黎瑜娘

枯木寒鸦几夕阳，自从别后减容光。 遥看地色连空色，人道无方定有方。 披扇当年叹温峤，此生何处问刘郎。 愁来若对相思曲，只恐猿闻也断肠。 注释 1. 枯木寒鸦几夕阳：枯树和寒冷的乌鸦在黄昏时分映衬着天空，给人一种凄凉的感觉。 2. 自从别后减容光：自从与爱人离别后，她的美丽不再，容颜黯淡。 3. 遥看地色连空色：从远处眺望大地的色彩仿佛与天空的颜色融为一体。 4. 人道无方定有方

以下是对这首诗的逐句释义及赏析： - 闺情集古（白话文译文） 百感中来不自由，同君身上属谁忧。 金丹拟注千年貌，仙鹤空成万古愁。 岂有蛟龙曾失水，敢教鸾凤下妆楼。 两身愿托三生梦，几度高吟寄水流。 - 注释说明（注解） 百感中来不自由，同君身上属谁忧：“百感中来”表示内心的感受和想法纷至沓来，“不自由”则表明自己的心情无法自主。“同君身上属谁忧”表达了诗人对于所爱之人的忧虑和挂念

注释： 1. 古道秋风：古道，指古老的道路；秋风，秋风萧瑟。 2. 野草寒烟眼望荒：野草，荒野中的草木；寒烟，寒冷的烟雾；眼望荒，目光远眺。 3. 秋风飒飒树苍苍：飒飒，风声；树苍苍，树木郁郁葱葱。 4. 不知此地是何处：不知，不知道；何处，哪里。 5. 怕听猿啼恐断肠：猿啼，猿猴的叫声；恐断肠，担心听到猿猴的叫声而心碎。 赏析： 这首诗描绘了诗人在秋天的荒野中行走的情景

诗句释义与赏析： 1. “暑往寒来春复秋，故人别后阻仙舟。” - 解析：夏天过去秋天到来，春天又回到秋天。因为老朋友的离别，我无法乘着仙舟前往。这里的“仙舟”可能指的是一种可以随意往来于人间和仙境之间的交通工具或象征物。 - 注释：“暑往寒来”指季节的变化；“春复秋”表示春天再次回到秋天。 - 译文：随着夏天过去，秋天到来，春天又回到了秋天，而因为我的老朋友离去，我没有能乘着神仙般的船去看望他

【注释】 天上人间两渺茫：指天上的神仙和地上的人。渺茫，模糊不清的意思。 天涯一望断人肠：天涯，形容相隔极远，这里指遥远的天边。断人肠，使人肝肠寸断。 多情不似无情好：多情，指多愁善感的人；无情，指冷酷无情感的人。 尘梦那知鹤梦长：尘梦，指尘世中人的梦幻。鹤梦长，比喻仙界之境，如仙境一般美好而长久。 沧海客归珠送泪：沧海，大海；珍珠，比喻眼泪。客人归来，泪水如同珍珠般珍贵。 坠楼人去骨犹香

这首诗是一首五言绝句，表达了作者的闺情和对命运的感慨。下面是诗句的解释和注释： - “真成薄命久寻思”：这句话表达了诗人对自己命运的感慨，认为自己的命运就像薄纸一样脆弱，长久以来都在思考自己的命运。 - “独立沧浪自咏诗”：这里的“沧浪”指的是水边，诗人独自站在水边，吟诵自己的诗歌。这句话表达了诗人在孤独中抒发情感，用诗歌来表达自己的内心世界。 - “粉面怕遭尘土浣，此心惟有老天知”

平生不省出门前，今日飘零到海边。 同驾木兰从此别，鹤归华表是何年。 赏析： 这首诗表达了诗人对过去岁月的怀念与当下漂泊生活的无奈。诗中的“博浦开船”意味着诗人踏上了新的生活旅程，而“同驾木兰从此别”，则暗示着离别和新的开始。“鹤归华表是何年”则透露出诗人对未来时光流转的感慨。整体而言，此诗通过简洁的词句勾勒出一幅人生的缩影，既有对过往的回顾也有对未来的展望

【注释】 惨惨：凄厉的样子。闺闱：古代女子居室，这里指妻子。举头见月人何在：抬头看见明月而思念丈夫。步未移时泪已涟：还没走出家门，眼泪就流下来了。 【赏析】 这是一首写思妇怀远的诗。首句写中秋之夜，天上明月高悬，地上月光如水。次句写妻子不敢出门，怕见到丈夫。三、四句则写妻子抬头望月，却见不到丈夫；丈夫的影子还没有走远，她却先哭了起来。 诗中“惨惨”和“半天”对仗工整，“举头”，“人何在”

