王敖道

僧伴绕回廊出自《题龙居寺》，僧伴绕回廊的作者是：王敖道。 僧伴绕回廊是宋代诗人王敖道的作品，风格是：诗。 僧伴绕回廊的释义是：僧伴绕回廊：指僧人陪伴在诗人的身旁，一起在回廊中行走。 僧伴绕回廊是宋代诗人王敖道的作品，风格是：诗。 僧伴绕回廊的拼音读音是：sēng bàn rào huí láng。 僧伴绕回廊是《题龙居寺》的第8句。 僧伴绕回廊的上半句是： 蓬壶人到此。 僧伴绕回廊的全句是

蓬壶人到此出自《题龙居寺》，蓬壶人到此的作者是：王敖道。 蓬壶人到此是宋代诗人王敖道的作品，风格是：诗。 蓬壶人到此的释义是：蓬壶人到此：指传说中的仙人来到这里。蓬壶，古代神话中的一种仙境，也泛指仙境。 蓬壶人到此是宋代诗人王敖道的作品，风格是：诗。 蓬壶人到此的拼音读音是：péng hú rén dào cǐ。 蓬壶人到此是《题龙居寺》的第7句。 蓬壶人到此的上半句是：楼台耸上方。

楼台耸上方出自《题龙居寺》，楼台耸上方的作者是：王敖道。 楼台耸上方是宋代诗人王敖道的作品，风格是：诗。 楼台耸上方的释义是：楼台高耸在上方。 楼台耸上方是宋代诗人王敖道的作品，风格是：诗。 楼台耸上方的拼音读音是：lóu tái sǒng shàng fāng。 楼台耸上方是《题龙居寺》的第6句。 楼台耸上方的上半句是： 松竹分幽径。 楼台耸上方的下半句是： 蓬壶人到此。 楼台耸上方的全句是

松竹分幽径出自《题龙居寺》，松竹分幽径的作者是：王敖道。 松竹分幽径是宋代诗人王敖道的作品，风格是：诗。 松竹分幽径的释义是：松竹分隔出一条幽静的小径。 松竹分幽径是宋代诗人王敖道的作品，风格是：诗。 松竹分幽径的拼音读音是：sōng zhú fēn yōu jìng。 松竹分幽径是《题龙居寺》的第5句。 松竹分幽径的上半句是：龙喷玉泉香。 松竹分幽径的下半句是：楼台耸上方。 松竹分幽径的全句是

龙喷玉泉香出自《题龙居寺》，龙喷玉泉香的作者是：王敖道。 龙喷玉泉香是宋代诗人王敖道的作品，风格是：诗。 龙喷玉泉香的释义是：龙喷玉泉香：形容泉水清澈，犹如龙口喷出香气。 龙喷玉泉香是宋代诗人王敖道的作品，风格是：诗。 龙喷玉泉香的拼音读音是：lóng pēn yù quán xiāng。 龙喷玉泉香是《题龙居寺》的第4句。 龙喷玉泉香的上半句是： 云笼金地暖。 龙喷玉泉香的下半句是：

云笼金地暖出自《题龙居寺》，云笼金地暖的作者是：王敖道。 云笼金地暖是宋代诗人王敖道的作品，风格是：诗。 云笼金地暖的释义是：云雾笼罩着金色佛地，暖意融融。 云笼金地暖是宋代诗人王敖道的作品，风格是：诗。 云笼金地暖的拼音读音是：yún lóng jīn dì nuǎn。 云笼金地暖是《题龙居寺》的第3句。 云笼金地暖的上半句是：无尘染洞房。 云笼金地暖的下半句是：龙喷玉泉香。

无尘染洞房出自《题龙居寺》，无尘染洞房的作者是：王敖道。 无尘染洞房是宋代诗人王敖道的作品，风格是：诗。 无尘染洞房的释义是：无尘染洞房：指洞房内洁净无尘，比喻心灵纯净，不受世俗污染。 无尘染洞房是宋代诗人王敖道的作品，风格是：诗。 无尘染洞房的拼音读音是：wú chén rǎn dòng fáng。 无尘染洞房是《题龙居寺》的第2句。 无尘染洞房的上半句是：灵刹倚山光。 无尘染洞房的下半句是：

