的诗歌作品《易肤》被收录于当时的诗集之中，展现了他的文学才华和艺术成就

王橚并非宋代诗人，而是南宋时期的诗人。 字辅道，一字道辅，号南陔，江州德安（今属江西）人，是北宋著名政治家、思想家、文学家王安石之子。他的一生充满了政治与文学的成就，其诗作《游仙词》等在文学史上具有重要地位。王橚的诗词作品不仅体现了个人的才情和情感，也反映了宋代社会的一些风貌和历史背景，对后世产生了深远的影响

王呈瑞是宋代诗人。 字莘夫，生于北宋时期常州江阴的一个文人家庭。他不仅是一位诗人，还曾登进士第。在官场上，他担任过太湖县宰，最终官终其职。王呈瑞以文才著称于时，他的诗歌作品《易肤》被收录于当时的诗集之中，展现了他的文学才华和艺术成就