王莹修，字仲镕，号筠琯，是清代的诗人。他以其卓越的文学才华在清代诗坛上留下了深刻的印记。
王莹修生活在一个充满变革与文化繁荣的时代。清代是中国封建社会的最后一个朝代，这一时期的文化成就尤为突出。在这样一个历史背景下，王莹修的生平和作品也反映了那个时代的文化特色和文人情怀。他的作品涵盖了多种诗歌类型，从《诗经》、《乐府》到《楚辞》，再到《送别》、《劝学》、《边塞》等题材。这些诗歌不仅丰富了清代诗歌的艺术表现手法，也为人们提供了深入了解清代文化的重要窗口。
【注】壬子：农历年。 海山：指海州，古地名。海州有山有水，风光秀丽。栖迟：停留。劳我精神且祭诗：用诗歌表达我的哀伤。劳我：劳烦、麻烦我。且：暂且。祭诗：为诗作纪念或悼念。厄运：指人生道路上的艰难险阻。当如：应当如同。填债：形容债务积累到极点。卖痴宜：形容愚昧无知，不知如何应对。河汾：指唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》，其中“黄河入海流”一句。中说：指儒家经典之言。荆楚：《诗经·小雅·北山》。前尘
王莹修，字仲镕，号筠琯，是清代的诗人。他以其卓越的文学才华在清代诗坛上留下了深刻的印记。 王莹修生活在一个充满变革与文化繁荣的时代。清代是中国封建社会的最后一个朝代，这一时期的文化成就尤为突出。在这样一个历史背景下，王莹修的生平和作品也反映了那个时代的文化特色和文人情怀。他的作品涵盖了多种诗歌类型，从《诗经》、《乐府》到《楚辞》，再到《送别》、《劝学》、《边塞》等题材
王撰是明末清初的江南太仓人，字异公，号随庵、随訚、随老人等，是娄东十子之一。他出生于1623年，逝世于1709年。王撰不仅是一位杰出的诗人、书画家，还以善隶书而闻名于时。 王撰的一生经历了明朝的衰落与清朝的崛起，身处这一重大变革的时期，他的作品充满了时代的痕迹。作为娄东十子的一员，他的诗书画作品在当时受到了广泛的赞誉。王撰不仅在艺术上有所成就
王莹修，字仲镕，号筠琯，是清代的诗人。他以其卓越的文学才华在清代诗坛上留下了深刻的印记。 王莹修生活在一个充满变革与文化繁荣的时代。清代是中国封建社会的最后一个朝代，这一时期的文化成就尤为突出。在这样一个历史背景下，王莹修的生平和作品也反映了那个时代的文化特色和文人情怀。他的作品涵盖了多种诗歌类型，从《诗经》、《乐府》到《楚辞》，再到《送别》、《劝学》、《边塞》等题材
王煐（1651—1726）是清代著名的诗人，字子千，号盘麓、南区、南村、紫诠。他是在清代顺治年间出生的，并于清雍正四年（1726年）逝世。 王煐与当时的许多文学名家有密切的交往与交流，如朱彝尊、姜宸英、赵执信等。他的诗歌创作深受前辈影响，并逐渐形成了自己独特的风格。《忆雪楼诗》便是他诗歌创作中的重要作品之一
