清江西庐陵人,字干臣,号篑山。
顺治十五年进士,康熙间累官侍讲学士。
请罢大臣巡方之差,以为徒扰百姓,无益吏治,坐降二级。
治理学,初主王守仁良知之说,后宗朱熹。
去官后构我师祠,又捐宅为诚意书院。
有《庸书》、《玉山遗响集》、《唾馀随录》、《圣门戒律》等。
生卒年:1623-1675
清江西庐陵人,字干臣,号篑山。
顺治十五年进士,康熙间累官侍讲学士。
请罢大臣巡方之差,以为徒扰百姓,无益吏治,坐降二级。
治理学,初主王守仁良知之说,后宗朱熹。
去官后构我师祠,又捐宅为诚意书院。
有《庸书》、《玉山遗响集》、《唾馀随录》、《圣门戒律》等。
生卒年:1623-1675
注释: 定光是古代的一位僧人,去后没有留下什么踪迹。独自惹人注意的是游人的篆字石宫。 连云三径的山道已经断绝了,岩中的虚穴漏下了七情六欲。案前的书香润泽着窗户,瓮牖桥成了指点上功。 代远传闻多涉怪谈,钵盂信否可降龙。 赏析: 这首诗描绘了一个僧人离开后,留下了许多让人怀念的故事和传说。诗人通过描绘定光的篆字石宫、连云三径的山道已经断绝、指上的功等意象,表达了对过去时光的回忆和思念之情。同时
清江西庐陵人,字干臣,号篑山。 顺治十五年进士,康熙间累官侍讲学士。 请罢大臣巡方之差,以为徒扰百姓,无益吏治,坐降二级。 治理学,初主王守仁良知之说,后宗朱熹。 去官后构我师祠,又捐宅为诚意书院。 有《庸书》、《玉山遗响集》、《唾馀随录》、《圣门戒律》等。 生卒年
张惟赤是清朝的诗人,字侗孩,号螺浮。 张惟赤的生平和作品反映了其深厚的文化底蕴和独特的艺术风格。他不仅在政治生涯中表现出直节,而且通过文学创作展示了自己的才华与情感。他的诗作如《东郡七夕立秋》等,不仅表达了个人的情感体验,也反映了当时社会的现实问题,体现了诗人对国家和社会的关怀
曹锡圭是清代的诗人,字采蘩,上海人。他曾任给事中一士女,并担任知县叶承之室。以下是关于曹锡圭的详细介绍: 1. 个人背景:曹锡圭出身于一个有文化的家庭,其父亲是一位官员,母亲则是一位女性。这样的家庭背景为曹锡圭提供了良好的教育环境,使其能够接触到丰富的文学资源。 2. 文学成就:曹锡圭的作品集《拂珠楼集》是他文学成就的重要体现。这部作品中包含了大量的七律和七絶
清江西庐陵人,字干臣,号篑山。 顺治十五年进士,康熙间累官侍讲学士。 请罢大臣巡方之差,以为徒扰百姓,无益吏治,坐降二级。 治理学,初主王守仁良知之说,后宗朱熹。 去官后构我师祠,又捐宅为诚意书院。 有《庸书》、《玉山遗响集》、《唾馀随录》、《圣门戒律》等。 生卒年
张联箕是清朝时期的诗人,字德生,号即公,出生于益都地区。他是一位有才华的文学家,以其丰富的诗歌作品而闻名。以下是对张联箕的相关介绍: 1. 个人背景:张联箕出生于一个文化氛围较浓的家庭,其家族成员多有学识和成就。他的一生经历了从科举考试到担任地方官员的重要转变,其间不仅展现了个人的文学才华,也反映了清代社会的风貌与变迁。 2. 官场生涯:张联箕在官场上有着丰富的经历,他先后担任过多个重要职务