南宋诗人,字实之,一作贯之。
自号臞轩居士。
今福建仙游县园庄镇(旧称慈孝里)人。
嘉定十年(公元1217年)进士,经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。
为人刚直敢言,刘克庄曾以”策好人争诵,名高士责全”诗句相赠。
后来他由于应诏直言,被台官弹劾而降职。
淳熙中,主持邵武军事务,死后追封为司农少卿。
生卒年:1184-1248
南宋诗人,字实之,一作贯之。
自号臞轩居士。
今福建仙游县园庄镇(旧称慈孝里)人。
嘉定十年(公元1217年)进士,经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。
为人刚直敢言,刘克庄曾以”策好人争诵,名高士责全”诗句相赠。
后来他由于应诏直言,被台官弹劾而降职。
淳熙中,主持邵武军事务,死后追封为司农少卿。
生卒年:1184-1248
焚香自读骚经出自《人日六言五首》,焚香自读骚经的作者是:王迈。 焚香自读骚经是宋代诗人王迈的作品,风格是:诗。 焚香自读骚经的释义是:焚香自读骚经:点燃香炉,独自阅读《楚辞》。这里“骚经”指的是《楚辞》中的《离骚》。这句诗表达了诗人独自享受阅读古典文学的宁静与雅致。 焚香自读骚经是宋代诗人王迈的作品,风格是:诗。 焚香自读骚经的拼音读音是:fén xiāng zì dú sāo jīng。
载酒谁诹奇字出自《人日六言五首》,载酒谁诹奇字的作者是:王迈。 载酒谁诹奇字是宋代诗人王迈的作品,风格是:诗。 载酒谁诹奇字的释义是:载酒谁诹奇字:带着酒来,谁能解释这些奇异的字。这里的“奇字”指的是不常见的或者有特殊含义的字。 载酒谁诹奇字是宋代诗人王迈的作品,风格是:诗。 载酒谁诹奇字的拼音读音是:zài jiǔ shuí zōu qí zì。 载酒谁诹奇字是《人日六言五首》的第3句。
友朋落落疏星出自《人日六言五首》,友朋落落疏星的作者是:王迈。 友朋落落疏星是宋代诗人王迈的作品,风格是:诗。 友朋落落疏星的释义是:友朋落落疏星:形容朋友稀少,如同夜空中稀疏的星星。 友朋落落疏星是宋代诗人王迈的作品,风格是:诗。 友朋落落疏星的拼音读音是:yǒu péng luò luò shū xīng。 友朋落落疏星是《人日六言五首》的第2句。 友朋落落疏星的上半句是:岁月滔滔流水。
岁月滔滔流水出自《人日六言五首》,岁月滔滔流水的作者是:王迈。 岁月滔滔流水是宋代诗人王迈的作品,风格是:诗。 岁月滔滔流水的释义是:岁月滔滔流水:比喻时间像流水一样不停地流逝,一去不复返。 岁月滔滔流水是宋代诗人王迈的作品,风格是:诗。 岁月滔滔流水的拼音读音是:suì yuè tāo tāo liú shuǐ。 岁月滔滔流水是《人日六言五首》的第1句。 岁月滔滔流水的下半句是:友朋落落疏星。
久久功用入神出自《人日六言五首》,久久功用入神的作者是:王迈。 久久功用入神是宋代诗人王迈的作品,风格是:诗。 久久功用入神的释义是:久久功用入神:经过长时间的实践,才能达到运用技艺出神入化的境地。 久久功用入神是宋代诗人王迈的作品,风格是:诗。 久久功用入神的拼音读音是:jiǔ jiǔ gōng yòng rù shén。 久久功用入神是《人日六言五首》的第4句。 久久功用入神的上半句是:
常常灌溉胸次出自《人日六言五首》,常常灌溉胸次的作者是:王迈。 常常灌溉胸次是宋代诗人王迈的作品,风格是:诗。 常常灌溉胸次的释义是:常常灌溉胸次:经常用知识和思想滋润自己的内心。 常常灌溉胸次是宋代诗人王迈的作品,风格是:诗。 常常灌溉胸次的拼音读音是:cháng cháng guàn gài xiōng cì。 常常灌溉胸次是《人日六言五首》的第3句。 常常灌溉胸次的上半句是:诸子绮縠奇珍。
