晦蒙,原名王惟正,宋代诗人,生于公元972,卒于公元1042
王惟正,字晦蒙,太原(今属山西)人。
真宗咸平元年(九九八)进士,授瀛州司户参军、光化军判官。
历知绛、辽、雅、卫、德诸州及荆湖南路提点刑狱,升广南西路转运使。
又知解州、晋州,为江东转运使,充三司户部判官。
仁宗庆历二年卒,年七十一。
事见《蔡忠惠集》卷三八《尚书主客郎中王君墓志铭》。
今录诗二首。
生卒年:972-1042
晦蒙,原名王惟正,宋代诗人,生于公元972,卒于公元1042
王惟正,字晦蒙,太原(今属山西)人。
真宗咸平元年(九九八)进士,授瀛州司户参军、光化军判官。
历知绛、辽、雅、卫、德诸州及荆湖南路提点刑狱,升广南西路转运使。
又知解州、晋州,为江东转运使,充三司户部判官。
仁宗庆历二年卒,年七十一。
事见《蔡忠惠集》卷三八《尚书主客郎中王君墓志铭》。
今录诗二首。
生卒年:972-1042
滂霈果均匀出自《应祷诗留天圣观》,滂霈果均匀的作者是:王惟正。 滂霈果均匀是宋代诗人王惟正的作品,风格是:诗。 滂霈果均匀的释义是:滂霈果均匀:形容雨水充沛,分布均匀。滂霈:形容雨下得大而急。 滂霈果均匀是宋代诗人王惟正的作品,风格是:诗。 滂霈果均匀的拼音读音是:pāng pèi guǒ jūn yún。 滂霈果均匀是《应祷诗留天圣观》的第8句。 滂霈果均匀的上半句是: 精诚达天地。
精诚达天地出自《应祷诗留天圣观》,精诚达天地的作者是:王惟正。 精诚达天地是宋代诗人王惟正的作品,风格是:诗。 精诚达天地的释义是:精诚:真诚,一心一意;达:达到,连通;天地:宇宙。释义:真诚之心能够通达宇宙。 精诚达天地是宋代诗人王惟正的作品,风格是:诗。 精诚达天地的拼音读音是:jīng chéng dá tiān dì。 精诚达天地是《应祷诗留天圣观》的第7句。 精诚达天地的上半句是
焚香祷众真出自《应祷诗留天圣观》,焚香祷众真的作者是:王惟正。 焚香祷众真是宋代诗人王惟正的作品,风格是:诗。 焚香祷众真的释义是:焚香祷众真:点燃香火,向众神祈祷。 焚香祷众真是宋代诗人王惟正的作品,风格是:诗。 焚香祷众真的拼音读音是:fén xiāng dǎo zhòng zhēn。 焚香祷众真是《应祷诗留天圣观》的第6句。 焚香祷众真的上半句是: 乞雨祈诸庙。 焚香祷众真的下半句是:
乞雨祈诸庙出自《应祷诗留天圣观》,乞雨祈诸庙的作者是:王惟正。 乞雨祈诸庙是宋代诗人王惟正的作品,风格是:诗。 乞雨祈诸庙的释义是:请求雨水,向多处神庙祈祷。 乞雨祈诸庙是宋代诗人王惟正的作品,风格是:诗。 乞雨祈诸庙的拼音读音是:qǐ yǔ qí zhū miào。 乞雨祈诸庙是《应祷诗留天圣观》的第5句。 乞雨祈诸庙的上半句是:抱疾亦忧民。 乞雨祈诸庙的下半句是:焚香祷众真。
抱疾亦忧民出自《应祷诗留天圣观》,抱疾亦忧民的作者是:王惟正。 抱疾亦忧民是宋代诗人王惟正的作品,风格是:诗。 抱疾亦忧民的释义是:抱疾亦忧民:身患疾病的同时,也关心和忧虑百姓的疾苦。 抱疾亦忧民是宋代诗人王惟正的作品,风格是:诗。 抱疾亦忧民的拼音读音是:bào jí yì yōu mín。 抱疾亦忧民是《应祷诗留天圣观》的第4句。 抱疾亦忧民的上半句是: 无功能报国。 抱疾亦忧民的下半句是:
无功能报国出自《应祷诗留天圣观》,无功能报国的作者是:王惟正。 无功能报国是宋代诗人王惟正的作品,风格是:诗。 无功能报国的释义是:无力报国 无功能报国是宋代诗人王惟正的作品,风格是:诗。 无功能报国的拼音读音是:wú gōng néng bào guó。 无功能报国是《应祷诗留天圣观》的第3句。 无功能报国的上半句是:曾为外计臣。 无功能报国的下半句是:抱疾亦忧民。 无功能报国的全句是
曾为外计臣出自《应祷诗留天圣观》,曾为外计臣的作者是:王惟正。 曾为外计臣是宋代诗人王惟正的作品,风格是:诗。 曾为外计臣的释义是:曾为外计臣:曾经担任过管理财政事务的官员。 曾为外计臣是宋代诗人王惟正的作品,风格是:诗。 曾为外计臣的拼音读音是:céng wèi wài jì chén。 曾为外计臣是《应祷诗留天圣观》的第2句。 曾为外计臣的上半句是:岭外归来者。 曾为外计臣的下半句是:
岭外归来者出自《应祷诗留天圣观》,岭外归来者的作者是:王惟正。 岭外归来者是宋代诗人王惟正的作品,风格是:诗。 岭外归来者的释义是:岭外归来者:指从岭外(指岭南地区,即五岭以南)归来的旅人。 岭外归来者是宋代诗人王惟正的作品,风格是:诗。 岭外归来者的拼音读音是:lǐng wài guī lái zhě。 岭外归来者是《应祷诗留天圣观》的第1句。 岭外归来者的下半句是:曾为外计臣。
未足答神休出自《霍岳庙》,未足答神休的作者是:王惟正。 未足答神休是宋代诗人王惟正的作品,风格是:诗。 未足答神休的释义是:未足答神休:不足以报答神灵的恩赐,即未能满足对神灵的感激之情。 未足答神休是宋代诗人王惟正的作品,风格是:诗。 未足答神休的拼音读音是:wèi zú dá shén xiū。 未足答神休是《霍岳庙》的第8句。 未足答神休的上半句是: 义旗初有力。 未足答神休的全句是
义旗初有力出自《霍岳庙》,义旗初有力的作者是:王惟正。 义旗初有力是宋代诗人王惟正的作品,风格是:诗。 义旗初有力的释义是:义旗初有力:正义的旗帜刚刚有了力量,比喻正义事业刚开始发展,势头正盛。 义旗初有力是宋代诗人王惟正的作品,风格是:诗。 义旗初有力的拼音读音是:yì qí chū yǒu lì。 义旗初有力是《霍岳庙》的第7句。 义旗初有力的上半句是:兴唐占上游。 义旗初有力的下半句是
王迤祖是宋代的诗人,他的诗作主要收录在《全宋诗》中。 字元之,北宋时期的著名诗人,其作品在文学史上具有重要地位。他生于宋朝,成长于一个文化氛围浓厚的家庭,这使得他在文学上有着良好的基础和广泛的阅读经历。据史料记载,王迤祖曾游历龙隐岩,并留下了著名的诗作《题龙隐岩》。这首作品不仅展示了他对自然景观的敏锐感受,也体现了他深邃的思想和独特的艺术风格