王兢（？-1078年）是北宋时期南京宋城县的县令，他仕至秘书丞。在任内，他与当时的文人如苏轼等有过交往。
王兢不仅是一位政治官员，他的事迹也反映了当时文人之间的互动和交流。例如，元丰元年（1078年），苏轼应王兢之邀前往拜访，并撰写了《庄子祠堂记》一文。此外，王兢还曾在宋城县北的蒙县故城建立庄周祠，以纪念庄周。这些活动不仅体现了王兢对文化的尊重和热爱，也反映出他在当时社会中具有一定的影响力。
穿云振锡行出自《庆善寺圆照堂题咏》，穿云振锡行的作者是：王兢。 穿云振锡行是宋代诗人王兢的作品，风格是：诗。 穿云振锡行的释义是：穿云振锡行：指僧人穿着僧衣，手执锡杖，行走于云端，形容其修行境界高超，超凡脱俗。 穿云振锡行是宋代诗人王兢的作品，风格是：诗。 穿云振锡行的拼音读音是：chuān yún zhèn xī xíng。 穿云振锡行是《庆善寺圆照堂题咏》的第8句。 穿云振锡行的上半句是：
不必曹溪去出自《庆善寺圆照堂题咏》，不必曹溪去的作者是：王兢。 不必曹溪去是宋代诗人王兢的作品，风格是：诗。 不必曹溪去的释义是：不必曹溪去：指不必远赴曹溪（南岳衡山下的曹溪寺，禅宗六祖惠能大师曾在此说法）修行，意指修行不必拘泥于特定地点，内心清净即可。 不必曹溪去是宋代诗人王兢的作品，风格是：诗。 不必曹溪去的拼音读音是：bù bì cáo xī qù。
草坐月华清出自《庆善寺圆照堂题咏》，草坐月华清的作者是：王兢。 草坐月华清是宋代诗人王兢的作品，风格是：诗。 草坐月华清的释义是：草坐月华清：坐在草地上，沐浴着明亮的月光。 草坐月华清是宋代诗人王兢的作品，风格是：诗。 草坐月华清的拼音读音是：cǎo zuò yuè huá qīng。 草坐月华清是《庆善寺圆照堂题咏》的第6句。 草坐月华清的上半句是： 铜瓶秋水净。 草坐月华清的下半句是：
铜瓶秋水净出自《庆善寺圆照堂题咏》，铜瓶秋水净的作者是：王兢。 铜瓶秋水净是宋代诗人王兢的作品，风格是：诗。 铜瓶秋水净的释义是：铜瓶秋水净：比喻人心清澈，如同秋水一般明净无瑕。 铜瓶秋水净是宋代诗人王兢的作品，风格是：诗。 铜瓶秋水净的拼音读音是：tóng píng qiū shuǐ jìng。 铜瓶秋水净是《庆善寺圆照堂题咏》的第5句。 铜瓶秋水净的上半句是：客尘何处生。
客尘何处生出自《庆善寺圆照堂题咏》，客尘何处生的作者是：王兢。 客尘何处生是宋代诗人王兢的作品，风格是：诗。 客尘何处生的释义是：客尘何处生：指世间的烦恼和杂念无处不在，如同客人带来的尘埃，不知从何而来。 客尘何处生是宋代诗人王兢的作品，风格是：诗。 客尘何处生的拼音读音是：kè chén hé chù shēng。 客尘何处生是《庆善寺圆照堂题咏》的第4句。 客尘何处生的上半句是： 实相自然见
实相自然见出自《庆善寺圆照堂题咏》，实相自然见的作者是：王兢。 实相自然见是宋代诗人王兢的作品，风格是：诗。 实相自然见的释义是：实相自然见：指事物的真实面貌自然显现，无需刻意追求。 实相自然见是宋代诗人王兢的作品，风格是：诗。 实相自然见的拼音读音是：shí xiāng zì rán jiàn。 实相自然见是《庆善寺圆照堂题咏》的第3句。 实相自然见的上半句是：觉竹极融明。
觉竹极融明出自《庆善寺圆照堂题咏》，觉竹极融明的作者是：王兢。 觉竹极融明是宋代诗人王兢的作品，风格是：诗。 觉竹极融明的释义是：觉悟的竹子极尽明净。 觉竹极融明是宋代诗人王兢的作品，风格是：诗。 觉竹极融明的拼音读音是：jué zhú jí róng míng。 觉竹极融明是《庆善寺圆照堂题咏》的第2句。 觉竹极融明的上半句是：佛心开晦瞑。 觉竹极融明的下半句是： 实相自然见。
佛心开晦瞑出自《庆善寺圆照堂题咏》，佛心开晦瞑的作者是：王兢。 佛心开晦瞑是宋代诗人王兢的作品，风格是：诗。 佛心开晦瞑的释义是：佛心开晦瞑：指佛心开启，使原本昏暗不明的事物变得清晰明亮。晦瞑，原指昏暗不明，这里比喻心中的迷茫或困惑。 佛心开晦瞑是宋代诗人王兢的作品，风格是：诗。 佛心开晦瞑的拼音读音是：fú xīn kāi huì míng。 佛心开晦瞑是《庆善寺圆照堂题咏》的第1句。
诗句释义与赏析： 1. “佛心开晦瞑” - 这句表达了佛心能照亮昏暗的世界，意味着佛教的智慧能够帮助人们破除迷惑。 - 注释：晦瞑 - 昏暗不明；佛心 - 指佛的智慧。 - 赏析：通过比喻，诗人强调了佛教的光明能够驱散世间的黑暗。 2. “觉竹极融明” - 描述竹子在光照下显得异常明亮，比喻佛教教义给人带来的启迪。 - 注释：觉竹 - 被光照射后显得明亮的竹子；极融明 - 极为明亮。 -
宋代诗人王宁，字周士，生于湘潭（今属湖南），是两宋之际的爱国词人。王宁以其深厚的文学造诣和爱国情怀，在文学史上占有一席之地。 王宁的生活时代正值北宋末年至南宋初期，这个时期是中国历史上一个充满动荡与变革的时代。王宁的一生虽然经历了战乱和政治的波折，但他始终保持着对国家和民族的忠诚，这种情感在他的诗作中得到了充分的体现。他的诗歌不仅反映了个人的生活经历和情感世界
王莘是宋代诗人。 字乐道，汝阴（今安徽阜阳）人。他曾经跟随文学家、书法家欧阳修学诗。王莘的诗歌风格淳朴自然，语言简洁明了。他擅长以简洁的语言表达深刻的哲理，其作品《方壶存稿》和《方壶集》收录了许多反映社会现实的诗作。他的诗歌主题广泛，既有反映民生疾苦的作品，也有表达个人情感和志向的诗歌