诸子绮縠奇珍出自《人日六言五首》,诸子绮縠奇珍的作者是:王迈。 诸子绮縠奇珍是宋代诗人王迈的作品,风格是:诗。 诸子绮縠奇珍的释义是:诸子绮縠奇珍:指各种各样精美绝伦的丝织品和珍宝。 诸子绮縠奇珍是宋代诗人王迈的作品,风格是:诗。 诸子绮縠奇珍的拼音读音是:zhū zi qǐ hú qí zhēn。 诸子绮縠奇珍是《人日六言五首》的第2句。 诸子绮縠奇珍的上半句是:六经桑麻谷粟。
六经桑麻谷粟出自《人日六言五首》,六经桑麻谷粟的作者是:王迈。 六经桑麻谷粟是宋代诗人王迈的作品,风格是:诗。 六经桑麻谷粟的释义是:六经:指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》六部儒家经典。 桑麻:指桑树和麻,古代农民的主要农作物,用以养蚕和织布。 谷粟:指谷物和小米,是古代的主要粮食作物。 六经桑麻谷粟是宋代诗人王迈的作品,风格是:诗。 六经桑麻谷粟的拼音读音是:liù
勿求纸上空言出自《人日六言五首》,勿求纸上空言的作者是:王迈。 勿求纸上空言是宋代诗人王迈的作品,风格是:诗。 勿求纸上空言的释义是:勿求纸上空言:不要只追求空洞无物的文字表达。 勿求纸上空言是宋代诗人王迈的作品,风格是:诗。 勿求纸上空言的拼音读音是:wù qiú zhǐ shàng kōng yán。 勿求纸上空言是《人日六言五首》的第4句。 勿求纸上空言的上半句是: 要得胸中活法。
要得胸中活法出自《人日六言五首》,要得胸中活法的作者是:王迈。 要得胸中活法是宋代诗人王迈的作品,风格是:诗。 要得胸中活法的释义是:要得胸中活法,意指要拥有灵活变通的心法和思维方式。 要得胸中活法是宋代诗人王迈的作品,风格是:诗。 要得胸中活法的拼音读音是:yào dé xiōng zhōng huó fǎ。 要得胸中活法是《人日六言五首》的第3句。 要得胸中活法的上半句是:巫医各有单传。
宋江西吉州安福舟湖(今洲湖)人,初名应梅,字鼎翁,号梅边。 度宗咸淳间太学上舍生。 临安陷,文天祥举兵,杖策谒见,竭家产助勤王军饷,文天祥留置幕府。 旋以母病辞归。 文天祥被执,特作生祭文以励其死。 入元,杜门却扫,肆力诗文,更其名曰炎午,隐居不仕。 名其所著曰《吾汶稿》以示不仕异代之意。 泰定元年卒,年七十三。 《南宋书》、《新元史》有传。 今存词一首,见《元草堂诗馀·卷下》。 生卒年
明代诗人张元凯,字左虞,是苏州吴县(今江苏苏州)人,他的生平与诗学成就在文学史上占有一席之地。以下是对张元凯的详细介绍: 1. 生平背景 - 家世及教育:张元凯出生于一个世代为官的家庭,自幼接受良好的教育。他早年受到毛氏诗的影响,后折节读书,显示出他浓厚的文化修养和对文学的热爱。 - 官职经历:以世职身份,张元凯曾担任苏州卫指挥,并负责督运漕粮北上的工作。尽管他在工作中表现出色
宋颍州汝阴人,字性之,自称汝阴老民,人称雪溪先生。 记问赅洽,长于宋朝故事,藏书近万卷。 官迪功郎。 高宗建炎四年权枢密院编修官,纂集《祖宗兵制》,书成改京官,赐名《枢庭备检》。 绍兴五年以右承事郎守太府寺丞。 曾撰补《七朝国史》,诏给札奉御,九年上补录等,在奉祠中特迁一官。 后书为秦桧所沮不克成。 以言秦桧定徽宗陵名不当得罪。 十三年在湖南安抚司参议任上献《太玄经解义》。 另有《默记》
南宋诗人,字实之,一作贯之。 自号臞轩居士。 今福建仙游县园庄镇(旧称慈孝里)人。 嘉定十年(公元1217年)进士,经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。 为人刚直敢言,刘克庄曾以"策好人争诵,名高士责全"诗句相赠。 后来他由于应诏直言,被台官弹劾而降职。 淳熙中,主持邵武军事务,死后追封为司农少卿。 生卒年