宋婺州义乌人，字汝霖。
哲宗元祐六年进士。
历任州县官，颇有声绩。
钦宗靖康元年知磁州，修缮城械，招募义勇，阻金兵南下。
康王赵构开大元帅府时，以副元帅入援京师，孤军奋战，获开德、卫南之捷。
高宗建炎元年任东京留守兼开封尹，招集王善、杨进等义军，联络河北八字军，拔岳飞为统制，屡败金兵。
先后上二十余疏，请高宗还都以图恢复，每为黄潜善等阻抑，忧愤成疾，临终大呼“过河”者三而卒。
谥忠简。
有《宗忠简公集》。
生卒年：1059-1128
不似老卢行者出自《卢行者偈》，不似老卢行者的作者是：宗泽。 不似老卢行者是宋代诗人宗泽的作品，风格是：诗。 不似老卢行者的释义是：不似老卢行者：不像那经验丰富的老行者。这里的“老卢行者”指的是一个经验丰富、阅历多的行者，可能指的是诗人自己或者诗中提到的一个人物。这里的“不似”则表示与老行者不同，可能指的是诗人在某些方面与老行者有所区别或超越。 不似老卢行者是宋代诗人宗泽的作品，风格是：诗。
直饶神秀文□出自《卢行者偈》，直饶神秀文□的作者是：宗泽。 直饶神秀文□是宋代诗人宗泽的作品，风格是：诗。 直饶神秀文□的释义是：直饶神秀文辞 直饶神秀文□是宋代诗人宗泽的作品，风格是：诗。 直饶神秀文□的拼音读音是：zhí ráo shén xiù wén □。 直饶神秀文□是《卢行者偈》的第3句。 直饶神秀文□的上半句是：莫说之乎者也。 直饶神秀文□的下半句是：不似老卢行者。
莫说之乎者也出自《卢行者偈》，莫说之乎者也的作者是：宗泽。 莫说之乎者也是宋代诗人宗泽的作品，风格是：诗。 莫说之乎者也的释义是：《卢行者偈》中的“莫说之乎者也”意指不要过多地使用文言文中的虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”等，即不要过多地使用那些无实际意义的文言助词。这里的“莫说”是劝诫之意，意在表达应注重文字的简洁和实际意义。 莫说之乎者也是宋代诗人宗泽的作品，风格是：诗。
休问东西南北出自《卢行者偈》，休问东西南北的作者是：宗泽。 休问东西南北是宋代诗人宗泽的作品，风格是：诗。 休问东西南北的释义是：勿问方向。 休问东西南北是宋代诗人宗泽的作品，风格是：诗。 休问东西南北的拼音读音是：xiū wèn dōng xī nán běi。 休问东西南北是《卢行者偈》的第1句。 休问东西南北的下半句是：莫说之乎者也。 休问东西南北的全句是：休问东西南北，莫说之乎者也。
但为传衣偈出自《佛说偈》，但为传衣偈的作者是：宗泽。 但为传衣偈是宋代诗人宗泽的作品，风格是：诗。 但为传衣偈的释义是：《佛说偈》中的“但为传衣偈”意指仅仅是为了传授佛法而作的偈颂。这里的“传衣”象征着佛法的传承，衣钵相传是佛教禅宗的一种传承方式，代表着禅宗的教义和智慧。因此，“但为传衣偈”强调的是这首偈颂的目的是为了传承佛法，而非其他。 但为传衣偈是宋代诗人宗泽的作品，风格是：诗。
佛祖意分明出自《佛说偈》，佛祖意分明的作者是：宗泽。 佛祖意分明是宋代诗人宗泽的作品，风格是：诗。 佛祖意分明的释义是：佛祖意分明：指佛陀的教义或意图非常清晰、明确。 佛祖意分明是宋代诗人宗泽的作品，风格是：诗。 佛祖意分明的拼音读音是：fú zǔ yì fēn míng。 佛祖意分明是《佛说偈》的第3句。 佛祖意分明的上半句是：教人学团谜。 佛祖意分明的下半句是：但为传衣偈。
