王承衎

愿持香火学空王出自《赠英公大师》，愿持香火学空王的作者是：王承衎。 愿持香火学空王是宋代诗人王承衎的作品，风格是：诗。 愿持香火学空王的释义是：愿持香火学空王：表达诗人愿意持守香火，学习佛教空宗教义，追求超脱尘世的境界。 愿持香火学空王是宋代诗人王承衎的作品，风格是：诗。 愿持香火学空王的拼音读音是：yuàn chí xiāng huǒ xué kōng wáng。

若许宗雷重结社出自《赠英公大师》，若许宗雷重结社的作者是：王承衎。 若许宗雷重结社是宋代诗人王承衎的作品，风格是：诗。 若许宗雷重结社的释义是：若许宗雷重结社：如果能够再次与僧人宗雷共同重建僧团。这里的“若许”意味着“如果能够”，“宗雷”是僧人的法名，“重结社”指的是再次组织或重建僧侣的团体。 若许宗雷重结社是宋代诗人王承衎的作品，风格是：诗。 若许宗雷重结社的拼音读音是：ruò xǔ zōng

混俗何妨酒百觞出自《赠英公大师》，混俗何妨酒百觞的作者是：王承衎。 混俗何妨酒百觞是宋代诗人王承衎的作品，风格是：诗。 混俗何妨酒百觞的释义是：与世俗混同又何妨，且痛饮美酒百杯长。 混俗何妨酒百觞是宋代诗人王承衎的作品，风格是：诗。 混俗何妨酒百觞的拼音读音是：hùn sú hé fáng jiǔ bǎi shāng。 混俗何妨酒百觞是《赠英公大师》的第6句。 混俗何妨酒百觞的上半句是：

陶情早著诗千首出自《赠英公大师》，陶情早著诗千首的作者是：王承衎。 陶情早著诗千首是宋代诗人王承衎的作品，风格是：诗。 陶情早著诗千首的释义是：陶情早著诗千首：指诗人陶渊明早年就写下了许多诗作。这里用陶渊明来比喻英公大师，赞美他早年便有很高的文学成就。 陶情早著诗千首是宋代诗人王承衎的作品，风格是：诗。 陶情早著诗千首的拼音读音是：táo qíng zǎo zhù shī qiān shǒu。

潇湘无意卧云房出自《赠英公大师》，潇湘无意卧云房的作者是：王承衎。 潇湘无意卧云房是宋代诗人王承衎的作品，风格是：诗。 潇湘无意卧云房的释义是：潇湘无意卧云房：意指英公大师在潇湘之地，无意于世俗生活，隐居在云雾缭绕的房间里，过着清静无为的生活。 潇湘无意卧云房是宋代诗人王承衎的作品，风格是：诗。 潇湘无意卧云房的拼音读音是：xiāo xiāng wú yì wò yún fáng。

丰镐有心营宝刹出自《赠英公大师》，丰镐有心营宝刹的作者是：王承衎。 丰镐有心营宝刹是宋代诗人王承衎的作品，风格是：诗。 丰镐有心营宝刹的释义是：丰镐有心营宝刹：丰镐地区有意建造庄严的佛寺。丰镐指古代的丰京和镐京，这里代指长安，即唐都。有心营宝刹则表示有人有志于在那里建造一座宏伟壮丽的佛寺。 丰镐有心营宝刹是宋代诗人王承衎的作品，风格是：诗。 丰镐有心营宝刹的拼音读音是：fēng gǎo yǒu

灰志禅门道愈光出自《赠英公大师》，灰志禅门道愈光的作者是：王承衎。 灰志禅门道愈光是宋代诗人王承衎的作品，风格是：诗。 灰志禅门道愈光的释义是：灰志禅门道愈光，意为灰暗的意志在禅宗门下越发显现光明。这里的“灰志”可能指的是内心最初的迷茫或杂念，而“禅门”指的是禅宗修行的地方，强调心灵的修行和净化。“道愈光”则表示随着修行深入，内心的光明和智慧逐渐显现。整体上，这句话强调在禅修的道路上

文章篆籀久传芳出自《赠英公大师》，文章篆籀久传芳的作者是：王承衎。 文章篆籀久传芳是宋代诗人王承衎的作品，风格是：诗。 文章篆籀久传芳的释义是：文章篆籀久传芳：文章典雅，如同古代篆书和籀文一样，长久地流传着美好的声誉。 文章篆籀久传芳是宋代诗人王承衎的作品，风格是：诗。 文章篆籀久传芳的拼音读音是：wén zhāng zhuàn zhòu jiǔ chuán fāng。

这首诗是赠给英公大师的，表达了诗人对英公大师的敬仰之情。下面逐句解读： 1. 文章篆籀久传芳（译文）：我的文章如同篆书和隶书一样，历史悠久，流传至今，芳香四溢，受人赞誉。 2. 灰志禅门道愈光（译文）：我追求的是禅宗的道路，虽然我的愿望未能实现，但我的志向仍然光明。 3. 丰镐有心营宝刹（译文）：我想在丰镐这个地方修建一座宝刹，以表达我对佛法的虔诚之心。 4. 潇湘无意卧云房（译文）

文章篆籀久传芳，灰志禅门道愈光。 丰镐有心营宝刹，潇湘无意卧云房。 陶情早著诗千首，混俗何妨酒百觞。 若许宗雷重结社，愿持香火学空王