傅翕

常度无度人出自《颂 其二》，常度无度人的作者是：傅翕。 常度无度人是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 常度无度人的释义是：常度无度人：指那些行为举止不拘小节，不受常规约束的人。 常度无度人是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 常度无度人的拼音读音是：cháng dù wú dù rén。 常度无度人是《颂 其二》的第4句。 常度无度人的上半句是： 恒行无所践。 常度无度人的全句是：恒行无所践

恒行无所践出自《颂 其二》，恒行无所践的作者是：傅翕。 恒行无所践是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 恒行无所践的释义是：恒行无所践：常常行走却不留下足迹。意指行事低调，不张扬，不留痕迹。 恒行无所践是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 恒行无所践的拼音读音是：héng xíng wú suǒ jiàn。 恒行无所践是《颂 其二》的第3句。 恒行无所践的上半句是：果地习凡因。 恒行无所践的下半句是

果地习凡因出自《颂 其二》，果地习凡因的作者是：傅翕。 果地习凡因是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 果地习凡因的释义是：果地习凡因：指在果地（即最终成就的境界）上，通过日常的修炼和积累，将凡夫的因（即普通人的行为和思想）转化为成就的因。 果地习凡因是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 果地习凡因的拼音读音是：guǒ dì xí fán yīn。 果地习凡因是《颂 其二》的第2句。

凡地修圣道出自《颂 其二》，凡地修圣道的作者是：傅翕。 凡地修圣道是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 凡地修圣道的释义是：凡地修圣道：在凡俗世界修行圣洁的道德。 凡地修圣道是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 凡地修圣道的拼音读音是：fán dì xiū shèng dào。 凡地修圣道是《颂 其二》的第1句。 凡地修圣道的下半句是：果地习凡因。 凡地修圣道的全句是：凡地修圣道，果地习凡因。

八万四千诸律仪出自《颂 其一》，八万四千诸律仪的作者是：傅翕。 八万四千诸律仪是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 八万四千诸律仪的释义是：八万四千诸律仪：指佛教中极为繁复的戒律规范，包括戒、定、慧三学在内的各种修行方法与戒律，意在引导修行者达到解脱。 八万四千诸律仪是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 八万四千诸律仪的拼音读音是：bā wàn sì qiān zhū lǜ yí。

而此一心皆悉具出自《颂 其一》，而此一心皆悉具的作者是：傅翕。 而此一心皆悉具是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 而此一心皆悉具的释义是：此心所指，即诗人之心，悉具即全部具备，整句释义为：诗人之心，全部具备。 而此一心皆悉具是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 而此一心皆悉具的拼音读音是：ér cǐ yī xīn jiē xī jù。 而此一心皆悉具是《颂 其一》的第3句。

生死虚妄不能羁出自《颂 其一》，生死虚妄不能羁的作者是：傅翕。 生死虚妄不能羁是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 生死虚妄不能羁的释义是：生死虚妄不能羁：生死都是虚幻的，无法束缚住人的意志。 生死虚妄不能羁是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 生死虚妄不能羁的拼音读音是：shēng sǐ xū wàng bù néng jī。 生死虚妄不能羁是《颂 其一》的第2句。 生死虚妄不能羁的上半句是

能知此心无隔碍出自《颂 其一》，能知此心无隔碍的作者是：傅翕。 能知此心无隔碍是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 能知此心无隔碍的释义是：能知此心无隔碍：能够明白自己的内心没有障碍，即心灵相通，没有隔阂。 能知此心无隔碍是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 能知此心无隔碍的拼音读音是：néng zhī cǐ xīn wú gé ài。 能知此心无隔碍是《颂 其一》的第1句。

不逐四时雕出自《颂二首 其二》，不逐四时雕的作者是：傅翕。 不逐四时雕是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 不逐四时雕的释义是：不逐四时雕：不随季节变化而改变自己的志向和追求。 不逐四时雕是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 不逐四时雕的拼音读音是：bù zhú sì shí diāo。 不逐四时雕是《颂二首 其二》的第4句。 不逐四时雕的上半句是： 能为万象主。 不逐四时雕的全句是：能为万象主

能为万象主出自《颂二首 其二》，能为万象主的作者是：傅翕。 能为万象主是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 能为万象主的释义是：能为万象主：指能够主宰世间万物，具有至高无上的权力和地位。 能为万象主是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 能为万象主的拼音读音是：néng wèi wàn xiàng zhǔ。 能为万象主是《颂二首 其二》的第3句。 能为万象主的上半句是：无形本寂寥。

明陕西朝邑人，字汝度，号五泉。 韩邦奇弟。 正德三年与兄同登进士。 授工部主事。 上疏指斥时政，触怒武宗，下狱，夺职为民。 嘉靖初起为山西左参议，分守大同。 岁饥，力请发帑赈饥，不报。 遂乞归。 抵家病卒。 有《朝邑志》、《五泉诗集》。 生卒年

明陕西朝邑人，字汝度，号五泉。 韩邦奇弟。 正德三年与兄同登进士。 授工部主事。 上疏指斥时政，触怒武宗，下狱，夺职为民。 嘉靖初起为山西左参议，分守大同。 岁饥，力请发帑赈饥，不报。 遂乞归。 抵家病卒。 有《朝邑志》、《五泉诗集》。 生卒年

元代的杰出诗人顾德润，字均泽，号九山，是元代文学的代表人物之一。顾德润以其丰富的诗词创作和深刻的艺术成就在中国文学史上占有一席之地。以下是对其详细介绍： 1. 生平简介:顾德润的生平资料较为简略，生卒年不详，大约在元仁宗延佑末前后活跃。他以九山为号，松江人，具体出身背景不详。他的诗歌创作主要通过《录鬼簿》等文献流传下来，展示了其文学才华。 2. 文学贡献:顾德润的作品集被收录于《太和正音谱》

傅翕是唐代的诗人。以下是对傅翕的详细介绍： 1. 基本信息 - 本名与字：傅翕，字玄风。 - 号与别号：他的号为善慧，又称鱼行大士、双林大士等。 2. 生平经历 - 籍贯：傅翕，东阳郡乌伤县（今浙江义乌）人。 - 生卒年：傅翕的生卒年份不详，但去世于569年。 3. 文学成就 - 诗歌创作：傅翕古诗词大全收录了116首诗，其中包括《四相诗》(其一)等作品。 - 代表作品

仁杰，字仲梁，先称善夫，济南长清人。 金正大中，尝偕麻革信之、张澄仲经隐内乡山中，以诗篇倡和，名声相埒。 元至元中，屡徵不起。 子元素仕元，任福建闽海道廉访使。 仁杰以子贵，赠翰林承旨、资善大夫，谥文穆。 仲梁性善谑，才宏学博，气锐而笔健，业专而心精。 平生与李献能钦叔、冀禹锡京父二人最为友善。 遗山元好问《送仲梁出山诗》有云：「平生得意钦与京，青眼高歌望君久。 」其相契之深可知也。 生卒年：

于濆，唐代诗人，字子漪，自号逸诗。 于濆的生平充满了传奇色彩。他生于780年的不详年份，卒于843年。他的仕途并不顺利，虽然曾一度中进士，但最终官至泗州判官。于濆在文学上的成就同样令人瞩目，他是与杜甫、白居易、王之涣齐名的“唐诗四大家”之一。他的诗歌多反映了他对现实的关注和对个人情感的抒发，语言简练而意境深远