教人学团谜出自《佛说偈》，教人学团谜的作者是：宗泽。 教人学团谜是宋代诗人宗泽的作品，风格是：诗。 教人学团谜的释义是：“教人学团谜”中的“教人”即教导人们，“学团谜”指的是学习团体中的谜语。整句释义为：教导人们学习团体中的谜语。 教人学团谜是宋代诗人宗泽的作品，风格是：诗。 教人学团谜的拼音读音是：jiào rén xué tuán mí。 教人学团谜是《佛说偈》的第2句。
后学要说禅出自《佛说偈》，后学要说禅的作者是：宗泽。 后学要说禅是宋代诗人宗泽的作品，风格是：诗。 后学要说禅的释义是：后学要说禅：后学指的是晚辈学者或初学者，此处表示作者作为后辈学者，有意愿或决心去探究和阐述禅宗的教义和境界。即晚辈学者想要谈论或表达对禅宗的理解和心得。 后学要说禅是宋代诗人宗泽的作品，风格是：诗。 后学要说禅的拼音读音是：hòu xué yào shuō chán。
却归什么处出自《览镜偈》，却归什么处的作者是：宗泽。 却归什么处是宋代诗人宗泽的作品，风格是：诗。 却归什么处的释义是：却归什么处：指归何处，表达了诗人对于归途的迷茫和无奈。 却归什么处是宋代诗人宗泽的作品，风格是：诗。 却归什么处的拼音读音是：què guī shén me chù。 却归什么处是《览镜偈》的第4句。 却归什么处的上半句是： 试问镜中人。 却归什么处的全句是：试问镜中人
试问镜中人出自《览镜偈》，试问镜中人的作者是：宗泽。 试问镜中人是宋代诗人宗泽的作品，风格是：诗。 试问镜中人的释义是：试问镜中人：借问镜中映照的影子，意指反思自己。 试问镜中人是宋代诗人宗泽的作品，风格是：诗。 试问镜中人的拼音读音是：shì wèn jìng zhōng rén。 试问镜中人是《览镜偈》的第3句。 试问镜中人的上半句是：掩镜影还去。 试问镜中人的下半句是：却归什么处。
宋虔州兴国人，字先之，号章贡。 哲宗绍圣元年进士。 历西京国子监教授，独为程颐所器许。 移虔州教授。 以尝言隆祐太后不当废处瑶华宫事，忌者欲挤之死，朴泰然无惧色。 旋追官勒停，遇赦注汀州司户。 徽宗时尝召对，言颇切直。 蔡京欲笼络之，朴力拒不见。 钦宗即位，除著作郎，半岁五迁至国子祭酒，以疾不能至。 高宗初，除秘书监，未至而卒。 有《章贡集》、《丰清敏公遗事》等。 生卒年
宋邵武军光泽人，字滨老，一字东老，号澹轩。 李纯德子。 幼学于从父李郁。 年四十弃科举，纵览百家，尤留意《通鉴》。 孝宗淳熙六年见朱熹，遂为讲学之友。 教人循循善诱。 学甚富，尤深于《易》。 有《周易义说》、《澹轩集》。 生卒年
张鹏翮是一位集众多身份于一身的杰出人物，其一生在政治、经济、文化等多个领域都留下了深刻的影响。张鹏翮不仅是一位政绩卓著的清代政治家和治河专家，还涉猎文学、书法、理学等多个领域，被后世誉为“贤相”、“清官”等，其诗文作品亦颇具价值。以下将从多个角度对张鹏翮进行介绍： 1. 个人背景 - 出身与早期经历：张鹏翮，字运青，号宽宇，清代四川省遂宁县人。他在康熙九年（1670年）通过科举考试成为进士
宋婺州义乌人，字汝霖。 哲宗元祐六年进士。 历任州县官，颇有声绩。 钦宗靖康元年知磁州，修缮城械，招募义勇，阻金兵南下。 康王赵构开大元帅府时，以副元帅入援京师，孤军奋战，获开德、卫南之捷。 高宗建炎元年任东京留守兼开封尹，招集王善、杨进等义军，联络河北八字军，拔岳飞为统制，屡败金兵。 先后上二十余疏，请高宗还都以图恢复，每为黄潜善等阻抑，忧愤成疾，临终大呼“过河”者三而卒。 谥忠简。