花园留别 【注释】 绕：环绕，围绕。 浓艳：色彩鲜艳。 区区：谦词，指自己。 莺花：指春天里美丽的鸟儿与盛开的鲜花。 主：主宰，主人。 不胜哀：十分伤心，悲痛。 赏析： 这首诗是一首咏物抒怀诗。诗人通过描写园中花木的情态，表达了对故园人事的感伤和怀念。诗以“莺花”开、“猿鹤”鸣起兴，写春景之繁华；接着直抒胸臆，抒发故园思念之情。全诗构思巧妙，情景交融，含蓄蕴藉，意味深长

这首诗是唐代诗人王维的作品，全诗共八句。下面是对每一句的逐句释义： 1. 残妆满眼泪栏干，睹物伤情死一般。（这句诗描绘了一幅女子泪流满面，凝视着镜中自己的面容，仿佛陷入了深深的思念之中。） 2. 三径冷香迷晓月，十分消瘦怯春寒。（这句诗描绘了清晨时分，花香四溢，月光朦胧，女子身形消瘦，害怕春寒的寒冷。） 3. 黄花冷落不成艳，青鸟殷勤为探看。（这句诗描绘了菊花凋零，不再艳丽

名一作祐。 明浙江钱塘人，字宗吉。 学博才赡，年十四能即席和杨维桢诗，俊语叠出，被誉为“瞿家千里驹”。 洪武中以荐历仁和、临安、宜阳训导，升周府右长吏。 永乐中以诗祸下诏狱，谪戍保安十年。 洪熙元年释归，复原职，内阁办事。 有《剪灯新话》、《存斋诗集》、《乐府遗音》、《余清词》、《归田诗话》等。 生卒年

名一作祐。 明浙江钱塘人，字宗吉。 学博才赡，年十四能即席和杨维桢诗，俊语叠出，被誉为“瞿家千里驹”。 洪武中以荐历仁和、临安、宜阳训导，升周府右长吏。 永乐中以诗祸下诏狱，谪戍保安十年。 洪熙元年释归，复原职，内阁办事。 有《剪灯新话》、《存斋诗集》、《乐府遗音》、《余清词》、《归田诗话》等。 生卒年

明代诗人曾棨是一位多才多艺的文学家，他的诗歌作品深受赞誉，被收录于《全宋诗》和《明文选》等重要选本中。 从他的生平来看，曾棨是江西永丰人，出生于1372年。他曾在永乐二年甲申考中进士，并被授予翰林修撰的官职。这一职位不仅体现了他出色的文学才华，还展示了他在朝政中的活跃参与。他历任侍讲、右春坊大学士等职务，并在宣德初年担任詹事府少詹事，负责太子宫内事务及文渊阁的管理工作。此外，他还参与了太宗

葛一龙是明代的诗人。下面将详细介绍葛一龙： 1. 基本信息 - 字号：葛一龙，字震甫，南直隶苏州府吴县洞庭山（今属江苏苏州）人。 - 生活年代：约活动于公元1567年至1640年之间。 - 文学成就：葛一龙有20种著作传世，包括多部诗歌集，如《修竹篇》《弄闲草》等。 2. 生平经历 - 求学历程：葛一龙读书好古，嗜吟咏，喜交游。肄业南雍时，与四方名士结“秦淮诗社”。 - 官场生涯

明山西河津人，字德温，号敬轩。 少工诗赋，后从高密魏希文、海宁范汝舟治理学，即尽焚所作诗赋。 永乐十九年进士。 旋居父丧，悉遵古礼。 宣德中服除，授御史。 三杨当国，欲见之，谢不往。 正统间，初为山东提学佥事，以白鹿洞学规开示诸生，亲为讲授，人呼薛夫子。 召为大理寺左少卿，以正直忤宦官王振，被诬下狱，几被杀。 景帝嗣位，起大理寺丞。 天顺间，官礼部右侍郎兼翰林院学士，入阁预机务。 寻致仕。

葛一龙是明代的诗人。下面将详细介绍葛一龙： 1. 基本信息 - 字号：葛一龙，字震甫，南直隶苏州府吴县洞庭山（今属江苏苏州）人。 - 生活年代：约活动于公元1567年至1640年之间。 - 文学成就：葛一龙有20种著作传世，包括多部诗歌集，如《修竹篇》《弄闲草》等。 2. 生平经历 - 求学历程：葛一龙读书好古，嗜吟咏，喜交游。肄业南雍时，与四方名士结“秦淮诗社”。 - 官场生涯