灵刹倚山光出自《题龙居寺》，灵刹倚山光的作者是：王敖道。 灵刹倚山光是宋代诗人王敖道的作品，风格是：诗。 灵刹倚山光的释义是：灵刹倚山光：寺庙建筑依傍着山光，显得庄严而美丽。 灵刹倚山光是宋代诗人王敖道的作品，风格是：诗。 灵刹倚山光的拼音读音是：líng shā yǐ shān guāng。 灵刹倚山光是《题龙居寺》的第1句。 灵刹倚山光的下半句是：无尘染洞房。 灵刹倚山光的全句是：灵刹倚山光

【题龙居寺】 灵刹倚山光，无尘染洞房。 云笼金地暖，龙喷玉泉香。 松竹分幽径，楼台耸上方。 蓬壶人到此，僧伴绕回廊。 诗句释义与译文： - 灵刹倚山光: 灵刹，指寺庙。倚山光，形容寺庙依偎在山上，被山光所映衬。 - 无尘染洞房: 无尘，形容寺庙的洁净无暇。洞房，指寺庙内的殿堂。 - 云笼金地暖，龙喷玉泉香: 云笼，形容云雾缭绕的景象。金地，指寺庙周围被云雾笼罩的景色。玉泉，指寺庙旁的清泉。香

灵刹倚山光，无尘染洞房。 云笼金地暖，龙喷玉泉香。 松竹分幽径，楼台耸上方。 蓬壶人到此，僧伴绕回廊。

王念是宋代著名的诗人，他在诗坛上有着重要的地位，与欧阳修、梅尧臣、苏舜钦等人齐名，并留下了许多流传后世的佳作。 王念生活在一个诗歌极为繁荣的时代，他的作品充分展现了宋代诗歌的特色。在《宋史·艺文志》中，王念被记载为“有集”，这表明他的诗集在当时已经受到重视。王念的诗歌创作涉及了诸多题材，包括咏史抒怀、山水田园以及哲理抒情等，这些多样的内容反映了其深厚的文学素养和广泛的生活体验

方希觉是宋代的诗人。 字民先，是宋兴化军莆田人。他在文学上取得了显著的成就，尤其是他的诗词作品《及瓜将行留别南山》展现了其深邃的艺术造诣和丰富的情感世界。这首诗描绘了诗人对南山的深厚感情以及与友人的离别之情，表达了一种淡淡的哀愁和不舍

方希觉是宋代的诗人。 字民先，是宋兴化军莆田人。他在文学上取得了显著的成就，尤其是他的诗词作品《及瓜将行留别南山》展现了其深邃的艺术造诣和丰富的情感世界。这首诗描绘了诗人对南山的深厚感情以及与友人的离别之情，表达了一种淡淡的哀愁和不舍

王承衎是北宋的诗人。 他与兄长王承衍并称，王承衍为宋太祖的驸马都尉，两人均在宋代政治和军事领域有所作为。王承衎出身于一个有着深厚政治背景的家庭，其兄王承衍曾任宋太祖的驸马都尉，而他本人则在太宗太平兴国中出监徐州军，并曾历知潭州、澶州等重要州府

王象祖是宋代的诗人。 字德甫，号大田，是宋朝的一位杰出诗人。王象祖出生于台州临海，这是一个充满文化气息的地方。他自幼受到良好的家庭教育，师从南宋著名文学家叶适学习文学和诗词创作。在叶适的指导下，王象祖的诗歌风格深受其影响，展现出简古老健的特点，非有所见不下笔

王析是宋代的诗人。 王析，字不详，徽宗时曾担任新城县的知县。他的诗作中流露出对自然景物的热爱以及对宁静生活的向往，其作品体现了宋代诗人的典型特征。在王析的诗作中，可以看到宋代文人追求的自然美和超脱世俗的精神风貌。 王析的生平及其作品，不仅丰富了中国古典文学的宝库，也为后世提供了研究宋代文化的重要资源。通过对王析诗歌的学习与研究，可以更深入地理解宋代文人的生活理念和审美情趣