邱璋

【注释】 立：站。中：中间。菜花：油菜花。阿香：一种香料名，这里指代香料。元冥：即太阴星宿名，这里指代天公。 【赏析】 此诗写诗人登楼观景的所见所感。首联先言“寒不可襦”与“饥不粟”，说明天气异常严寒，粮食匮乏，农民生活困苦不堪。颔联写久旱不雨，颗粒无收，百姓流离失所。颈联说，上天欲拯救百姓于水深火热之中，于是下起了一场及时雨来。尾联用女娲炼石补天的神话传说，比喻这场及时雨如炼石以补天一样珍贵

诗句： 1. 修篁老去孤桐死，良材无用皆如此。知音不遇蔡中郎，举世尽庸夫俗子。 注释：竹子已经老去，桐树也死了，好的材料都被浪费掉，就像知音和蔡中郎一样，都是被世人所忽视的。 2. 有木有木南山南，苍皮溜雨黛色参。一朝虫鸟肆穿剥，枯枝倒地如眠蚕。 注释：有一棵树，它的树干是黑色的，叶子是绿色的，被虫子咬过的树枝像是睡着的蚕。 3. 苔埋囷压荒江畔，夜夜荧光烛天半。山精有知木魅灵，孤根肯作劳薪爨。

修篁老去孤桐死，良材无用皆如此。知音不遇蔡中郎，举世尽庸夫俗子。 有木有木南山南，苍皮溜雨黛色参。一朝虫鸟肆穿剥，枯枝倒地如眠蚕。 苔埋囷压荒江畔，夜夜荧光烛天半。山精有知木魅灵，孤根肯作劳薪爨。 三拜先生性好奇，琢成笔架形支离。但恐骚人有笔不得阁，人间传看松化鳞。 之而人言奇物须珍惜，饰以珊瑚装琥珀。不然长伴一寒毡，平仲何劳贤越石。 我笑人言儿童邻，得一知己山林廊庙原无分。譬牛必衣之文绣

寒不可襦饥不粟，多事雨珠更雨玉。天公欲救万户贫，遍地黄金散千斛。 去年亢旱田禾焦，阿香焚车炎帝酷。女娲炼石漏暗补，元冥醉眠头紧缩。 倾盆势猛银竹下，土膏近喜春花熟。村南老翁拍手笑，转凶为丰此其卜。 先生不知农与圃，但博奇观享清福。坳堂杯水眼界窄，飞楼百尺烟中矗。 东风扶我云梯层，远光浑碧迩延绿。水天一气分上下，中央正色相连属。 天然绚烂寓平澹，万千红紫那敢角。晴窗四拓百里内，点染丹青看横幅。

邱璋是清代诗人，字礼南，一字二如，吴江人。 《树根笔架歌》是邱璋创作的一首著名作品，反映了作者对于才华被埋没的感慨和对社会现实的批判。诗中表达了一种孤独、无用的情感，以及对知音难觅的无奈。这首诗以其独特的艺术手法，生动地描绘了树木的形象，通过树木的命运来象征人才的悲哀

邱璋是清代诗人，字礼南，一字二如，吴江人。 《树根笔架歌》是邱璋创作的一首著名作品，反映了作者对于才华被埋没的感慨和对社会现实的批判。诗中表达了一种孤独、无用的情感，以及对知音难觅的无奈。这首诗以其独特的艺术手法，生动地描绘了树木的形象，通过树木的命运来象征人才的悲哀

周珠生是清代的诗人。 字小白，江苏省吴县（今属苏州市）人。周珠生生活在清朝乾隆年间，是一位文武双全的诗人和文化人。他的生平和作品在清代文学史上占有一席之地，对后世影响深远

邵嗣尧，字子毗，是清朝时期的一位著名诗人。 邵嗣尧出生于山西猗氏，他的诗作多反映了他对民生的关注以及对自然景象的深刻感悟。在《谷口观云》一诗中，他描述了清晨时分山谷中的云彩，表达了对自然美景的欣赏以及对其变幻无常的感叹。同时，他的诗歌还涉及了社会现实，如《秋凉晚步》描绘了秋天的景象和心境的凄凉，体现了他对季节变化的感受和对人生的思考

周珠生是清代的诗人。 字小白，江苏省吴县（今属苏州市）人。周珠生生活在清朝乾隆年间，是一位文武双全的诗人和文化人。他的生平和作品在清代文学史上占有一席之地，对后世影响深远

周廷采是清代诗人，字赞平，又字子同。 周廷采生于清安徽绩溪的一个书香门第家庭，自幼接受良好教育。嘉庆三年，以举人身份进入官场，历任广东龙川知县等职务，展现了他的政治才能和对国家的忠诚

邱璋是清代诗人，字礼南，一字二如，吴江人。 《树根笔架歌》是邱璋创作的一首著名作品，反映了作者对于才华被埋没的感慨和对社会现实的批判。诗中表达了一种孤独、无用的情感，以及对知音难觅的无奈。这首诗以其独特的艺术手法，生动地描绘了树木的形象，通过树木的命运来象征人才的悲哀

周廷采是清代诗人，字赞平，又字子同。 周廷采生于清安徽绩溪的一个书香门第家庭，自幼接受良好教育。嘉庆三年，以举人身份进入官场，历任广东龙川知县等职务，展现了他的政治才能和对国家的忠诚